文/滿

讀《道德經(jīng)》之感悟：有之以為利，無(wú)之以為用。

這句話我很喜歡，意思是說(shuō)，有給了人便利，無(wú)發(fā)揮了它的作用。

《道德經(jīng)》第十一章中：三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)，有器之用；鑿戶牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用：故有之以為利，無(wú)之以為用。

有無(wú)相生，有和無(wú)，其實(shí)是兩個(gè)相互相成的東西，沒(méi)有有的東西，怎么知道無(wú)的好處，沒(méi)有無(wú)的好處，怎么知道有的好處呢？真是人生的真諦啊，告訴我們一個(gè)重要的道理都必須有和無(wú)兩個(gè)方面相互配合，任何一個(gè)方面單獨(dú)開(kāi)來(lái)都不能發(fā)揮一個(gè)好的作用。

事物有無(wú)的相輔相成，車(chē)軸中間的空當(dāng)用來(lái)插車(chē)輻條，有虛有實(shí)的相結(jié)合，車(chē)輪才能滾動(dòng)；培土燒成的陶器，中間是空的，才能盛東西；房子有外面的門(mén)墻，里面是空的，才能住人。

那么人也是一樣的，如果一個(gè)人的心里滿滿的都是自己東西，那就會(huì)變得什么都學(xué)不進(jìn)去，也塞不進(jìn)去。所以，人必須要有有一顆虛靜的心，把自己的心里防控，讓自己保持“致虛極，守靜篤”的寧?kù)o狀態(tài)，這樣我們才能看到別人的長(zhǎng)處，學(xué)到別人的優(yōu)點(diǎn)，了解大道思想與智慧。

莊子的一個(gè)大命題也是“無(wú)用之用”，而在智慧高人的眼中，世界上根本沒(méi)有無(wú)用之人，也沒(méi)有無(wú)用之物。有些人，總是愛(ài)說(shuō)自己的孩子沒(méi)有用，他們是真的沒(méi)有用嗎？只是他們沒(méi)有按照父母期待的那個(gè)用處去做而已，他在他自己想的那個(gè)方面就會(huì)有他的自己的用處。所以，人啊，總是能夠發(fā)揮他自己的用處。不用期待著成為你想要的樣子就是有用。

有和無(wú)，都是有用處的。懷著一顆寧?kù)o的心，多看別人的優(yōu)點(diǎn)，天下沒(méi)有無(wú)用的人啊，多讀書(shū)，吸取知識(shí)，感悟人生真諦，踐行先圣智者的厚道。