第九章：現(xiàn)實(shí)

第三節(jié)：身不由己

? ? ? ? 新冠病毒的肆虐讓很多中小企業(yè)面臨的破產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，很多人會質(zhì)疑，為什么很多企業(yè)連兩三個(gè)月都熬不過去，企業(yè)的現(xiàn)金狀態(tài)如此惡劣，企業(yè)的管理者難辭其咎。

? ? ? 任何一個(gè)企業(yè)都生存在社會的集體環(huán)境之下，就如同人與人的關(guān)系一樣，這是一個(gè)非常廣泛的生態(tài)圈，相互之間互相認(rèn)證也互相影響。雪崩的時(shí)候沒有任何一片雪花是無辜的，社會的經(jīng)濟(jì)膨脹，是由社會中所有的人共同推動的，可涉及到每一個(gè)人的時(shí)候，每一個(gè)人都覺得自己是無辜的。

? ? ? 社會就如同一個(gè)波潮涌動的大海，每一個(gè)人在大海的波濤中不斷的掙扎，沒有人在波濤涌動的海浪中甘愿接受死亡，就必然會去掙扎。當(dāng)一個(gè)社會處在高速發(fā)展的過程當(dāng)中，就必然會引發(fā)經(jīng)濟(jì)的泡沫。

? ? ? ? 運(yùn)動就是膨脹，死亡就是坍縮。

? ? ? ? 道的力量是回歸，是回到原點(diǎn)，自我的力量是膨脹，不斷的擴(kuò)張。

? ? ? 處在社會膨脹狀態(tài)的任何企業(yè)和任何個(gè)人都必然會受到社會環(huán)境的影響，這就如同人與人之間的很多沖突一樣，看似毫無關(guān)系的兩個(gè)人在莫名其妙的狀態(tài)中就會產(chǎn)生沖突，那是因?yàn)槲覀冎皇枪铝⒌目吹絻蓚€(gè)人的個(gè)子，卻沒有看到兩個(gè)人所存在的整體環(huán)境。事物之間都是存在聯(lián)系的，沒有任何一件事情是孤立的發(fā)生，所有發(fā)生的事情都是整體事物中的一個(gè)部分。就如同大海上的冰山一樣，我們看到的冰山僅僅是浮現(xiàn)在海面上很小的一個(gè)部分，在海面之下還有一個(gè)巨大的冰山隱藏在其中。

? ? ? ? 當(dāng)我們在追求速度的時(shí)候，卻沒有意識到速度的終點(diǎn)是死亡，任何事物的速度都是膨脹形成的，而膨脹就是一種自我毀滅的過程。任何一個(gè)企業(yè)處在經(jīng)濟(jì)泡沫的狀態(tài)之中，就必然會跟隨著社會整體的膨脹狀態(tài)而呈現(xiàn)出泡沫。

? ? ? 崩潰即死亡，對于分離的自我來說，死亡就是末日，對于融合的宇宙來說死亡就是重生。膨脹的泡沫破滅的時(shí)候并不是這個(gè)社會的末日而是這個(gè)社會的重生。

? ? ? ? 社會就存在于信念當(dāng)中，人與人之間的關(guān)系就是相互的信念形成的，每一個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，信念會牢牢的掌控著每一個(gè)人的價(jià)值觀，同時(shí)相同價(jià)值觀的人就具有相同的信念。當(dāng)社會在快速膨脹的過程中，快速的發(fā)展，就會造成一部分人可以適應(yīng)社會的速度，而另一部分人在社會快速發(fā)展的過程中，逐漸的緩慢下來，這時(shí)社會的信用體系就面臨著分裂。當(dāng)一群馬快速奔跑的時(shí)候，奔跑的速度越快，時(shí)間越長，這群馬的隊(duì)伍相距就越長因?yàn)樯即嬖趥€(gè)體的特性，在短時(shí)間內(nèi)生命之間的差距并不明顯，只要時(shí)間久了，個(gè)體的特性就會顯現(xiàn)出來。

? ? ? 當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)候，每一個(gè)人的個(gè)性都會逐漸展現(xiàn)出來，個(gè)性就影響了自我的價(jià)值觀，也影響了個(gè)人的信念，當(dāng)每一個(gè)人的個(gè)性都充分顯現(xiàn)的時(shí)候，就意味著整個(gè)社會的價(jià)值觀面臨著分裂的狀態(tài)。這就是快速發(fā)展的后果，速度越快膨脹越嚴(yán)重，信念隨著膨脹而解體，社會將面臨重生。

? ? ? ? 這是自我夢境狀態(tài)存在的一個(gè)基本規(guī)律，也是自我無法調(diào)節(jié)和控制的規(guī)律。自我的欲望，會不斷的制造膨脹加快速度，自我的欲望同時(shí)又受到了自然規(guī)則的約束，因此，自我構(gòu)成的社會集體是一個(gè)緩慢發(fā)展的過程。在某些特定的環(huán)境下，當(dāng)社會以極快的速度發(fā)展的時(shí)候，速度越快，社會內(nèi)在的作用力量會變?nèi)?，表面就展現(xiàn)出膨脹的狀態(tài)。這有點(diǎn)類似于自然環(huán)境中的離心力，當(dāng)一個(gè)物體高速旋轉(zhuǎn)的時(shí)候，其內(nèi)部就會產(chǎn)生一種張力，只要速度達(dá)到一定程度，在張力的作用下就容易造成物體的解體。

? ? ? 當(dāng)我們努力追求快樂和幸福的生活，不斷的改變自己來逃避痛苦和恐懼的狀態(tài)的時(shí)候，就等于我們更喜歡事物的膨脹狀態(tài)，但是卻不喜歡事物的崩潰狀態(tài)?？芍灰粩嗟呐蛎浵氯?，最終就會面臨崩潰，所有生命存在的基本特征。以這個(gè)角度來說，我們的生命就是一個(gè)不斷膨脹的過程，也就是一個(gè)自我從弱化到強(qiáng)化的過程，而在現(xiàn)實(shí)生活中我們也的確可以看到這樣的情況，從弱小的依賴沉浮到成年的迷茫困惑，一直到中年和老年的極度固執(zhí)強(qiáng)大的自我狀態(tài)，這就是一個(gè)自我從弱到強(qiáng)的過程，同時(shí)內(nèi)心的所有糾結(jié)和困惑也都是自我強(qiáng)大后所帶來的癥狀。

? ? ? ? 因此當(dāng)我們身處在這個(gè)宇宙當(dāng)中，當(dāng)我們以自我的夢境狀態(tài)來觀察這個(gè)宇宙的時(shí)候，我們所見到的一切都是處在膨脹狀態(tài)的無論是宇宙，還是社會經(jīng)濟(jì)，還是我們內(nèi)在的自我，都是處在膨脹的狀態(tài)，而實(shí)際上膨脹就是在接近死亡。因此膨脹的經(jīng)濟(jì)泡沫必然就會破裂，泡沫的破裂就會造成自我的弱化，我們就因此感受到恐懼和痛苦。但同時(shí)在極度弱化的自我狀態(tài)下，不僅調(diào)低了我們的價(jià)值觀，并且會使整個(gè)社會許許多多人的價(jià)值觀處在一個(gè)相對穩(wěn)定的狀態(tài)，因此在整個(gè)經(jīng)濟(jì)泡沫破滅之后，整個(gè)社會重構(gòu)價(jià)值體系，重建信任基礎(chǔ)。這就是一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)重生的過程，而在這個(gè)過程當(dāng)中，任何企業(yè)和個(gè)人都無法憑借一己之力逃避整體環(huán)境的影響，也都會隨著整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂而崩潰而重生。

? ? ? 由此我看到了，為什么明明每一個(gè)人都處在真相當(dāng)中，卻很少有人能看到真相，明明自我是虛假的存在，所有人都會把自我當(dāng)成真實(shí)，這是因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是社會的一部分，每一個(gè)人既是獨(dú)立的自我，同時(shí)也是他人的環(huán)境，這種相互印證，相互拉扯的狀態(tài)，使所有的人都跌落在水中，水中的任何一個(gè)人試圖爬上岸，都會被其他人拉扯而無法自拔。不是，真相多么難以尋找，也不是覺醒多么困難，而是由于整個(gè)社會集體呈現(xiàn)在一種夢境的狀態(tài)當(dāng)中，每一個(gè)人在這種環(huán)境中都會身不由己。

? ? ? ? 我處在一種非常詭異的環(huán)境當(dāng)中，周圍的人都如同落水者一樣在掙扎，在他們看來，只要他們停止掙扎隨時(shí)就會被淹死?？晌覅s看不到任何水的存在，只要他們停止掙扎，就會發(fā)現(xiàn)他們原本就站立在地面上。我試圖告訴他們當(dāng)前的處境，可卻發(fā)現(xiàn)我們之間有一道巨大的鴻溝在間隔，表面看一步就可以拉扯在一起，可實(shí)際上這一步卻間隔了整個(gè)宇宙。我很少以我看到的真實(shí)的角度與他們溝通，可即使我嘗試用他們能夠理解的角度，用非常低度計(jì)量的摻雜了很多水分的信息來溝通的時(shí)候，他們依然無法理解。對于他們來說我與他們是完全一樣的，最多會覺得我這個(gè)人個(gè)性十足，比較另類，或者好高騖遠(yuǎn)，不食人間煙火。可對于我來說，我看到的是一個(gè)集體沉入到夢境狀態(tài)中的社會，所有的人都在用孤立的腦袋里頭的小聰明再決定了自己的行動，每一個(gè)人都沉浸在自己的想象當(dāng)中無法自拔。整個(gè)世界就如同一個(gè)夢游者的天堂，我看到他們睜大眼睛，卻聽不到我發(fā)出的吶喊，我無法叫醒任何一個(gè)正在沉睡當(dāng)中的人，我也無法裝作我自己與他們一樣。因?yàn)槲乙呀?jīng)醒了，即使我努力的強(qiáng)迫自己，也學(xué)著他們的樣子去沉睡，可我只是在表演沉睡。因?yàn)橛X醒是完全不可逆轉(zhuǎn)，醒來就是徹底醒來。

? ? ? 我從不與人溝通我所看到的真實(shí)的世界，也不溝通和探討這個(gè)世界的真相，最多是在周圍的朋友遇到噩夢的時(shí)候，對他們進(jìn)行一定的安撫，可我心里知道這些安撫毫無用處?？捎帜苡惺裁崔k法呢，我說的他們聽不懂也不需要，而他們需要的是希望把噩夢轉(zhuǎn)化成美夢。只是他們并不知道美夢就是噩夢，噩夢就是美夢，他們經(jīng)歷多少美夢就會經(jīng)歷多少噩夢。這是因?yàn)樽晕业膲艟炒嬖谟谧匀灰?guī)則當(dāng)中，無論夢境多么美妙，也必然要服從自然規(guī)則的約束，因此無論自我如何努力的追求美夢，追求膨脹的釋放，他所有努力的力量都會一分為二，一半在做美夢，一半在做噩夢，一半的力量在膨脹，而一半的力量在坍縮。

? ? ? ? 這個(gè)世界有奇跡嗎？有什么特意的方式可以讓我們逃避痛苦和恐懼嗎？

? ? ? 當(dāng)我們試圖逃避痛苦和恐懼的時(shí)候，就等于認(rèn)可了痛苦和恐懼是存在的，這就如同到醫(yī)院打針一樣，我們越是害怕，我們就會越覺得疼痛，害怕會加重我們疼痛的感受，是因?yàn)楹ε碌谋旧韽?qiáng)化了我們對恐懼痛苦的信念。

? ? ? ? 難道我們的一生就必然要經(jīng)歷無數(shù)的痛苦和恐懼嗎？

? ? ? 在夢境的狀態(tài)中，美好和痛苦都是美夢和噩夢，我們并不是要努力的，逃避噩夢，把自己沉浸到美夢當(dāng)中，當(dāng)我們不再追求美夢的時(shí)候，噩夢也就不存在了，就如同當(dāng)社會的經(jīng)濟(jì)不在膨脹的時(shí)候，也就不會遇到泡沫的破裂和坍縮。這是一個(gè)多么簡單的道理呢，可是在自我的夢境狀態(tài)一切簡單的道理都會顯得非?；闹嚕?yàn)橐磺械牡览矶家淖晕?，夢境存在的?guī)則那就是不斷的膨脹不斷的釋放，不斷的追求美好逃避恐懼，不斷的改變自我創(chuàng)造未來。

? ? ? 我們所追求的美好就如同是夢境當(dāng)中的一個(gè)美夢，我們在現(xiàn)實(shí)中遇到的痛苦，就如同是夢境中的一個(gè)噩夢，無論是美夢和噩夢都存在于自我構(gòu)建出來的夢境當(dāng)中，甚至許多信仰宗教和心靈修行的人，許多追求通過各種方式獲得覺醒的人，也依然是做了一個(gè)覺醒的美夢而已。因?yàn)樵趬艟钞?dāng)中，我們?nèi)魏蔚呐H僅是讓我們更深度的沉浸在夢境當(dāng)中，所有夢境中的各種努力，僅僅是從噩夢進(jìn)入到一個(gè)美夢當(dāng)中。

? ? ? 戰(zhàn)場上，敵對雙方的戰(zhàn)爭是由于雙方的信念不同，沒有任何一方覺得自己是非正義的，都覺得自己是正義的，可只要發(fā)動了戰(zhàn)爭，就沒有任何無辜的人。在雙方信念不同的情況下，任何的溝通都會制造沖突，任何的辯解都會引發(fā)矛盾，甚至連臣服都會被看作是一種詭計(jì)。人類的所有關(guān)系都是建立在相同的信念的基礎(chǔ)上，都是通過信任建立了基本的溝通，信任不存在，溝通也就不存在了，可實(shí)際上信任從來都不真實(shí)的存在，只是因?yàn)槲覀冇X得信了。

? ? ? 在本節(jié)剛剛要寫完的時(shí)候，在微信群又看到了這樣的一個(gè)信息，一個(gè)高三的學(xué)生為抗擊新冠疫情寫了一首歌，有這樣一句歌詞：一切的罪惡皆因自我。要命，高三的學(xué)生，他們正在準(zhǔn)備高考，正在接受著嚴(yán)格的國家教育，而在長期的社會環(huán)境，家庭環(huán)境以及學(xué)校教育的影響下，他們的自我信念已經(jīng)非常鮮明了，他們已經(jīng)完全沉浸在自我的幻象當(dāng)中的，因此，他們才會去分辨正義和邪惡。他們把自我當(dāng)成了罪惡的根源，然后要么跟自我發(fā)動一場戰(zhàn)爭與自我進(jìn)行搏斗，并不斷在戰(zhàn)爭中成長，最終獲得勝利，這是一個(gè)多么完美的結(jié)局啊?？蓪?shí)際上誰在發(fā)動戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場在哪里？誰最終獲得了勝利呢？

? ? ? 我們的一切都構(gòu)建在自我信念的基礎(chǔ)上，我們一切的行動都是受到了自我的授權(quán)和許可，然后自我會授權(quán)我們與他發(fā)動戰(zhàn)爭？并且在戰(zhàn)爭中最終消滅自我獲得勝利？

? ? ? ? 發(fā)動戰(zhàn)爭的就是自我，而最終獲得勝利的依然是自我，這個(gè)戰(zhàn)場就是在我們的頭腦當(dāng)中，所有的人都是這樣的狀態(tài)，無論我們臣服自我還是與自我戰(zhàn)斗，其結(jié)局都是一樣的。

? ? ? 對于一個(gè)高三的學(xué)生來說，早就建立了美丑、善惡的分辨力，這就是我們的人生目標(biāo)與一切邪惡抗?fàn)幍降?，追求人類的美好和善良。?dāng)我們認(rèn)為社會中一部分人是善良的，而還有一部分人是邪惡的，那么我們會接見善良的人，而遠(yuǎn)離和對抗邪惡的人，可如果我們認(rèn)為自我是邪惡的，要知道每一個(gè)人都有自我，那就意味著我們將要與世界上所有人內(nèi)在的自我邪惡發(fā)動戰(zhàn)爭，這似乎是要與所有的人對抗，要與整個(gè)世界對抗。不要以為這是一個(gè)靈性成長的方向，也不要認(rèn)為以這樣的方式看到自我，就意味著他們的成熟。不僅僅是他們，所有追求修行和心靈成長的人，只要在懲惡揚(yáng)善，只要在追求美好反抗邪惡，其最終的結(jié)果依然被自我牢牢的控制在夢境的狀態(tài)當(dāng)中。無論耗費(fèi)多少時(shí)間精力，無論獲得多少的學(xué)識，也無論自己覺得如何的成長和成熟，他們始終以真相保持著相同的距離，在覺醒方面他們一步都沒有前行。

? ? ? 對于一個(gè)高三的學(xué)生來說，過度的思考內(nèi)在自我，就容易讓他們更早的產(chǎn)生產(chǎn)出內(nèi)在邪惡的愿望，這種對自我的戰(zhàn)爭去戰(zhàn)場就在自己的頭腦當(dāng)中，而戰(zhàn)爭的雙方就是自我的兩個(gè)幻象。戰(zhàn)爭越是激烈就越消耗大量的能量，可實(shí)際上戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)沒有最后的勝利者，只能固化個(gè)人的自我狀態(tài)，強(qiáng)化個(gè)人的自我信念，提升了自我價(jià)值觀，失去了學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力。在這種膨脹的過程中，最終就會面臨泡沫的破裂，就會一頭栽入到抑郁的狀態(tài)當(dāng)中。

? ? ? 雖然抑郁的狀態(tài)也意味著是覺醒最佳的時(shí)機(jī)，可實(shí)際上對于幾乎所有的人來說，那都意味著是自己不斷努力追求的自我價(jià)值的崩潰，沒有人愿意接受抑郁的狀態(tài)，因此會不斷的掙扎。如果對于成人來說，因?yàn)橛辛艘欢ǖ纳鐣P(guān)系，同時(shí)也因?yàn)樯畹膲毫?，無論抑郁狀態(tài)多么嚴(yán)重，都必須要在現(xiàn)實(shí)中展開行動要生存，因此他們都會有一個(gè)明確的目標(biāo)，那就是重新建立關(guān)系重回自我價(jià)值觀，而且他們會為此展開行動。只要行動起來，只要與現(xiàn)實(shí)保持接觸，他們就會慢慢脫離與狀態(tài)回歸到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，也就是從噩夢的狀態(tài)又回到了美夢的狀態(tài)當(dāng)中?？蓪τ谝粋€(gè)年輕的學(xué)生來說，他們既沒有復(fù)雜的社會關(guān)系，同時(shí)也沒有生活和工作的壓力，因此當(dāng)他們呈現(xiàn)抑郁狀態(tài)的時(shí)候，他們很難能夠回歸到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中來，因此就會更容易長期的沉浸在抑郁狀態(tài)當(dāng)中，不僅不利于他們的學(xué)習(xí)和對環(huán)境的適應(yīng)，同時(shí)，在幼稚的狀態(tài)過早的固化自我，會很容易讓他們在抑郁的狀態(tài)中無法自拔。而最終他們可能會選擇一種徹底覺醒的方式：那就是自殺。

? ? ? 這也許是未來社會面臨的問題，以社會的角度說自我構(gòu)建了夢境狀態(tài)，如果大家都在相同的信念當(dāng)中，大家都在同時(shí)做著同樣的夢，那么這個(gè)社會相對穩(wěn)定，而且沒有那么強(qiáng)烈的噩夢，這也就是絕大部分人一生應(yīng)該經(jīng)歷的過程?？扇绻谟字傻臓顟B(tài)中過早的建立了社會的信念，過早地沉浸在自我的虛假信念當(dāng)中，他們就很難能夠在社會當(dāng)中建立緊密的關(guān)系，不僅會飽受孤獨(dú)和恐懼的折磨，同時(shí)也會在抑郁的狀態(tài)中無法自拔，最重要的問題是他們并不會在抑郁的狀態(tài)中獲得覺醒的機(jī)會。因?yàn)榈浆F(xiàn)在為止，我依然覺得覺醒是一種偶然發(fā)生的可能，而且覺醒也不是人類想要獲得的最終結(jié)果。

? ? ? ? 這就是社會快速膨脹的后果，社會的發(fā)展速度過快，一切都是在快消的狀態(tài)當(dāng)中，包括人的幼稚狀態(tài)也在快速的度過，雖然身體并沒有成熟，但是思想?yún)s快速的進(jìn)入到固化的狀態(tài)當(dāng)中。并且由于所有的孩子也是處在一個(gè)集體的環(huán)境當(dāng)中，他們在相互影響，互相拉扯，這就是未來一代可能遇到的情況，在身不由己的情況下，批量的進(jìn)入到抑郁的狀態(tài)。

? ? ? 集體的夢境狀態(tài)就是如此，要么一起做美夢，要么一起做噩夢，雖然每個(gè)人都覺得自己是不幸的，都覺得其他人是快樂和美好的，可實(shí)際上每一個(gè)人都正處在噩夢當(dāng)中。我們不用了解別人，只要我們了解自己，就等于了解別人每一個(gè)人，雖然每一個(gè)人的性格和感受是不同的，但是生命的經(jīng)歷是相同的，所有的人都在統(tǒng)一的一個(gè)夢境當(dāng)中，大家都做著同一個(gè)夢。