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作者：歐陽之瘋子（來自豆瓣）

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1、本書與太宰治的《人間失格》所展現(xiàn)的撕裂式痛苦不同。它是一種對病態(tài)嗜血欲美學的哲學式解讀與剖析，是一種對罪惡的追求與壓抑。這本書在對人性理解方面似乎是二元論的，即；內(nèi)在的“我”與外在的“我”的沖突、矛盾。我可以很清楚的感受到，這種矛盾下的崩潰與痛苦。這或許也是作者本人自殺的原因，并且是以那樣的方式自殺的原因。他所渴望的并不是軍國主義的復蘇，而僅僅是對他自身矛盾體的表白。另外，本書似乎借鑒了太宰治式的寫法。我還記得有一篇文章，那篇文章曾明確說過，三島由紀夫討厭太宰治式的頹廢，但最后他也坦言說，說他有太宰治筆下人物的一面。而本書應該是接受并借鑒了太宰治式的文學寫法。

2、我很喜歡日本文學，尤其是昭和時代的日本文學，但我絕不會再看這樣的文學的第二遍，換言之，我絕不會在讀完后，再去讀第二遍。這是因為，他們對人物心理的描寫，太到位了，不管是罪惡、痛苦、還是病態(tài)，都在他們筆下表現(xiàn)得淋漓盡致，我很難想象，再有哪國的作者能夠有這樣筆力去描摹人性中那些細微的變化與病態(tài)。我讀他們文學時那種感覺，就像是被一個鑿子一點點地鑿開心理的洞，使我看到了另一個我的存在，這個“我”是那么地真實，卻又和平時的我那么遙遠，以至于在讀他們的文學時，我分明感到了一種人格分裂時飄然。我變得不確定，那個才是真實的我。這種感覺，在讀太宰治的文學尤甚。而這種對人性心理的把控、描摹，或許是因為時代的原因造成的。今天的日本文學已經(jīng)遜色了不少，已經(jīng)沒有那種像《人間失格》或像芥川龍之介那樣對人性心理的把控和描摹那么到位的作者。正因如此，我想這些作品才令人感到珍重。如果喜歡文學，讀他們的作品是一種必然的選擇，因為再沒有作品會像他們把人性最隱秘的深處，挖掘地如此之深。也再沒有像他們作品，給人一種復雜地喜歡和厭惡的體會。