夫本凡碌，才淺識(shí)薄。有熱心文友留言，希望能出一期詩(shī)詞的寫(xiě)作教程，特整理如下。辭不達(dá)意，還望海涵。
本期初步講述關(guān)于寫(xiě)作的四種境界提升法，以及文章結(jié)句的三種寫(xiě)法，還有好的對(duì)仗寫(xiě)法，并一一舉例說(shuō)明。
關(guān)于古詩(shī)詞愛(ài)好者，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該先寫(xiě)散文打基礎(chǔ)，后寫(xiě)長(zhǎng)調(diào)學(xué)會(huì)文章意脈(行文的思路與脈絡(luò))，再寫(xiě)小令練習(xí)結(jié)句意境，最后才是寫(xiě)詩(shī)，七絕與五絕若想寫(xiě)出彩，是最難的。
以下將循序漸進(jìn)講解部分寫(xiě)作技巧，開(kāi)篇選取柳永詞作為教材:
玉蝴蝶?望處雨收云斷
宋?柳永
望處雨收云斷，憑闌悄悄，目送秋光。
晚景蕭疏，堪動(dòng)宋玉悲涼。
水風(fēng)輕、萍花漸老；月露冷、梧葉飄黃。
遣情傷。故人何在，煙水茫茫。
難忘。文期酒會(huì)，幾孤風(fēng)月，屢變星霜。
海闊山遙，未知何處是瀟湘。
念雙燕、難憑遠(yuǎn)信；指暮天、空識(shí)歸航。
黯相望。斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)。
時(shí)間：晚景
地點(diǎn)：憑闌
季節(jié)：秋光
天氣：雨收云斷
事件：目送秋光
結(jié)構(gòu)：上景下情
立意：目送秋光，立盡斜陽(yáng)
一首規(guī)范的詩(shī)詞，應(yīng)該是一個(gè)完整的故事。我們上小學(xué)時(shí)寫(xiě)作文，老師都教過(guò)我們，作文六要素，時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事件的起因，經(jīng)過(guò)與結(jié)果。初學(xué)者打基礎(chǔ)，可以學(xué)柳永，這篇堪稱(chēng)范文。
而文章更進(jìn)一步，就是一篇文章?lián)碛须p重含義。例如:宋?蘇軾《定風(fēng)波》;"莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。"這就是一文雙意，寫(xiě)景色或事件，卻能隱含人生哲理。詩(shī)詞之美，在于"隱"，太直白，無(wú)余味。
例如南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的作品：
卜算子?詠梅
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
陸游曾遭兩次罷黜，愛(ài)國(guó)熱情慘遭打擊。正處于人生低谷，他的主戰(zhàn)派士氣低落，因而胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷，寫(xiě)下了這首詞。整首詞十分悲涼，尤其開(kāi)頭渲染了一種冷漠的氣氛和他那不畏強(qiáng)權(quán)的精神?？此茖?xiě)梅花，實(shí)則寫(xiě)自己。這就是一文雙意，寓情于景。
毛主席的卜算子，也是這種寫(xiě)法。
卜算子?詠梅
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。
待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
風(fēng)雨送春，飛雪迎春，正如毛主席經(jīng)歷風(fēng)雨建立新中國(guó)。
懸崖百丈冰，隱喻內(nèi)憂外患之時(shí)。
花枝俏，就是毛主席不畏困難的風(fēng)骨。
不爭(zhēng)功，只為人民。
山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
山花爛漫乃國(guó)泰民安之時(shí)，"她"自然就是毛主席了。
這首詞的創(chuàng)作背景，是新中國(guó)剛成立，與蘇聯(lián)關(guān)系破裂，加上內(nèi)部經(jīng)濟(jì)，糧食等各種危機(jī)與困境之時(shí)。
詩(shī)歌寫(xiě)法，包括文章，無(wú)非"賦比興"三種手法。賦即排比列句，比是比喻，興是抒情。三樣相輔相成。
而寫(xiě)作層次又分為，借景抒情，寄情于景，寓情于景。
情景交融，物我不分。寓情于景，物我合一。寫(xiě)文章，是景，亦是情，一切景語(yǔ)即情語(yǔ)。
寫(xiě)自己，可以將自己寫(xiě)成一朵花，一棵樹(shù)，一片云，這就是，寓情于景。
行文，要建立自己的體系，循著規(guī)律走下去。
論寫(xiě)作，個(gè)人總結(jié)出三要素:底蘊(yùn)(決定文章詞匯的多寡)，靈氣(決定文章構(gòu)思的巧妙)，心性(決定文章境界的高低)。底蘊(yùn)，靈氣，心性，或三者得其一二也可，最好是三者俱備。底蘊(yùn)可通過(guò)閱讀積累，靈氣取決于對(duì)藝術(shù)的敏感度，心性取決于胸襟。
第一階的行文境界分四重，通順只是入門(mén)，并未在此列。初級(jí)是寫(xiě)出意境，以靜化動(dòng)，將文章寫(xiě)出畫(huà)面感。中級(jí)是筆墨蕩開(kāi)，由濃轉(zhuǎn)淡。高級(jí)是寄情于景，再次進(jìn)階達(dá)到一文雙意，情景交融，此為寓情于景，似實(shí)而虛。究級(jí)代表著創(chuàng)造，創(chuàng)造新的詞匯與段落，從無(wú)到有。古往今來(lái)所有寫(xiě)手，都能以這四重境界來(lái)劃分。如果一個(gè)人行文境界忽高忽低，時(shí)好時(shí)壞，就是根基不穩(wěn)。閱文，知其主。
四重寫(xiě)作境界為：靜化動(dòng)，濃轉(zhuǎn)淡，實(shí)而虛，無(wú)到有。
以下為舉例說(shuō)明:
生查子?關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)
宋?晏幾道
關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)，魚(yú)雁音塵少。兩鬢可憐青，只為相思老。
歸夢(mèng)碧紗窗，說(shuō)與人人道。真?zhèn)€別離難，不似相逢好。
（寫(xiě)法為鋪陳，結(jié)句缺乏意境，太過(guò)直白，如聽(tīng)傾訴，這是最初階的寫(xiě)法）
生查子?惆悵彩云飛
清?納蘭性德
惆悵彩云飛，碧落知何許。不見(jiàn)合歡花，空倚相思樹(shù)。
總是別時(shí)情，那得分明語(yǔ)。判得最長(zhǎng)宵，數(shù)盡厭厭雨。
（寫(xiě)法為寄情于景，筆墨沒(méi)蕩開(kāi)，借助了惆悵，空倚，別時(shí)情，等等詞匯，此為敗筆。本文只有一兩句達(dá)到了一文雙意的狀態(tài)，有句段為直述，全文就落入下乘了。結(jié)句較晏幾道耐看些，此種寫(xiě)法可歸于取巧）
生查子?含羞整翠鬟
宋?歐陽(yáng)修
含羞整翠鬟，得意頻相顧。雁柱十三弦，一一春鶯語(yǔ)。
嬌云容易飛，夢(mèng)斷知何處。深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨。
（寫(xiě)法為寓情于景，結(jié)句意境與靈巧兼?zhèn)?，文章與結(jié)句較納蘭容若更具詞味。字面無(wú)悲，卻能以景物構(gòu)筑出悲傷的況味，上乘之作）
生查子·一水鑒歡游
一水鑒歡游，冷暖同君啜。相濡亦相忘，十載無(wú)從說(shuō)。
夜雨灑枯萍，風(fēng)起天之末。有意不能傳，山海何其闊。
（寓情于景，以魚(yú)為視角，敘述相濡相忘。往來(lái)回首，寒暑十易?？萜贾谝褂?，夜雨，如淚，枯萍，如心。風(fēng)起天之末，到底是風(fēng)從天末來(lái)，還是思念從天末來(lái)。有意不能傳，而這個(gè)有意，到底是魚(yú)之有意，還是風(fēng)之有意，不得而知……）
結(jié)句一定要出彩，結(jié)的太平淡，全文境界就變低了。結(jié)法分三種，初級(jí)為直述，引人深思。中級(jí)為取巧，多了份靈動(dòng)。高級(jí)為意境，令人深思更兼靈動(dòng)，回味無(wú)窮。
三字結(jié)的文章由于字?jǐn)?shù)限制，不太好構(gòu)筑意境，這也是古往今來(lái)三字結(jié)的文章為何結(jié)句一般都不是很出彩的原因所在。三字結(jié)，宜直述，或取巧，或借助前段來(lái)構(gòu)筑意境。四字結(jié)出意境也比較難，可借助前段來(lái)構(gòu)筑意境。五字以上，相對(duì)容易結(jié)出意境。
三種結(jié)句法，依次為直述，取巧，意境。
以下為舉例說(shuō)明:
第一種結(jié)句法是直述，比如;
生查子?關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)
宋?晏幾道
關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)，魚(yú)雁音塵少。兩鬢可憐青，只為相思老。
歸夢(mèng)碧紗窗，說(shuō)與人人道。真?zhèn)€別離難，不似相逢好。
(這種結(jié)句無(wú)難度，顯得平淡。)
第二種結(jié)句法是取巧，比如;
點(diǎn)絳唇?蹴罷秋千
宋?李清照
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。
露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。
和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。
(這種結(jié)句就顯得有趣味性，靈動(dòng))
浪淘沙令?云氣壓虛欄
清?蔣春霖
云氣壓虛欄。青失遙山。
雨絲風(fēng)絮一番番。
上巳清明都過(guò)了，只是春寒。
花發(fā)已無(wú)端。何況花殘。
飛來(lái)蝴蝶又成團(tuán)。
明日朱樓人睡起，莫卷簾看。
(這種結(jié)法也是取巧，令人回味)
第三種結(jié)句法是意境，比如;
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
煙水蒼茫西復(fù)東，扁舟又系柳陰中。
三更酒醒殘燈在，臥聽(tīng)瀟瀟雨打蓬。
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。
后會(huì)不知何處是，煙浪遠(yuǎn)，暮云重。
短棹長(zhǎng)歌人已遠(yuǎn)，連山淡，斷云低。
基本上每個(gè)韻部都有表示地點(diǎn)或高度，長(zhǎng)度，深度，廣度等等的字眼，用這些字做結(jié)句，就比較容易構(gòu)筑意境。
例如"里"字:
樓陰底。坐望月滿蒼茫里。
例如"中"字:
殘鶯啼斷荒煙里，遺恨淹留夕照中。
舞榭歌臺(tái)羅綺叢，都無(wú)人跡有春風(fēng)。
踏青無(wú)限傷心事，并入南朝落照中。
小樓昨夜又東風(fēng)。故國(guó)不堪回首月明中。
醉眼渺河洛，遺恨夕陽(yáng)中。
例如"深"字:
歲歲落花紅，吹滿深深巷。
君問(wèn)窮通理，漁歌入浦深。
第二階的寫(xiě)法，就涉及到心境了。結(jié)句讀罷要有從黑暗中窺見(jiàn)光明的感覺(jué)，"用晦而明"。前文可以悲愁，但結(jié)句要擁有萌發(fā)自困苦中的超脫力，將讀者從愁苦中引導(dǎo)出來(lái)，起到"勸誡"的作用。
以下為舉例:
南鄉(xiāng)子?無(wú)計(jì)可留春
無(wú)計(jì)可留春。
幽閉綾窗晝掩門(mén)。
花落離枝林下繞，紛紛。
舞盡香風(fēng)淹入塵。
來(lái)作倚闌人。
拾取殘紅久自珍。
遠(yuǎn)景漸消斜照里，昏昏。
坐看中天月滿身。
(此文是以傷春之情來(lái)掩蓋追憶之心，表達(dá)的主旨是:對(duì)待往事，取決于心態(tài)。心懷怨艾，所得必是愁苦。若懷著感恩之心去看待，過(guò)往就會(huì)如月光溫潤(rùn)己身。)
注釋:
故人的離去無(wú)法挽留。
從此封閉心門(mén)。
思念卻彌久不散。
終于斷掉所有念想接受現(xiàn)實(shí)。
重新審視這段情感。
只記得一些美好。
故人的身影漸漸消散在回憶里。
但往日時(shí)光此刻想來(lái)卻如月光溫潤(rùn)我身。
文者，欲寫(xiě)愁怨，可以不寫(xiě)自己。而是化為天氣或物事，可以是一只鳥(niǎo)，一樹(shù)花，一片云……至此文章即包含雙重含義，看似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)己，然亦景亦己皆可。
吾此言非虛，古有陸游《卜算子》看似寫(xiě)梅，實(shí)則寫(xiě)己。近代有毛主席《卜算子》看似寫(xiě)梅，實(shí)則寫(xiě)己。所謂："書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。"文中還有數(shù)種意境，全靠讀者自行領(lǐng)悟。此處略敘，不作深究。古今至此境者不知凡幾，此處不一一而論。行文及此，即對(duì)應(yīng)武者"無(wú)劍勝有劍"之境。武者功力如何，即看其手中所持之物，是劍，還是它物。文者功力如何，即觀其：看山是山，還是看山非山。品其寫(xiě)水是水，還是寫(xiě)的是人生……
憶秦娥?春期絕
春期絕。東風(fēng)辭處梨花雪。
梨花雪?？胀ヅ?，漫舞難歇。
宮墻之外鳥(niǎo)聲竭。情知應(yīng)盡啼鵑血。
啼鵑血。精魂一縷，遠(yuǎn)峰千疊。
導(dǎo)讀：
杜鵑啼盡心頭血，東風(fēng)已過(guò)萬(wàn)重山。
杜鵑啼血，喚不回春天遠(yuǎn)去。
宮墻，顧名思義，皇宮的城墻。而皇城的墻，普通人是難以逾越的。宮墻內(nèi)外，如隔天地。宮墻，是阻礙。就好比世俗的隔閡，或倫理，或道德，或人與人之間的距離。
寫(xiě)完后，細(xì)細(xì)品讀，腦里不由浮現(xiàn)出古人的句子。雖隔了時(shí)間與空間的距離，我們卻擁有著同樣的傳承。有感于此，特整理如下：
王安國(guó)《清平樂(lè)》開(kāi)篇：留春不住，費(fèi)盡鶯兒語(yǔ)。（這段描寫(xiě)，像不像塵世的癡兒怨女費(fèi)盡心思，卻留不住逝去的緣？）此處相同況味的意象是：杜鵑啼血，是為了挽留春天。
陸游《釵頭鳳》 開(kāi)篇：紅酥手。黃滕酒。滿園春色宮墻柳。（當(dāng)唐婉再次站在陸游面前，已嫁為人婦。紅酥手。黃藤酒。思念之人就在眼前，卻無(wú)法觸及。就像滿園的春色，卻隔著一道宮墻，可望不可即。宮墻隱喻的是距離，道德，倫理。）此文單取"宮墻，"借以隱喻距離。
或者發(fā)兩篇其他作品隱含的意思:
相思引·贈(zèng)別
序：癸卯年八月一日，余晚歸。獨(dú)往夜肆飲至深宵，然襟抱愈發(fā)清明。偶感前時(shí)卸任顧問(wèn)一職，今我來(lái)思，指天誓日，無(wú)愧俯仰。人雖散，恩義猶在，故作此詞。
歸去南山自撫琴。粗繒紉佩與風(fēng)吟。
遺香輕裊，縷縷透幽襟。
陌上秋光俱已定，人間春色待重臨。
還生蔓草，隔水綠千尋。
注釋?zhuān)?br>悠然見(jiàn)南山、豹隱南山、放馬南山等等，南山在國(guó)學(xué)中，大都所指是歸隱，擬或太平。
常言道：高山流水，琴瑟和鳴。琴瑟和鳴往往代表著美好物事，而這里有琴而無(wú)瑟，正好對(duì)應(yīng)上前文歸去南山。我從哪里來(lái)，亦自哪里去。本是琴瑟和鳴，如今卻是自撫琴，即無(wú)人來(lái)儔。
粗繒即粗織衣物，含有淡泊之意，或卸下光環(huán)。
紉佩語(yǔ)出《楚辭?離騷》:"紉秋蘭以為佩。"謂捻綴秋蘭，佩帶在身。后用以比喻對(duì)別人的德澤或教益銘感于心，如紉佩在身。多用于書(shū)信，其用意是感佩別人的恩情。
遺香是來(lái)自"紉佩"的"遺香"。
透幽襟，即感恩之心，故人的恩情此刻想來(lái)，如蘭香釋縷，透入幽懷。
下闋大意：過(guò)往如隔著一條河，回不去，卻依舊祝愿。
此處不作詳解，全文映射，有心人自可體會(huì)。
后衍生一首排律，也是這個(gè)主題:
五言排律?紉佩
懷君鐘鼎意，負(fù)我水云心。
傲骨辭京苑，微身返故林。
婉愉容易得，憂惱未曾禁。
巧宦同張瑟，幽人自拂琴。
欲彈前歲曲，難記舊時(shí)音。
那愿憑官柳，惟期伴野禽。
形隨寒澗語(yǔ)，逸寄晚山蔭。
別有思遙赴，非關(guān)月照臨。
例如:
卜算子?一樹(shù)瘦梨花
一樹(shù)瘦梨花，怎奈連宵雨。
苦抱青枝不得留，漸被風(fēng)辭去。
殘鶯兀自啼，擬為春芳訴。
但覺(jué)言輕勝柳綿，隱在林煙處。
這篇是梨花自喻，瘦梨花，代表自己狀態(tài)并不好。怎奈連宵雨，這里連宵雨，暗指的是陷入一場(chǎng)痛苦的追憶。
苦抱青枝不得留，漸被風(fēng)辭去。
苦苦追憶，卻回不了當(dāng)初，只能無(wú)奈放棄。
殘鶯代表著殘余的念想。
擬為春芳訴，暗指想去尋對(duì)方。
但覺(jué)言輕勝柳綿，隱在林煙處。
卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)了理由，只能作罷。
隱在林煙處，暗指自己的心事對(duì)方不會(huì)知曉。
最后是關(guān)于文章的對(duì)仗:
其實(shí)好的對(duì)仗，往往是以纖微對(duì)宏大;
"樹(shù)色分揚(yáng)子，潮聲滿富春"
"五湖三畝宅，萬(wàn)里一歸人"
或以陽(yáng)剛對(duì)陰柔;
"崩石攲山樹(shù)，清漣曳水衣"
"黃云斷春色，畫(huà)角起邊愁"
或以實(shí)對(duì)虛;
"綠尊雖盡日，白發(fā)好禁春"
等等諸如此類(lèi)。
若是將這種對(duì)仗法用于實(shí)戰(zhàn)中:
巫山一段云?淡淡青山遠(yuǎn)
淡淡青山遠(yuǎn)，悠悠逝水長(zhǎng)。
懷君千里影難雙。
垂首立斜陽(yáng)。
暝色淹孤影，風(fēng)聲涌大荒。
夾堤蒲柳絮飛揚(yáng)。
點(diǎn)點(diǎn)落寒江。
(上闋為靜態(tài)描寫(xiě)，下闋以對(duì)仗句作為分水嶺，"暝色淹孤影，風(fēng)聲涌大荒。"纖微對(duì)宏大，靜對(duì)動(dòng)，順帶出后文的動(dòng)態(tài)描寫(xiě))
總結(jié):行文只要做到意脈明確，會(huì)埋伏筆，首尾相應(yīng)，動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，對(duì)仗運(yùn)用的好，結(jié)句有意境，文章就會(huì)相對(duì)好看。
最后是關(guān)于詩(shī)的對(duì)仗斷句:
風(fēng)急/天高/猿/嘯哀，渚清/沙白/鳥(niǎo)/飛回。
無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)。
萬(wàn)里/悲秋/常/作客，百年/多病/獨(dú)/登臺(tái)。
艱難/苦恨/繁霜/鬢，潦倒/新停/濁酒/杯。
懷君/鐘鼎/意，負(fù)我/水云/心。
傲骨/辭/京苑，微身/返/故林。
婉愉/容易/得，憂惱/未曾/禁。
巧宦/同/張瑟，幽人/自/拂琴。
欲彈/前歲/曲，難記/舊時(shí)/音。
那愿/憑/官柳，惟期/伴/野禽。
形隨/寒澗/語(yǔ)，逸寄/晚山/蔭。
別有/思/遙赴，非關(guān)/月/照臨。
(以上七律與五排的交錯(cuò)斷句，方為正途)
善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷/空/自舞，楚客/不/堪聽(tīng)。
苦調(diào)/凄/金石，清音/入/杳冥。
蒼梧/來(lái)/怨慕，白芷/動(dòng)/芳馨。
流水/傳/瀟浦，悲風(fēng)/過(guò)/洞庭。
曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青。
(此五排文筆與意境雖佳，然斷句太過(guò)刻板，個(gè)人不建議運(yùn)用這種寫(xiě)法)
草草不恭，紕漏百出。管窺蠹測(cè)，虛左以待。竊望披閱者加以指正，免誤后學(xué)。誠(chéng)惶誠(chéng)恐，遙遙拜謝，頓首。
