無(wú)須過度努力，信任自我即可
感謝自己今天在身體健康、天氣很好、家人也沒有干擾的情況下，喪了一天，也意識(shí)到內(nèi)在制勝的困難。
3 用簡(jiǎn)潔明了的信息，讓溝通發(fā)生
圖像勝于文字，演示勝于講述，過多的指令比沒有指令更糟糕，過度努力往往會(huì)產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果。
巔峰的競(jìng)技狀態(tài)永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)在人們思來(lái)想去的時(shí)候。
①學(xué)習(xí)如何把你想要的結(jié)果轉(zhuǎn)換成為盡可能清晰的畫面；②學(xué)習(xí)如何信任自我，讓自我2發(fā)揮其最佳水平，并從成功和失敗中收獲經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；③學(xué)會(huì)“不帶評(píng)判”地去觀察，也就是說，看清正在發(fā)生的事情，而不僅僅是留意到事情發(fā)生得多么好或多么糟糕。
自我1，也就是人的自我執(zhí)念，它無(wú)休止的“思考”活動(dòng)造成了對(duì)自我2的自然能力的干擾。
偉大的詩(shī)歌誕生于寂靜之中，偉大的音樂和藝術(shù)源于無(wú)意識(shí)的寧?kù)o深處，而真正的愛則潛藏于言語(yǔ)和思想之下。
如果這種情況反復(fù)發(fā)生，人們就會(huì)開始相信自己，并逐漸體會(huì)到一種深層次的自信。
“完美執(zhí)行”需要放慢內(nèi)心。靜下心來(lái)意味著減少思考、計(jì)算、評(píng)判、擔(dān)心、害怕、希望、嘗試、后悔、控制、顫抖或分心。
關(guān)于忘記的藝術(shù)，忘記我們自孩童時(shí)代就積累形成的心理習(xí)慣。
4? 夸獎(jiǎng)是變相的批評(píng)
夸獎(jiǎng)觸發(fā)了對(duì)方的評(píng)判心。如果他因?yàn)槲易龅煤枚蕾p我，他就會(huì)因?yàn)槲易龅貌缓枚訔壩摇?/p>
自我1，即自我執(zhí)念，想要承擔(dān)起讓事情變得“更好”的責(zé)任，它想為自己在事情中扮演的重要角色邀功。當(dāng)事情不按照它的預(yù)期發(fā)生時(shí)，它也會(huì)擔(dān)心和遭受很多痛苦。
正是自我1對(duì)自我2的不信任，造成了兩種干擾，一種被稱為“過度努力”，另一種則是過多的自我指令。
肌肉是雙向機(jī)制的，也就是說，某塊肌肉要么放松要么收縮。它不可能部分收縮，就像電燈開關(guān)不可能部分關(guān)閉一樣。
批評(píng)和控制為主要特征的，那么更值得期待的關(guān)系則是基于尊重和信任的。
你以尊重的態(tài)度去仰視自我2的時(shí)候，那些與控制和批判的態(tài)度伴生的感覺和想法就會(huì)逐漸消失，自我2的真身就會(huì)開始浮現(xiàn)。
5? 與自我2溝通的正確方式
與自我2溝通的三種基本方法（請(qǐng)求結(jié)果、請(qǐng)求動(dòng)作形態(tài)、請(qǐng)求品質(zhì)）
自我2的母語(yǔ)是圖像：感官圖像。
將他們的注意力從手段轉(zhuǎn)向目的往往是有幫助的。
你所期望的結(jié)果找到最清晰的圖像是與自我2溝通的最有用的方法
最好的辦法是把球拍放在你面前，擺出正確的隨拍姿勢(shì)，全神貫注地看著它，持續(xù)幾秒
給自我2一個(gè)去模仿的圖像是至關(guān)重要的。
自我1的唯一作用是保持平靜，以一種超然的方式觀察結(jié)果。
這時(shí)你應(yīng)該把自己從對(duì)成功或失敗的一切情緒反應(yīng)中解放出來(lái)，只需要了解你的任務(wù)，并對(duì)結(jié)果懷抱客觀的興趣，然后再發(fā)出球
如果失敗了，留意你失敗之后的感受，也留意你是否感到尷尬或緊張。
不要試圖改變你的動(dòng)作，只是觀察它。不要分析它，只是仔細(xì)觀察，體會(huì)你的球拍在每一個(gè)時(shí)刻都處于什么位置
在為自己提供了圖像和感覺之后，你就做好了擊球的準(zhǔn)備
再做一次，不要分析，只需看看自我2做到的和你想要的之間的差距
我還建議他們無(wú)論他們選擇什么風(fēng)格，都去扮演一個(gè)高水平球員
￥ 放下評(píng)判，聚焦體驗(yàn)
放下評(píng)判、創(chuàng)造圖像的技藝和“允許其自然發(fā)生”是內(nèi)在游戲中所涉及的三項(xiàng)基本技能。
自然學(xué)習(xí)過程是每個(gè)人與生俱來(lái)的。教學(xué)過程中植入的恐懼和懷疑越少，邁出自然學(xué)習(xí)的腳步就越容易
無(wú)論是作為老師還是學(xué)生，只有在我們能與之和諧相處的情況下，我們才最能做自己，并百戰(zhàn)百勝。
從根本上而言是先有體驗(yàn)再有技術(shù)知識(shí)的
我們很容易失去對(duì)肌肉記憶的直接聯(lián)結(jié)，而肌肉記憶承載著對(duì)所需動(dòng)作的更完整的知識(shí)。
他們把自己的動(dòng)作調(diào)整到與自己概念中的“正確”方式一致時(shí)，擊球就已經(jīng)失去了力量、穩(wěn)定性以及自然性
太過努力去執(zhí)行沒有被透徹理解的指令，哪怕只是一個(gè)，都會(huì)給擊球動(dòng)作帶來(lái)笨拙感或僵硬感，從而抑制了卓越發(fā)揮。
從體驗(yàn)中學(xué)習(xí)是無(wú)可替代的。
“沒有比自己的經(jīng)驗(yàn)更偉大的老師。
如果你讓一群教練寫下正手擊球的所有重要元素，他們中的大多數(shù)都能輕易地識(shí)別出至少50個(gè)要素，而且他們可能對(duì)每個(gè)要素都能分出幾個(gè)類別
為什么孩子很容易掌握一門外語(yǔ)？主要是因?yàn)樗€沒有學(xué)習(xí)如何干擾自己自然的、無(wú)師自通的學(xué)習(xí)過程。
我所說的“學(xué)習(xí)”一詞并不是指信息的收集，而是指達(dá)成一些實(shí)際的行為改變——無(wú)論是外在行為（如網(wǎng)球擊球動(dòng)作），還是內(nèi)在行為（如人的思維
￥ 改變習(xí)慣
當(dāng)一個(gè)習(xí)慣沒有充分的替代物時(shí)，要打破它就更難了
第1步 不帶評(píng)判地觀察
第2步 想象所期望的結(jié)果
第3步 相信自我2
第4步 不帶評(píng)判地觀察變化和結(jié)果
重點(diǎn)是去體驗(yàn)它。不要把它理性化。去體會(huì)請(qǐng)求自己做某件事，并在沒有任何刻意嘗試下讓它自然發(fā)生是一種什么感覺。
你越信任它，它似乎就越有能力
￥ 專注的方法
讓內(nèi)心安靜下來(lái)的最好方法不是讓它閉嘴，也不是和它爭(zhēng)論，或者批評(píng)它對(duì)你的批評(píng)。與思想斗爭(zhēng)是行不通的。最有效的做法是學(xué)會(huì)讓內(nèi)心專注。
要想讓心靜下來(lái)，人們必須學(xué)會(huì)將它放置在某個(gè)地方。它不能只是被放下，它必須被聚焦
要保持對(duì)球的興趣，最簡(jiǎn)單的方法之一是不要把它看成一個(gè)靜止的物體，而是看成一個(gè)運(yùn)動(dòng)的物體
專注不是通過用力盯著什么東西來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它不是試圖強(qiáng)迫集中注意力，也不意味著對(duì)某件事情苦思冥想。當(dāng)內(nèi)心產(chǎn)生興趣時(shí)，專注就會(huì)自然出現(xiàn)。
看待心流的另一種方式是，它其實(shí)是一個(gè)被賜予的禮物。它不是你可以自己強(qiáng)求而得的，而是一個(gè)你可以去請(qǐng)求的禮物
￥ 理解到位，行動(dòng)到位
你的努力取決于你的理解
每種游戲都至少包含一名玩家、一個(gè)目標(biāo)、玩家與目標(biāo)之間的障礙、游戲的場(chǎng)地（實(shí)體或是精神上的）以及參與游戲的動(dòng)機(jī)。
在完美局中，“優(yōu)秀”是通過對(duì)比一種績(jī)效表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的。
在一個(gè)領(lǐng)域缺乏自信往往會(huì)傳染給另一個(gè)領(lǐng)域。
我意識(shí)到，我真正想要的是克服緊張情緒，這種情緒阻礙了我發(fā)揮出最佳水平和享受比賽。我想克服那些已經(jīng)困擾我大半生的內(nèi)在障礙。我想贏得內(nèi)心的比賽。
￥ 競(jìng)爭(zhēng)也是一種合作，激發(fā)自己的最大潛能?
競(jìng)爭(zhēng)只是發(fā)泄攻擊性的舞臺(tái)；競(jìng)爭(zhēng)被視為證明誰(shuí)更強(qiáng)壯、更堅(jiān)韌或更聰明的戰(zhàn)場(chǎng)。每個(gè)人都認(rèn)為，通過擊敗對(duì)方，自己就在某種程度上確立了對(duì)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)，不僅是在游戲或比賽當(dāng)中，而且是在人格上。很少有人意識(shí)到，證明自己的需要是來(lái)源于不安全感和自我懷疑
只有當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己是誰(shuí)和自己代表什么感到不確定時(shí)，他才需要向自己或他人證明自己。
我的理論是，我不關(guān)心我與對(duì)手的差距有多大，而只專注于實(shí)現(xiàn)卓越本身。
只有在面對(duì)大浪時(shí)，沖浪者才需要用他的全部技巧、勇氣和注意力去克服
有這樣，他才能發(fā)揮出自己真正極限的能力。
如在克服困難的過程中所獲得的體驗(yàn)更有價(jià)值。這個(gè)過程可能比勝利本身給人帶來(lái)更大的收獲。
只有通過扮演你的敵人，他才會(huì)成為你真正的朋友
只有與你競(jìng)爭(zhēng)，他才是真正地在與你合作！沒有人愿意站在網(wǎng)球場(chǎng)上等待洶涌海浪的到來(lái)。在這種競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)手有責(zé)任為你制造最大的困難，而你也有責(zé)任為他制造障礙。
真正的競(jìng)爭(zhēng)與真正的合作在本質(zhì)上是一致的
在競(jìng)爭(zhēng)中，看似每個(gè)人都在竭盡全力打敗對(duì)方，但其實(shí)我們并不是在打敗對(duì)方，而是克服對(duì)方所設(shè)置的障礙。
￥ 不斷認(rèn)識(shí)和信任自己，
信任自己并在了解真實(shí)自我的過程中不斷成長(zhǎng)的需要永遠(yuǎn)不會(huì)減少。放下對(duì)自己和他人進(jìn)行“好或壞”評(píng)判的視角，永遠(yuǎn)是通向清晰的法門。
我活得越長(zhǎng)，就越能體會(huì)到生命本身就是一份禮物
在你還擁有生命的時(shí)候，明確自己的優(yōu)先事項(xiàng)，尤其是生命中第一優(yōu)先事項(xiàng)，這一點(diǎn)的重要性永遠(yuǎn)不會(huì)降低。
它想要享受、學(xué)習(xí)、理解、欣賞、追求、休息、健康、生存、自由地做自己、展現(xiàn)自己并做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
你有沒有問過自己：“我真正想要的是什么？什么會(huì)起作用？什么會(huì)讓這項(xiàng)任務(wù)、我的人生更愉快、更有效？是什么讓我作為一個(gè)人有成就感？”
這個(gè)過程是我本人去遵循古希臘哲學(xué)家蘇格拉底提出的著名建議，面對(duì)“認(rèn)識(shí)你自己”這一內(nèi)在挑戰(zhàn)的方式。
我們每個(gè)人都處在尋找生而為人的自己是誰(shuí)的過程中
取勝的意志是一種充分參與當(dāng)下的愿望：付出最大的努力，帶著喜悅、愛和感恩，從每一次經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，從而不枉人生這一人皆有之的禮物。
