梭羅在他的《瓦爾登湖》中說(shuō)：他看到他同鄉(xiāng)的年輕人，他們是不幸的，因?yàn)樗麄儾坏貌蝗ダ^承農(nóng)莊、房屋，谷倉(cāng)、牲口和農(nóng)具。
Wokao!這叫什么話！老天怎么不把這不幸降臨我身上？
看完梭羅的《瓦爾登湖》，才知道原來(lái)梭羅是極簡(jiǎn)主義的倡導(dǎo)者，跟我們中國(guó)道家提倡的“大道至簡(jiǎn)”一個(gè)意思。
我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的生活越來(lái)越富足，我們擁有的越來(lái)越多，但有些人卻越來(lái)越不快樂(lè)。
我們想要這個(gè)、想要那個(gè)，不斷地買買買以填充空虛，家里的東西越來(lái)越多，房子不小卻顯得凌亂擁擠。
不僅對(duì)物質(zhì)的占有欲永不滿足，人們對(duì)地位權(quán)力、朋友社交、虛榮浮華有太多的欲望，在聲色世界生活中虛耗著寶貴的時(shí)間和精力，我們也漸漸迷失在其中，尋找不到方向。
這就是為什么在這個(gè)物質(zhì)和精神世界都極為豐富的當(dāng)代，還有那么多年輕人不快樂(lè)。
你的不快樂(lè)在于想要擁有的太多，那些都不是必要的，太復(fù)雜和太多的重負(fù)只會(huì)讓我們活得很累。
想要更多，就得經(jīng)常忙得焦頭爛額，加班到很晚，每天回家還有一堆雜事要做，經(jīng)常感到筋疲力盡。
梭羅畢業(yè)于世界聞名的哈佛大學(xué)，他完全可以和很多人一樣選擇去闖蕩花花綠綠的世界。
但他沒有，他選擇了心靈的自由和閑適，選擇了在瓦爾登湖過(guò)著極簡(jiǎn)的無(wú)憂無(wú)慮的自給生活。
他之所以認(rèn)為那些繼承了農(nóng)莊的同鄉(xiāng)年輕人是不幸的，是因?yàn)橐坏├^承了土地、牲口，那這些人就成了土地的奴隸，注定只能忍辱過(guò)活，成為被生活重?fù)?dān)壓得透不過(guò)氣來(lái)的沒有精神生活的可憐人。
在瓦爾登湖，他悟出了一個(gè)道理?！?strong>如果一個(gè)人，能滿足于基本生活所需，便可以更從容、更充實(shí)地享受人生。一個(gè)人放下得越多，越富有?！?/p>
越是成功的人，越知道如何精簡(jiǎn)，越知道時(shí)間和精力應(yīng)該如何分配。不被無(wú)所謂的事物所擾，將精力用在真正有意義的事物上。
極簡(jiǎn)生活，是由外向內(nèi)，再由內(nèi)向外的一場(chǎng)尋找內(nèi)心平靜的自我修行。
就是在不借助外力的情況下，進(jìn)行自我檢視，尋找自己不快樂(lè)的根源。
將生活中沒有必要的，耗費(fèi)精力的事情摒棄，認(rèn)真地把握所擁有的一切，獨(dú)立思考自己真正想要的生活。
脫離了盲從，脫離了浮躁，不再受欲望控制，不再被雜念影響，不再因他人而擾亂思緒，才能有足夠的能量去做自己。
極簡(jiǎn)的真正目的，就在于此。
不期待，也不去擁有太多的物質(zhì)，僅僅夠生活，能夠讓自己舒適就好。
在買東西的時(shí)候多考慮，我是否真的需要它，只買、只留下真正有用的。
你無(wú)需去買昂貴品種的花，大自然中的青草、綠枝盡是你可以發(fā)揮創(chuàng)意的素材。
不去追求復(fù)雜的人際關(guān)系，生命有限，不要把無(wú)關(guān)的人請(qǐng)進(jìn)自己的生命里。
把自己寶貴的時(shí)間和精力留給自己關(guān)心的人，留給懂自己的人，留給自己的家人。
那些狐朋狗友，虛情假意的朋友，給你帶來(lái)負(fù)能量的人，盡早遠(yuǎn)離就好。繁雜的人際關(guān)系，只能讓我們的生活一地雞毛。
讓自己真實(shí)而快樂(lè)地生活著。清楚自己想要的是什么，擁有獨(dú)立思考的能力。
當(dāng)你到達(dá)一定層次后，就會(huì)覺得那些所謂的虛榮都是毫無(wú)意義的，真正有意義的是做自己，獨(dú)一無(wú)二的自己。
虛榮不過(guò)是一場(chǎng)鏡花水月，并不是真實(shí)的，唯一真實(shí)的是自己，自己強(qiáng)大的內(nèi)心和實(shí)力。
精簡(jiǎn)了物質(zhì)，精簡(jiǎn)了社交，精簡(jiǎn)了愛好，就精簡(jiǎn)了生活，留下來(lái)的是必需品。
不必再為了選擇而浪費(fèi)時(shí)間和精力，忘記自己的真實(shí)意圖。
少一點(diǎn)物質(zhì)占有，多一些精神體驗(yàn)。提升審美意境，內(nèi)心回歸平靜。
不害怕錯(cuò)過(guò)什么，也不擔(dān)心失去什么，這才是人生最好的狀態(tài)。
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