1月11日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上再次強(qiáng)調(diào)了憂(yōu)患意識(shí)和斗爭(zhēng)精神的重要性，提出了要“從憂(yōu)患意識(shí)把握新發(fā)展理念”“既要敢于斗爭(zhēng)，也要善于斗爭(zhēng)，全面做強(qiáng)自己”。斗爭(zhēng)精神和憂(yōu)患意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的“矛”與“盾”，以斗爭(zhēng)精神為“矛”才能在奮進(jìn)的道路上所向披靡，以憂(yōu)患意識(shí)為“盾”才能才奮進(jìn)的道路上安然無(wú)恙。

　　以斗爭(zhēng)精神為“矛”，直指風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。毛澤東同志曾說(shuō)“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！倍窢?zhēng)精神是中華民族的美德，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的血性。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，機(jī)遇和挑戰(zhàn)之大都前所未有，在這樣的時(shí)代背景之下，要想實(shí)現(xiàn)我們的初心和使命，必定是離不開(kāi)斗爭(zhēng)精神。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須拿起斗爭(zhēng)精神這桿“矛”，在面對(duì)事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的大是大非問(wèn)題時(shí)，直指那些割裂共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與社會(huì)主義初級(jí)階段的噪音雜音，直指那些“放棄馬克思回歸孔夫子”的奇談怪論；在面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定工作時(shí)，直指改革的硬骨頭敢于碰硬，直指發(fā)展的險(xiǎn)灘敢于涉險(xiǎn)，直指穩(wěn)定的深水敢于過(guò)河；在面對(duì)全面從嚴(yán)治黨上，直指拿原則做交易的謬行，敢于針?shù)h相對(duì)不低頭，直指把政治紀(jì)律當(dāng)兒戲的謬論，敢于挑戰(zhàn)不退縮。

　　以憂(yōu)患意識(shí)為“盾”，力克風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！敝腥A文明孕育和包含的憂(yōu)患意識(shí)，使中華民族歷經(jīng)磨難而不衰，始終屹立于世界民族之林。由此可見(jiàn)，憂(yōu)患意識(shí)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族而言，都至關(guān)重要。在國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜的新形式下，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，憂(yōu)患意識(shí)必須一以貫之。作為領(lǐng)導(dǎo)干部必須拿起憂(yōu)患意識(shí)這塊“盾”，力克精神懈怠的沖擊，站在對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé)的高度，切實(shí)振奮精神，提高警惕，主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)下的新變化，避免“溫水煮青蛙”，目光短淺，安于現(xiàn)狀；力克畏難思想的沖擊，用勇攀高峰的志氣，在困難中涅槃奮進(jìn)，傳承艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，經(jīng)受各種困難、問(wèn)題的考驗(yàn)和歷練，以更大的勇氣和決心直面新時(shí)代的各種挑戰(zhàn)，避免只搖旗吶喊卻裹足不前；力克能力不足的沖擊，不沉迷于過(guò)去的功績(jī)，不盲目自信于曾經(jīng)的能力，不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)自身應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的本領(lǐng)，不斷戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向勝利。

　　斗爭(zhēng)精神是“矛”，是我們前進(jìn)道路上披荊斬棘的利器，憂(yōu)患意識(shí)是“盾”，是我們前進(jìn)道路上風(fēng)雨無(wú)阻的鎧甲，“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，但時(shí)與勢(shì)在我們一邊，這是我們定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，牢牢握住“時(shí)”與“勢(shì)”，全力辦好中國(guó)事，務(wù)必用好“矛”與“盾”