木版年畫

代表品牌 河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫

天津楊柳青木版年畫

蘇州桃花塢木版年畫

四川綿竹木版年畫

廣東佛山木版年畫

木版年畫是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，有著一千多年的歷史。在中國(guó)民間，年畫就是年的象征，不貼年畫就不算過年。

每一張年畫都是一個(gè)故事，或是人們歡天喜地的團(tuán)聚時(shí)刻，或是人們對(duì)于未來(lái)的熱切期盼……總之，都是生活里美好的樣子。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫源于唐，興于宋，盛于明清，衰于清末民初。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，聲譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)四大木版年畫（天津楊柳青年畫、河北武強(qiáng)年畫、蘇州桃花塢年畫、山東濰坊楊家埠年畫）的鼻祖。

馮驥才先生曾說：

“中國(guó)農(nóng)耕的文明跟大自然的節(jié)律有關(guān)系。過年的時(shí)候，更多的理想和愿望要進(jìn)入人們的心靈里邊，這種心理就體現(xiàn)在“年文化”里。

中國(guó)年文化有一個(gè)特點(diǎn)，就是把生活盡量地理想化，使理想更多地生活化，它反映到了年畫里面。

年畫的文化信息量很大，有大量的吉祥圖案，有各種各樣的民間故事、傳說，還有大量的文化符號(hào)，這方面沒有一種中國(guó)藝術(shù)可以和年畫相比！”

年畫是中國(guó)畫的一種，始于古代的“門神畫”。

清光緒年間，正式稱為年畫，是中國(guó)特有的一種繪畫體裁，也是中國(guó)農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式，大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名年畫。

傳統(tǒng)民間年畫多用木版水印制作，因制作工藝的關(guān)系，因而又稱木版（板）年畫。

藝術(shù)風(fēng)格

木版年畫在歷史長(zhǎng)河中逐步形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格和明顯的地方特色，除了最為出名的朱仙鎮(zhèn)木版年畫外，天津楊柳青、蘇州桃花塢、濰坊楊家埠、四川綿竹、河北武強(qiáng)、陜西鳳翔、廣東佛山、山西臨汾平陽(yáng)、福建漳州木版年畫……也都久負(fù)盛名，各有千秋。

相較于其他地方，朱仙鎮(zhèn)木版年畫有五大特點(diǎn)：一是線條粗獷，粗細(xì)相間；二是形象夸張，頭大身??；三是構(gòu)圖飽滿，左右對(duì)稱；四是色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈；五是門神「神碼」多，嚴(yán)肅端莊，人物沒有媚態(tài)。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫中最多就是門神，門神中以秦瓊、尉遲恭兩位武將為主。

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制作工藝

年畫的制作方法為“半印半畫”，即先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在紙上，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪，勾、刻、刷、畫、裱等純手工制作，每一道工序都需精心研磨。

套版時(shí)基本采用堅(jiān)硬、紋理細(xì)膩的梨木或者棗木板雕刻后，通?？捎梦灏?，最多的如朱仙鎮(zhèn)年畫，有用九版印制的。

桃花塢木版年畫只用紅黃綠藍(lán)黑五種色彩；

桃花塢木板年畫

楊柳青木版年畫則采用雕版印出輪廓線條，再以人工填色暈染；

楊柳青木板年畫

四川綿竹木版年畫先印線條，人工填彩完成后再套一次金線版；

綿竹木板年畫

而晉南的木版年畫喜歡以畫上配詩(shī)或字畫，也自有特色，很多木版年畫還很注重反映當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，如桃花塢年畫，傳統(tǒng)題材還包括“姑蘇萬(wàn)年橋”，“玄妙觀廟會(huì)”等，具有濃郁的地方特色，備受群眾喜愛。

佛山木板年畫

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發(fā)展和危機(jī)

傳統(tǒng)的木版年畫線條單純，色彩鮮明，多用大紅大綠大黃，且以原色為主，少用復(fù)色，來(lái)表現(xiàn)場(chǎng)面的熱鬧。

內(nèi)容上可以為喜慶吉祥，避邪厭勝二大類。由于木版年畫印制方便，價(jià)格低廉，題材是民間喜聞樂見的。

19世紀(jì)50年代以后，許多現(xiàn)代畫家加入了年畫的創(chuàng)作隊(duì)伍，他們打破了舊年畫的一些固定程式，大膽借鑒其他畫種的表現(xiàn)手法，年畫的面貌煥然一新。

但近年來(lái)，卻因制作成本以及市場(chǎng)的需求變化的原因，木版年畫的傳承人越來(lái)越少，就連其發(fā)源地朱仙鎮(zhèn)的版畫保存狀況也岌岌可危。

這，似乎與“中國(guó)四大名鎮(zhèn)之一”的招牌很不相符。

所幸，木版年畫還是被一群人深愛著。

比如一代大文豪魯迅。

朱仙鎮(zhèn)的木板年畫發(fā)展自千百年來(lái)，歷久彌新，曾受到到了不少名家的青睞，魯迅先生就是其狂熱的追隨者，曾評(píng)價(jià)說：

“朱仙鎮(zhèn)木版年畫很好，樸實(shí)、不染脂粉，人物沒有媚態(tài)……有看頭，有講頭，畫中有戲，百看而不膩。朱仙鎮(zhèn)木刻畫，大都有故事情節(jié)”。

由此，可見木板年畫的魅力不殊。

也比如對(duì)木板年畫一見傾心的張闊。

老張是個(gè)地地道道的北京人，并不是世家的傳承人，而是從小喜歡做木匠活兒，對(duì)工藝美術(shù)作品有天然的親近感。

2004年，他在一次去陜西旅游的途中了解到木板年畫這項(xiàng)工藝。第一眼看見看到色彩鮮明、具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的年畫，就被深深的吸引住了，回到北京馬上就投入到木板年畫的專研當(dāng)中。

起初，他向住在櫻桃斜街的老藝人、榮寶齋的專家學(xué)手藝，同時(shí)跑到圖書館找實(shí)物圖案，每天沉迷其中，悉心摸索。

他還去了朱仙鎮(zhèn)、開封、楊柳青等地，向當(dāng)?shù)氐氖炙嚾苏?qǐng)教，哪里有雕刻展覽，他都必到，博采眾長(zhǎng)。

就是這樣的努力，又通過近十年整理，已經(jīng)掌握了這一傳統(tǒng)藝術(shù)的刻制方法，得到了民俗專家的首肯，也受到了收藏者和廣大群眾的喜愛。

他對(duì)于「堅(jiān)守」也有不一樣的理解，他認(rèn)為傳統(tǒng)手藝需要傳承和堅(jiān)守，但題材和表現(xiàn)形式可以創(chuàng)新，所以他選的圖樣大多都是時(shí)下流行的。

近年來(lái)，他多次現(xiàn)身北京國(guó)際設(shè)計(jì)周，那里有為非遺傳承人設(shè)立的展區(qū)。每每這時(shí)，他都在屬于自己的攤位上，專注地篆刻著自己的作品。

木版年畫涉及題材廣泛、內(nèi)容豐富、構(gòu)圖飽滿、寓意吉祥、雅俗共賞，加之采用刻繪結(jié)合的特色手法，刻工精美、繪制細(xì)膩、色彩絢麗，是中華文化中的瑰寶。

以其歷史積淀厚重和文化連續(xù)性的特征而揚(yáng)名海內(nèi)外，是社會(huì)科學(xué)研究?jī)r(jià)值的一種綜合的集精神與實(shí)用、歷史和現(xiàn)世的物化成果，具有歷史進(jìn)程中“活化石”之作用，也是歷史時(shí)代風(fēng)貌的“百科全書”。

年畫作品《老鼠嫁女》

記得年少時(shí)，每每逢年過節(jié)或者辦理婚慶喜事，年畫都是必不可少的內(nèi)容，色澤鮮明，喜慶而吉祥。

如今時(shí)代變了，春節(jié)的習(xí)俗也慢慢變了，村子里再也看不見年畫的影子。盡管桌上仍是大魚大肉，但“年”的滋味兒卻怎么都尋不到了。

年畫作品《浩然尋梅》

常聽老人說，過年就得有點(diǎn)兒儀式感，要不怎能感覺到年味兒？

我想，木版年畫可能就是那股儀式感之一吧，愿望在紙上紛飛，輕薄承載厚重。

我們鼓勵(lì)傳承，希望這種記載著中國(guó)人獨(dú)特情感的技藝能世代相傳，也是希望能守護(hù)住那一份濃濃的溫暖與年味兒。時(shí)代在變，我們對(duì)于團(tuán)聚、幸福和平安的期待，卻一直都在。