文學作品像繪畫一樣，不是要寫人物和事故的外部表象，而是要寫人物與事故的整個關(guān)系和主客的性質(zhì)，就是說邏輯。因此，一般而論，我們在實物中感到興趣而要求藝術(shù)家摘錄和表現(xiàn)的，無非是實物內(nèi)部外部的邏輯，換句話說，是事物的結(jié)構(gòu)、組織與配合
藝術(shù)品的目的是表現(xiàn)某個主要的或突出的特征，也就是某個重要的觀念，比實際事物表現(xiàn)得更清楚更完全；為了做到這一點，藝術(shù)品必須是由許多互相聯(lián)系的部分組成的一個總體，而各個部分的關(guān)系是經(jīng)過有計劃的改變的。在雕塑、繪畫、詩歌三種模仿的藝術(shù)中，那些總體是與實物相符的。
