在《戰(zhàn)國(guó)策·觸龍說(shuō)趙太后》中有一句話，讀來(lái)讓人頗為受益：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！?/p>

這句話說(shuō)的是：天下之大愛(ài)就是父母對(duì)孩子的那種愛(ài)，父母習(xí)慣為孩子做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，想給孩子謀一個(gè)好的前程。

父母之愛(ài)子是人之常情，如何為孩子計(jì)深遠(yuǎn)呢?今天讀完沙拉的《贏在家風(fēng) 特別狠心特別愛(ài)》，分享對(duì)自己有收獲的八個(gè)方面。

一、關(guān)于學(xué)習(xí)

八歲的孩子才能按照大人的視角觀察臨摹，在這之前孩子畫(huà)畫(huà)只是直覺(jué)思維的自我表達(dá)。讓太小的孩子學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧，告訴孩子太陽(yáng)應(yīng)該是圓的，云朵應(yīng)該是白的，這是對(duì)想象力的扼殺，也是一種時(shí)間的浪費(fèi)，與其早早把孩子送去上畫(huà)畫(huà)興趣班，不如在家里給他準(zhǔn)備好工具讓他自由發(fā)揮。

在猶太人看來(lái)，學(xué)習(xí)不只是學(xué)習(xí)，而是以所學(xué)為基礎(chǔ)，自行創(chuàng)造出新東西的過(guò)程。學(xué)習(xí)的目的在于培養(yǎng)一個(gè)有自己思維的人，而不是一個(gè)模仿者。

二、關(guān)于品德培養(yǎng)

猶太作家艾斯頓說(shuō)：“家必須是培養(yǎng)猶太美德的場(chǎng)所?！?br>

公德心就是在公共場(chǎng)合不妨礙別人，不損害別人的利益，這應(yīng)該是人最基本的道德修養(yǎng)。孩子的公德心就是家長(zhǎng)的公德心。教育小孩的第一步，就是培養(yǎng)孩子在公共場(chǎng)所的教養(yǎng)和禮儀。

所有的人都可以做符合自己力量的慈善，接濟(jì)窮人已在猶太人中成為一種社會(huì)習(xí)慣，哪怕是三餐不濟(jì)的窮人，也都保存著一個(gè)攢錢的小盒子，準(zhǔn)備施舍給比他們 更窮的人。

愿意幫助他人的孩子就不會(huì)那么自私，愿意幫助他人的人，也更容易得到別人的尊重和幫助。

在我們培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，不能忽略了敬畏之心和感恩之心的培養(yǎng)。敬畏是為了讓孩子更好地約束自己，不做危害社會(huì)、危害他人、危害自己的事；感恩是為了讓孩子在有能力的時(shí)候回報(bào)社會(huì)、回報(bào)父母，幫助他能幫助的人。

美國(guó)兒科權(quán)威醫(yī)學(xué)博士斯波克說(shuō)：“孩子是通過(guò)觀察他們的父母來(lái)學(xué)習(xí)尊重、愛(ài)和得體的行為的?！?br>

我們?cè)鯓痈⒆哟蚪坏溃⒆泳驮鯓痈鷦e人打交道。我們?cè)鯓犹幚砼c孩子之間的沖突，孩子就怎樣處理他與別人之間的沖突。從這個(gè)角度看，我們是孩子社交能力的訓(xùn)練師，是他們社交行為的模板。

教育孩子成長(zhǎng)的每一點(diǎn)每一滴都不是自然形成的。孩子可以自然長(zhǎng)大，但是做家長(zhǎng)的一定要幫他樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀、價(jià)值觀等，而這些都需要這雙推動(dòng)搖籃的手去點(diǎn)撥、去付出。小的時(shí)候需要付出的是食物，等孩子大了，父母需要付出的是思想。

三、關(guān)于教育方法

以色列父母對(duì)待小孩，往往有兩個(gè)原則：一是事先約法三章； 二是事后毫不妥協(xié)。

猶太人有著嚴(yán)格的家規(guī)。當(dāng)孩子呱呱落地的時(shí)候，父母已經(jīng)在遵守傳統(tǒng)的契約，跟著規(guī)矩走。猶太人的每一個(gè)節(jié)日都有非常繁瑣的、需要遵守的規(guī)范，孩子在這種環(huán)境中耳濡目染，他的骨子里養(yǎng)成了一種規(guī)范，這是一種自然發(fā)展的結(jié)果。

自覺(jué)是父母在人生當(dāng)中 慢慢傳遞給孩子的，當(dāng)你一點(diǎn)一點(diǎn)地傳遞給他，他慢慢就有了一個(gè)自覺(jué)的習(xí)慣，自覺(jué)的習(xí)慣會(huì)讓他受益一生、愉悅一生。

孩子很敏感的東西你不要一語(yǔ)道破，也不要一直嘮叨，要巧妙地讓他知道你的態(tài)度。什么話說(shuō)一遍他聽(tīng)進(jìn)去了，說(shuō)兩遍已經(jīng)是極限了，千萬(wàn)不要說(shuō)第三遍。

我們的教育主張人性化，我們經(jīng)常會(huì)用一種傾向掩蓋住哪一種傾向，當(dāng)我們用自由、博愛(ài)和平等掩蓋了小孩子還不懂自由 、博愛(ài)和平等的真正是什么的時(shí)候，家長(zhǎng)、學(xué)校過(guò)早地放手了。放手教育是指孩子在價(jià)格已經(jīng)獨(dú)立 、理念已經(jīng)成熟的基礎(chǔ)上，但并沒(méi)有說(shuō)要放棄教育。

習(xí)慣是行為的自覺(jué)化，不需要特別的意志努力，不需要?jiǎng)e人的監(jiān)控，在什么情況下就按什么樣的規(guī)則去行事。習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就成為支配人生的一種力量。培根說(shuō)：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大力量，它可以主宰人生?！比藗兊男袆?dòng)，多半取決于習(xí)慣。一切天性和諾言，都不如習(xí)慣來(lái)得有力。

有人犯了錯(cuò)誤，如果是無(wú)心之過(guò)，如果是可以原諒的錯(cuò)誤，可以試著原諒。其實(shí)孩子很小的時(shí)候都有一顆寬容的心，不會(huì)太計(jì)較得失，但是在長(zhǎng)大的過(guò)程中，由于父母不當(dāng)?shù)慕逃?，這種寬容之心就慢慢丟失了。當(dāng)孩子受到欺負(fù)時(shí)，你可以讓孩子告訴對(duì)方：“你的行為不對(duì)，但是我可以原諒你這一次?！比绻麑?duì)方不理會(huì)，再發(fā)生這樣的事情，我們就必須毫不妥協(xié)地采取措施。

家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出脆弱一面不是壞事，生病時(shí)，讓我們的孩子給你倒水，給你拿藥，對(duì)孩子轉(zhuǎn)變視角、認(rèn)識(shí)世界都有好處。

不要吝嗇你的鼓勵(lì)和贊美，用孩子的亮點(diǎn)來(lái)打垮他的叛逆或許會(huì)收到 意想不到的效果。猶太人都是贊美高手，他們相信贊美也是一種力量。猶太人有一句名言：“唯 有贊美別人的人，才是真正值得贊美的人?！?br>

四、關(guān)于有償家務(wù)

小孩子做事情，禮物不是動(dòng)力，我們要讓他明白，創(chuàng)家庭成員的一分子，從開(kāi)始跑到終點(diǎn)站，他始終是這個(gè)家庭的參與者。我們首先要培養(yǎng)的是孩子的家庭責(zé)任感 ，絕對(duì)不能用錢去培養(yǎng)孩子。

在我看來(lái)，這個(gè)銀行賬戶是一個(gè)非常有力的例證?？梢宰尯⒆訌男∶靼滓粋€(gè)原則 ：不能不勞而獲。這個(gè)世界上沒(méi)有白來(lái)的糧食，你必須通過(guò)對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)而得到報(bào)償，通過(guò)努力而鋒利成功。另外，帳戶還讓我的孩子看到他勞動(dòng)賺到的錢是如何升值的。

通過(guò)勞動(dòng)獲得成功，這就是猶太父母要教授給孩子的勞動(dòng)倫理學(xué)。猶太父母從小給孩子灌輸這個(gè)理念，恰恰是要培養(yǎng)孩子做人的責(zé)任和尊嚴(yán)。而有這種尊嚴(yán)的人，日后一定會(huì)事業(yè)有成，這也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

五、關(guān)于獨(dú)立

給孩子選擇權(quán)，同時(shí)也得讓他明白，所有選擇都意味著必須有取舍，自己權(quán)衡，而且選好后不能反悔。

孩子脫離父母是一個(gè)必然過(guò)程，家長(zhǎng)能做的就是在孩子走出去之前，給他足夠的磨煉和進(jìn)行教導(dǎo)，讓他有能力在離開(kāi)父母之后打理好自己的生活，讓他能夠面對(duì)各種誘惑與挑戰(zhàn)守住心中的底線。有些孩子一離開(kāi)父母就不知所措，還有些孩子一離開(kāi)父母就開(kāi)始?jí)櫬渥兊脼樗麨?，這都是因?yàn)楦改阜攀种皼](méi)有做好準(zhǔn)備工作。

六、關(guān)于自尊

在以色列，如果有客人第一次來(lái)家里做客，一般是一家人先介紹自己的父母，然后不論孩子年齡多小，都 一個(gè)不漏地介紹給客人。家長(zhǎng)不向客人正式介紹孩子，孩子就不會(huì)把自己也看成是接待客人的主人，家長(zhǎng)沒(méi)有給孩子獨(dú)立人格應(yīng)有的尊重，當(dāng)然他們也不會(huì)自尊、自重、自信，所以不是怯懦地躲躲閃閃，就是胡鬧。

一個(gè)父親曾這樣教育他的女兒：“一個(gè)男人要變得高貴，那是一件不太容易的事，他要有成功的事業(yè)，要有尊貴的地位，要有足夠的錢財(cái)，要有良好的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)……一個(gè)女孩要變得高貴則十分簡(jiǎn)單——她并不是一定要有公主的身份、豪門的背景、華麗的服飾、貴族的教育……她只需做一件事，那就是像花蕾一樣把自己嚴(yán)嚴(yán)地包裹起來(lái)，就是要和那些臭小子保持距離，永遠(yuǎn)尊重自己的身體和心靈。不管什么年代，不管是東方還是西方，對(duì)于兩性來(lái)說(shuō)，一個(gè)女孩只要?jiǎng)C然不可侵犯，她在男人心中一下就會(huì)高貴起來(lái)，這跟什么年代 沒(méi)關(guān)系，跟什么地域沒(méi)關(guān)系，所謂新潮的觀念都是暫時(shí)的?！?br>

七、關(guān)于單親家庭育子之誤區(qū)：

1、情感暗示過(guò)多

家長(zhǎng)總是把孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的種種矛盾和問(wèn)題，都?xì)w咎于家庭的不完整，向孩子傳遞單親家庭不正常的思想，使孩子也認(rèn)為自己是不正常的。

2、一味排斥對(duì)方

把對(duì)方貶得一無(wú)是處，向孩子灌輸敵對(duì)情緒，孩子聽(tīng)得多了，在心理上對(duì)另一方形成排斥，這是許多單親家庭孩子性格偏離正常軌道的一個(gè)重要原因。

3、過(guò)分溺愛(ài)孩子

感覺(jué)自己離異了，很對(duì)不起孩子，因此孩子有任何要求，都無(wú)條件地滿足，久而久之，孩子就容易形成孤僻、自傲、任性、自私等性格缺點(diǎn)。

4、消沉

單親母親首先要振作，不能消沉。特別是在孩子面前，你要永遠(yuǎn)從容不迫，這樣才能讓孩子有安全感。

八、關(guān)于和孩子溝通

（以下情況，出現(xiàn)得越少，溝通效果越好）

1、一邊跟孩子說(shuō)話，一邊做其他事情；

2、經(jīng)常教導(dǎo)孩子，但并不理會(huì)孩子是否會(huì)接受；

3、經(jīng)常一副生氣的表情，讓孩子無(wú)所適從；

4、恐嚇孩子、譏諷、嘲笑孩子；

5、跟孩子翻舊帳，抱怨孩子；

6、總是看到孩子的缺點(diǎn)；

7、用你的心理去猜測(cè)孩子的想法；

8、橫向比較，一無(wú)是處；

9、事情左右心情；

10、言行不一。