“感覺(jué)自己明白了”--最可怕的自證預(yù)言。
這是笑來(lái)老師在得到專欄里寫的一句話，我至今感受至深。其實(shí)這就是我們?yōu)榱颂岣咝识ミ^(guò)分簡(jiǎn)單化的一個(gè)逃避深度思考的過(guò)程。
同樣，笑來(lái)老師在《學(xué)習(xí)過(guò)程中最大最深的陷阱》中提到關(guān)于迷信權(quán)威也是一樣的道理:
隨著時(shí)間的推移，每個(gè)個(gè)體都不得不面對(duì)這個(gè)世界的復(fù)雜性 —— 任何事情其實(shí)都比看起來(lái)的復(fù)雜（即便在很多時(shí)候其實(shí)并沒(méi)有復(fù)雜多少），處理難度都會(huì)隨著認(rèn)識(shí)深入而逐步加大…… 很快，絕大多數(shù)人在這里就挺不住了，那怎么辦？?有兩個(gè)（懦夫的）選擇：
??過(guò)分簡(jiǎn)單化?和迷信權(quán)威??
過(guò)分簡(jiǎn)單化（Over-simplification，Over-generalization）的出發(fā)點(diǎn)，就是為了降低理解與處理的難度。至于“提高效率”，只是借口，因?yàn)檫@么做根本無(wú)法提高效率，欺騙與自我欺騙的結(jié)果就是生活在另外一個(gè)臆想出來(lái)的世界里 —— 在那里也可能確實(shí)能“體會(huì)到”效率的提高罷，反正，這世界會(huì)向他們證明且讓他們真真切切地感覺(jué)到他們想的就是對(duì)的。
??迷信權(quán)威也一樣，直接能體會(huì)到的好處就是“效率的提升”。
迷信權(quán)威更為可怕的地方在于，這么做相當(dāng)于放棄了自己的大腦發(fā)展 —— 即，直接讓別人的操作系統(tǒng)跑在自己的大腦里。自己的操作系統(tǒng)原本是可以自我升級(jí)的，但腦子里若是有個(gè)別人的操作系統(tǒng)在跑著，那么自己的操作系統(tǒng)就會(huì)逐步衰弱，退化，乃至于消亡…… 最終，與中了病毒、被木馬控制的操作系統(tǒng)無(wú)異 —— 漸漸或者瞬間成為僵尸網(wǎng)絡(luò)中的一員。
其實(shí)已經(jīng)說(shuō)的很清楚了，我們之所以會(huì)迷信權(quán)威其實(shí)就是為了圖個(gè)方便，為了“提高效率”，但是實(shí)際上我們不會(huì)因此提高效率。
當(dāng)我們知道了迷信權(quán)威其實(shí)是自己逃避深度思考追求“效率”的時(shí)候，我們會(huì)更加傾向于去多問(wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題，多去尋找深層次的連接。
所以我們永遠(yuǎn)不要盲目的模仿別人，永遠(yuǎn)不要迷信權(quán)威。做到這點(diǎn)，就能夠成為一個(gè)“彪悍”的學(xué)習(xí)者。
一旦你把決定權(quán)交給了別人，就相當(dāng)于自己屏蔽了一部分的思考空間，你沒(méi)有懷著批判性的視角去審視問(wèn)題本身，只是看到那件事情的好處，只是看到了表面現(xiàn)象。你只有通過(guò)批判性的思考才可以找到問(wèn)題本質(zhì)，找到解決方案。通過(guò)這樣的鍛煉我們會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
也就是說(shuō)，我們面對(duì)任何人任何事都是需要找到其本質(zhì)，看到本源，通過(guò)各種方式去推翻結(jié)論。
有一句話叫做“情人眼里出西施”，我們看到自己喜歡或者仰慕或者欣賞的人的時(shí)候我們就會(huì)自動(dòng)屏蔽他身上的缺點(diǎn)，我們做的只是一味的順從，接受。因?yàn)槲覀兒ε伦约汉退挠^點(diǎn)不一樣，害怕自己處于危險(xiǎn)邊緣，我們希望得到他的認(rèn)可，我們希望有安全感。這樣一來(lái)我們就很容易被其利用，掌握。這是我們學(xué)習(xí)上的障礙。
2、深度思考是什么？
說(shuō)深度思考之前我們來(lái)看兩個(gè)例子：
當(dāng)你看到一只鳥時(shí)，即使你知道這只鳥的名字，也依然對(duì)它一無(wú)所知，你只是知道了人們?cè)趺唇羞@只鳥。至于它在夏天橫跨整個(gè)國(guó)家，飛行上萬(wàn)英里時(shí)，是如何辨別方向的，沒(méi)有人知道。
第二個(gè)例子，是費(fèi)曼在即將離開巴西時(shí)，發(fā)表的一個(gè)演講。他在演講中說(shuō)，有一個(gè)深愛(ài)希臘文的希臘學(xué)者，跑到別的國(guó)家發(fā)現(xiàn)那里的人都在研究希臘文，甚至小學(xué)生也在讀。他非常開心，因?yàn)樗麄儑?guó)家的小孩都不大愛(ài)念希臘文。在一個(gè)主修希臘文的考試上，這位學(xué)者問(wèn)學(xué)生:“蘇格拉底談到真理和美之間的關(guān)系時(shí)，提出過(guò)什么主張？”學(xué)生們答不出來(lái)。然后學(xué)者又問(wèn):“蘇格拉底在第三次對(duì)話錄中和柏拉圖說(shuō)過(guò)什么？”學(xué)生們立刻眉飛色舞，以極其優(yōu)美的希臘文，一字不落地把蘇格拉底的原話背了出來(lái)。可是，蘇格拉底在第三次對(duì)話錄里所說(shuō)的，正是真理和美的關(guān)系呀！原來(lái)，這個(gè)國(guó)家的學(xué)生學(xué)習(xí)希臘文的方式，是首先學(xué)會(huì)字母的發(fā)音，然后是字的讀法，再后來(lái)是一句一句地學(xué)。對(duì)學(xué)生來(lái)講，蘇格拉底的話只不過(guò)一些人工化的聲音罷了，沒(méi)有任何意義。
這兩個(gè)例子背后都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，我們知道一件事的名稱，并不等同于真正理解它。我們使用寬泛的，一般化的語(yǔ)言掩蓋了對(duì)于一件事情真正的理解。
我一直在說(shuō)要深度思考深度思考，那么我們深度思考的前提就是把那些基礎(chǔ)知識(shí)都搞得滾瓜爛熟，信手拈來(lái)的程度。只有這樣我們才可能做到深度思考，也就是說(shuō)我們要只字不差的閱讀，這樣做就是逼迫我們自己去全方位的了解信息，很多時(shí)候我們就是忽略了信息才導(dǎo)致我們根本沒(méi)辦法深度思考。但是現(xiàn)狀就是：
大多數(shù)人為了避免深度思考，可以做任何事情。
那么當(dāng)我們把基礎(chǔ)知識(shí)都搞熟悉之后該怎樣做呢？正如《beyond feellings》里面講到的：
The essence of critical thinking is evaluation.
批判性思維的本質(zhì)就是評(píng)估。
One of the most important techniques used in critical thinking is asking probing questions
批判性思維中最重要的技巧之一就是追根究底的問(wèn)問(wèn)題。
批判性思維也與深度思考有異曲同工之妙。
3、為什么我們很難深度思考？
這里講的沒(méi)錯(cuò)，我們總是會(huì)避免思考，避免去問(wèn)自己?jiǎn)栴}，但是我們只有通過(guò)問(wèn)自己?jiǎn)栴}的過(guò)程才可能把這件事情分析的更準(zhǔn)確更清晰，真正留下更必要更準(zhǔn)確更核心的答案，除此之外沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考過(guò)濾的東西都是經(jīng)不起推敲的，只要舉一個(gè)反例子就能夠推翻，那只是敷衍人的東西。但是我們?yōu)槭裁磿?huì)想盡一切辦法去逃避思考呢？為什么我們不會(huì)活在未來(lái)呢？為什么我們不去為將來(lái)做準(zhǔn)備呢？為什么我們總是臨時(shí)抱佛腳呢？為什么我們做事情做事總是想當(dāng)然？為什么我們會(huì)選擇相信別人都不相信自己呢？
因?yàn)檫@是我們的基因在作祟，遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先為了更好地繁衍后代，面對(duì)危險(xiǎn)就對(duì)必須緊急情況做出反應(yīng)，要不然就會(huì)很危險(xiǎn)。這是一種生存本能。
4、 怎樣深度思考？
那么我們?cè)鯓尤フ_的建立一種深度思考的模式呢？我在《關(guān)于“看透”的考試秘籍》里說(shuō)道霞姐首創(chuàng)的一個(gè)方法，那就是“思維反轉(zhuǎn)”。通過(guò)這種方式去了解自己思考問(wèn)題的思路，找到每次思考的異同點(diǎn)，在針對(duì)正確答案去找到一種“學(xué)霸”思維路徑。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，旨在通過(guò)做題建立自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，在下一次做題的時(shí)候能夠信手拈來(lái)。
那么，這一點(diǎn)同樣可以應(yīng)用在生活中的問(wèn)題當(dāng)中，我們針對(duì)不同領(lǐng)域的知識(shí)都可以通過(guò)這樣的提問(wèn)方式掌握知識(shí)。這也是為什么我們需要不斷問(wèn)自己?jiǎn)栴}的主要原因，并不是停留在表面。記住一個(gè)在下一次可能會(huì)改變的問(wèn)題上面。
再分享一下費(fèi)曼的學(xué)習(xí)法(也是深度思考的方式）:
第一步，選擇一個(gè)概念。這適用于任何學(xué)科的任何概念。
第二步，教授這個(gè)概念。把你的教授對(duì)象定位為小學(xué)生，用他們能聽(tīng)懂的語(yǔ)言去解釋這個(gè)概念。
第三步，返工。這一步針對(duì)的是第二步你解釋不清的地方，再返回到原材料中，重新學(xué)習(xí)。當(dāng)你可以解釋清楚后，合上課本，繼續(xù)第二步教授這個(gè)概念。
最后一步，回顧和精簡(jiǎn)。把你剛剛對(duì)于概念的解釋寫下來(lái)，然后大聲讀出來(lái)。如果有不夠簡(jiǎn)潔或者聽(tīng)起來(lái)讓人困惑的地方，那就再一次精簡(jiǎn)，用最少的文字去解釋清楚。而這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的理解了這個(gè)概念的實(shí)質(zhì)。
有趣的是，當(dāng)你真正使用費(fèi)曼的方法時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅是一種學(xué)習(xí)方法，還是一種思維方式。對(duì)于每一個(gè)概念，不要用似是而非的另一個(gè)復(fù)雜概念去簡(jiǎn)潔解釋，而是問(wèn)最基本的問(wèn)題，用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言來(lái)直接解釋。這種思維方式會(huì)讓我們一直追溯事情的基本真理，然后，從基本的真理出發(fā)，再進(jìn)行邏輯推導(dǎo)。這是物理學(xué)教給我們很重要的一種思維方式。
5、深度思考的應(yīng)用
這個(gè)方法跟笑來(lái)老師在得到專欄提到的有異曲同工之妙，我們?cè)诮⒆约簝r(jià)值觀的時(shí)候會(huì)遇到一個(gè)巨大問(wèn)題，那就是“以偏概全”：
有一個(gè)詞，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但幾乎都不知道這個(gè)詞從始至終都像鬼一樣依附在自己身上，影響了自己終生的一切：
以偏概全。
人們常常把自己的感受當(dāng)作全世界的感受，把自己的觀察當(dāng)作全世界的觀察，把自己的看法當(dāng)作全世界的看法……一切都從自己出發(fā)，全然不知道別人可能跟自己不同，別人所身處的世界一樣可能跟自己不同——甚至方方面面都有很大的不同。
那么，我們?cè)鯓咏鉀Q這種以偏概全的問(wèn)題呢？同樣，笑來(lái)老師的答案：
我們之前一直在說(shuō)的元認(rèn)知能力，其實(shí)就是避免以偏概全的最好方法。
當(dāng)我們做出一系列舉動(dòng)，并且得到外界反饋的時(shí)候，你能否過(guò)濾掉與這些反饋不相關(guān)的因素，僅僅考慮這些反饋的合理性呢？
這其實(shí)就是你戰(zhàn)勝自己的認(rèn)知偏差，客觀公正地去對(duì)待反饋的能力。
更進(jìn)一步，如果你發(fā)現(xiàn)反饋結(jié)果和自己預(yù)想的不同，你是否有勇氣否定自己最初的結(jié)論呢？
這同樣需要你能夠分辨出，自己的想法并不代表個(gè)人品質(zhì)。否定自己過(guò)去錯(cuò)誤的想法，并不代表否定自己。
這些都是我們克服以偏概全的重要品質(zhì)。
你甚至不需要觀察別人，回顧一下自己以往的經(jīng)歷，也能看到自己在每個(gè)時(shí)期做過(guò)的以偏概全的事情。
這也是為什么我鼓勵(lì)大家經(jīng)常記錄。如果你有記錄的習(xí)慣，翻看過(guò)去自己的經(jīng)歷的時(shí)候，就能回想起當(dāng)時(shí)的感受。
并且能和之后相應(yīng)的結(jié)果對(duì)比一下，就有機(jī)會(huì)找到自己的思維漏洞，進(jìn)而對(duì)癥下藥，修正這些以偏概全的錯(cuò)誤。
?6、加餐?
其實(shí)說(shuō)白了，我們處理信息的能力就是從信息當(dāng)中去分辨“主觀看法”和“客觀事實(shí)”的過(guò)程的能力。這個(gè)能力的鍛煉也是糾正我們認(rèn)知偏差的一個(gè)過(guò)程，這需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，那么在這里我提出一個(gè)對(duì)自己提升的訓(xùn)練方式：
1. 現(xiàn)在是什么樣子，事實(shí)是我看到的這樣嗎？
2. 為什么會(huì)是現(xiàn)在這樣子，全部的原因是哪些？
3. 在全部的原因中選哪個(gè)進(jìn)行提升，結(jié)果會(huì)更好？
4. 針對(duì)這個(gè)原因有哪幾種提升方法？
5. 在全部的方法中選哪個(gè)結(jié)果會(huì)更好？
6. 我會(huì)這個(gè)方法嗎，誰(shuí)會(huì)這個(gè)方法？
7. 現(xiàn)在需要做出什么行動(dòng)?
8. 以上7步無(wú)限循環(huán)。
很多時(shí)候我們只是會(huì)條件反射似得去思考一件事情的對(duì)和錯(cuò)，好還是壞，但是我們要知道：
正確本身，其實(shí)很可能并沒(méi)有什么價(jià)值。
正如這張圖：
右下角
