獨(dú)立思考者在形成一個(gè)觀點(diǎn)前，會(huì)審視評(píng)估其證據(jù)的數(shù)量和質(zhì)量，甚至在表達(dá)前也要多次反復(fù)審視證據(jù)，這些多花出的時(shí)間會(huì)讓他們?cè)诒磉_(dá)的時(shí)候更加自信。

一、證據(jù)的種類(lèi)

在評(píng)估自己和他人的觀點(diǎn)的時(shí)候，你需要知道各種不同的證據(jù)以及它們的優(yōu)缺點(diǎn)，并能夠提出適當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑。最重要的證據(jù)類(lèi)型有：個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、傳聞、正式發(fā)表的文章或報(bào)道、目擊者證詞、名人證詞、專(zhuān)家意見(jiàn)、實(shí)驗(yàn)結(jié)果、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、調(diào)查報(bào)告、正式觀察、研究綜述。以下解釋的排序并不是依據(jù)其可靠性，而是根據(jù)人們對(duì)它們的熟悉程度排列的。

（一）個(gè)人經(jīng)驗(yàn)

個(gè)人經(jīng)驗(yàn)都是每個(gè)人自己親身體驗(yàn)的，所以它對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)比其他的證據(jù)有更大的影響力。在我們的經(jīng)驗(yàn)中，遇到的人、經(jīng)歷的情況和事物都比我們聽(tīng)到、讀到的更真實(shí)、更有意義。我們總是對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)充滿信心，但不幸的是，我們往往會(huì)給予這些經(jīng)驗(yàn)更大的意義和更廣的普遍性。比如，如果我們有一個(gè)韓國(guó)朋友，我們就會(huì)感覺(jué)比別人更了解韓國(guó)人，然而這只是用一個(gè)或少量樣本來(lái)證明其普遍性，實(shí)際上能夠說(shuō)明普遍性的樣本數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一兩個(gè)。

評(píng)估方法：面對(duì)自己或別人的經(jīng)驗(yàn)，問(wèn)：經(jīng)歷的事件是不是典型的，或唯一的？它們的數(shù)量和類(lèi)型是不是足夠支持結(jié)論？記住，一件事的生動(dòng)性和戲劇性并不能彌補(bǔ)它的局限性。

（二）傳聞

傳聞就是我們從別人那里聽(tīng)來(lái)的故事。面對(duì)傳聞的最大問(wèn)題是你無(wú)法確認(rèn)其真?zhèn)?，因?yàn)槟悴⒉恢浪鼩v經(jīng)多少人傳到你耳中，而傳遞的過(guò)程中又有多少人將它改變了，有些人可能并不會(huì)如實(shí)重復(fù)它，有些人可能會(huì)盡力如實(shí)傳遞，但有時(shí)候也會(huì)不經(jīng)意遺漏、添加一些關(guān)鍵字，或者改變事件的細(xì)節(jié)或順序。

評(píng)估方法：?jiǎn)?，這個(gè)傳聞最早的來(lái)自哪里？我如何確認(rèn)所聽(tīng)到的版本是準(zhǔn)確的？

（三）公開(kāi)發(fā)表的文章或報(bào)道

這類(lèi)證據(jù)見(jiàn)于各種各樣大范圍發(fā)表或傳播的作品中，包含在報(bào)紙、雜志、學(xué)術(shù)期刊、百科全書(shū)、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各類(lèi)媒體、載體發(fā)表的文章或報(bào)道。在學(xué)術(shù)作品中，文中材料的來(lái)源一般都會(huì)認(rèn)真地標(biāo)注，在非學(xué)術(shù)作品中，證據(jù)來(lái)源不一定標(biāo)注，但是依舊能夠通過(guò)評(píng)估作者和出版者來(lái)驗(yàn)證其可靠性。事實(shí)和想法通常都隱藏在文章中，特別是非學(xué)術(shù)作品中，有必要通過(guò)認(rèn)真閱讀來(lái)找出那些含有證據(jù)的句子和支持證據(jù)的句子。

評(píng)估方法：?jiǎn)枺瑘?bào)道是否標(biāo)注所有重要信息的來(lái)源（如果有，你要去驗(yàn)證它們）？作者過(guò)往的聲望如何？是否認(rèn)真如實(shí)報(bào)道？出版或傳播單位過(guò)去是否可靠？文章或報(bào)道中是否有相應(yīng)的證據(jù)？這些證據(jù)是否有相應(yīng)的論證？（或者這些證據(jù)是否有明智人士進(jìn)行質(zhì)疑？作者的回應(yīng)是否令質(zhì)疑者滿意？）

（四）目擊者證詞

目擊者證詞通常都會(huì)被認(rèn)為是最可靠的證據(jù)，但你可能會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)它有時(shí)候也會(huì)犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤。原因在于有時(shí)外部條件不夠好，比如光線昏暗、目擊距離較遠(yuǎn)，導(dǎo)致目擊者無(wú)法完全看清；同時(shí)目擊者的觀察也可能被偏見(jiàn)和想象扭曲；甚至，目擊者在回憶的時(shí)候容易被后面發(fā)生的事件所影響，進(jìn)而導(dǎo)致證詞并不準(zhǔn)確。

評(píng)估方法：?jiǎn)?，事件發(fā)生時(shí)周?chē)h(huán)境如何？包括目擊者的心理狀態(tài)，是否有扭曲他的感官和知覺(jué)（如果有這樣的扭曲，試著去確定實(shí)際是否會(huì)發(fā)生）？事件發(fā)生之后的環(huán)境是否會(huì)影響目擊者？比如關(guān)于這件事的其他報(bào)道是否會(huì)影響目擊者的回憶？

（五）名人證詞

現(xiàn)在越來(lái)越多的名人在商業(yè)中為產(chǎn)品和服務(wù)代言。另外，他們?cè)趶V播和電視脫口秀節(jié)目中擔(dān)任嘉賓，并鼓勵(lì)對(duì)當(dāng)下的一些事件發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)。你所尊敬的名人可能會(huì)讓你感覺(jué)到他們了解談?wù)摰脑掝}，但這種感覺(jué)通常是錯(cuò)的。他們可能見(jiàn)多識(shí)廣，或者他們并不想被認(rèn)為是無(wú)知的或被主持人忽略，因此即時(shí)把他們的所思所想說(shuō)出來(lái)，也有一些名人可能過(guò)于自戀認(rèn)為他們所說(shuō)都是深刻有遠(yuǎn)見(jiàn)的，而實(shí)際上沒(méi)有任何理由支持。在商業(yè)代言活動(dòng)中，名人更可能不一定比你更了解他們所代言的東西，因?yàn)樗麄兌际潜还蛡騺?lái)做這件事的。

評(píng)估方法：?jiǎn)?，在商業(yè)中名人是否被付費(fèi)代言？在脫口秀節(jié)目中，名人是否提供了相關(guān)證據(jù)支持他的觀點(diǎn)？主持人是否要求有支持的證據(jù)？在討論中，不管你有多佩服那個(gè)名人，也要注意吸收別人提出的反對(duì)觀點(diǎn)以及相應(yīng)的證據(jù)。

（六）專(zhuān)家意見(jiàn)

專(zhuān)家的觀點(diǎn)一般比前面說(shuō)過(guò)的證據(jù)更加靠譜，它相比于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，其最大的優(yōu)勢(shì)在于，它常常能找到問(wèn)題的關(guān)鍵。但專(zhuān)家的意見(jiàn)并不是一直都靠譜的。因?yàn)楝F(xiàn)在每個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)都在飛速變化和增長(zhǎng)，現(xiàn)在的專(zhuān)家很可能局限在某一學(xué)科的某一個(gè)方向，視野比較狹窄。但不幸的是，有些專(zhuān)家很難克制自己在所有領(lǐng)域都是專(zhuān)家的想法，喜歡對(duì)其他學(xué)科評(píng)頭論足。

評(píng)估方法：?jiǎn)枺@個(gè)專(zhuān)家在特定問(wèn)題的討論中是否具有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)，能否在更大的范圍內(nèi)對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)？在討論中，他不僅能準(zhǔn)確表達(dá)觀點(diǎn)，還要能舉證支持其觀點(diǎn)。還要問(wèn)這個(gè)專(zhuān)家是否收取費(fèi)用，雖然付費(fèi)并不一定嚴(yán)重影響專(zhuān)家觀點(diǎn)，但也會(huì)影響他的客觀性。最后，要問(wèn)是否有其他專(zhuān)家同意或不同意他的觀點(diǎn)？

（七）實(shí)驗(yàn)結(jié)果

實(shí)驗(yàn)結(jié)果有兩種：一種是實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)結(jié)果，能夠讓研究者設(shè)定不同條件來(lái)更精確地辨認(rèn)原因和效果，缺點(diǎn)是不夠?qū)嶋H；一種是實(shí)地試驗(yàn)結(jié)果，雖然有在自然條件下的優(yōu)勢(shì)，但研究者容易影響過(guò)程并扭曲結(jié)果。

評(píng)估方法：?jiǎn)?，?duì)于實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)來(lái)說(shuō)，是否有其他研究者重復(fù)做過(guò)相同的試驗(yàn)？對(duì)于實(shí)地試驗(yàn)來(lái)說(shuō)，是否有其他研究者獨(dú)立再次確認(rèn)過(guò)該試驗(yàn)結(jié)果？其他人的重復(fù)試驗(yàn)結(jié)果如果不同，最好推遲接受試驗(yàn)的結(jié)果。

（八）統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

廣義上說(shuō)，任何信息都可以被量化統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)其實(shí)就是客觀事實(shí)的存在，它是被我們發(fā)現(xiàn)的，而不是被我們創(chuàng)造，且它不是孤立存在的，而是大量復(fù)雜信息的綜合。但一些數(shù)據(jù)是被故意統(tǒng)計(jì)錯(cuò)的，比如被故意混淆數(shù)據(jù)、不完整統(tǒng)計(jì)，為了滿足特定目的和需要被統(tǒng)計(jì)者選擇不同的數(shù)據(jù)，因此人們很容易被這些錯(cuò)誤統(tǒng)計(jì)所誤導(dǎo)。

評(píng)估方法：?jiǎn)?，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)自哪里？來(lái)源是否可靠？數(shù)據(jù)的時(shí)效性如何？數(shù)據(jù)收集之后其重要因素是否發(fā)生變化？

（九）調(diào)查報(bào)告

在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，調(diào)查是教授們最經(jīng)常使用的工具。因?yàn)閺恼{(diào)查中得到的數(shù)據(jù)是可量化的，調(diào)查報(bào)告也經(jīng)常以廣泛的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)。然而，調(diào)查報(bào)告與統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)一個(gè)顯著的不同在于：調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)一般來(lái)自接觸被研究群組的部分樣本，而不是群組中的每一個(gè)個(gè)體。調(diào)查經(jīng)常通過(guò)電話、郵件或個(gè)人訪談的形式采集，樣本的選擇有時(shí)是隨機(jī)的，有時(shí)是系統(tǒng)安排的，有時(shí)是分層次的。但是很多復(fù)雜的問(wèn)題并不能僅僅用贊成或反對(duì)來(lái)回答，或用一個(gè)單獨(dú)的調(diào)查問(wèn)題來(lái)評(píng)判。甚至，那些意識(shí)到調(diào)查提問(wèn)方式會(huì)影響結(jié)果的人，可能會(huì)因此通過(guò)修改調(diào)查提問(wèn)的方式來(lái)使調(diào)查結(jié)果偏向于他們想要的結(jié)果。

評(píng)估方法：?jiǎn)?，調(diào)查的樣本是否真的具有代表性？是不是所有被調(diào)查的人群中都有相同的概率被選中？問(wèn)題是否清楚、不含糊？措辭是否客觀不帶有任何傾向性？在郵件問(wèn)卷調(diào)查中，是否有明顯數(shù)量的人沒(méi)有回復(fù)？如果是，回復(fù)者與不回復(fù)者的回答有多大可能不同？有沒(méi)有其他的調(diào)查證實(shí)調(diào)查結(jié)果。

（十）正式的觀察

正式觀察研究有兩種：分離觀察和參與觀察。在分離的觀察中，觀察者不會(huì)與被研究的個(gè)體發(fā)生互動(dòng)。在參與觀察中，研究者參與了正在研究的活動(dòng)。

評(píng)估方法：?jiǎn)?，觀察者的出現(xiàn)是否扭曲了被觀察對(duì)象的行為？得出的結(jié)論是否經(jīng)過(guò)足夠長(zhǎng)時(shí)間的觀察？得出的結(jié)果是否被太籠統(tǒng)地概括？

（十一）研究綜述

研究綜述指的是對(duì)某一學(xué)科的某個(gè)問(wèn)題所做過(guò)的所有研究進(jìn)行綜合對(duì)比和概括。它一般會(huì)反映該問(wèn)題的正反和反方意見(jiàn)，并對(duì)該問(wèn)題的研究現(xiàn)狀提供有價(jià)值的概述。

評(píng)估方法：?jiǎn)?，綜述作者的結(jié)論是否涵蓋了所有所涉及的研究？有沒(méi)有忽略相關(guān)研究？是否合理？

另外，對(duì)于以上所有類(lèi)型的證據(jù)，都要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)證據(jù)是否與研究的問(wèn)題相關(guān)，如果不相關(guān)，不管這個(gè)證據(jù)在其他方面哪怕再好也要把它剔除掉。

二、防止影響評(píng)估證據(jù)的偏見(jiàn)

我們所有人都認(rèn)為自己會(huì)客觀對(duì)待每一個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)方面，但實(shí)際上很難做到，因?yàn)槲覀兛偸鞘艿礁鞣N因素的影響和制約，不管是表面的還是潛在的，都會(huì)在某個(gè)方面有自己的偏見(jiàn)，有時(shí)候甚至?xí)绊懙轿覀儶?dú)立思考。因此，如何來(lái)判斷偏見(jiàn)阻礙我們客觀評(píng)估證據(jù)呢？下面一些常見(jiàn)的現(xiàn)象值得我們警惕：

（一）當(dāng)你傾向于證明一方的證據(jù)是正確的時(shí)候

（二）當(dāng)你傾向猜測(cè)熟悉的觀點(diǎn)是正確的時(shí)候

（三）當(dāng)你去尋找你喜歡觀點(diǎn)的證據(jù)而忽略尋找反對(duì)觀點(diǎn)證據(jù)的時(shí)候

（四）當(dāng)你評(píng)估證據(jù)來(lái)源是根據(jù)你的喜好而不是證據(jù)的可靠性和質(zhì)量的時(shí)候

（五）挑剔不喜歡的觀點(diǎn)，而對(duì)喜歡的觀點(diǎn)不批判的時(shí)候

（六）遇到反對(duì)你偏愛(ài)觀點(diǎn)的證據(jù)時(shí)常常不做徹底的調(diào)查就直接反對(duì)的時(shí)候

盡管我們不能消除偏見(jiàn)，但是我們可以去識(shí)別和控制它們，這是我們唯一能夠客觀公正評(píng)估證據(jù)的選擇。評(píng)估證據(jù)的目的是為了發(fā)現(xiàn)真相，而不是為了個(gè)人的喜好與否。當(dāng)證據(jù)支持結(jié)論時(shí)，我們就要有勇氣去接受和擁抱結(jié)論，為了面子而保持錯(cuò)誤的結(jié)論和觀點(diǎn)不僅是愚蠢的也是不明智的。

三、哪些證據(jù)是有效的

判斷哪些證據(jù)有效并不容易，你必須考慮證據(jù)的數(shù)量和質(zhì)量之后才能做出決定。這里并沒(méi)有簡(jiǎn)單統(tǒng)一的規(guī)范，但以下的一般性的指南也許能夠幫到你識(shí)別有效證據(jù)：

（一）當(dāng)你能夠明確地做出判斷的時(shí)候，其證據(jù)是有效的

什么是能夠明確地做出判斷？即沒(méi)有其他好的理由去懷疑，沒(méi)有任何偏見(jiàn)去爭(zhēng)論的時(shí)候。明確性是一個(gè)非常困難的標(biāo)準(zhǔn)，特別是在一個(gè)相互矛盾的問(wèn)題當(dāng)中。

（二）如果很難明確判斷，但是有一種觀點(diǎn)能夠大概率的判斷，那么其證據(jù)也是有效的

也就是說(shuō)，但這個(gè)觀點(diǎn)比其他任何觀點(diǎn)都更合理，在民事法庭案件中，這一標(biāo)準(zhǔn)被表述為“占優(yōu)勢(shì)的證據(jù)”。證明證據(jù)合理，不是僅僅聲稱(chēng)它合理，必須是在所有觀點(diǎn)被識(shí)別和審視的前提下確立的最合理證據(jù)。

（三）在所有其他案例中的證據(jù)都被證明是不夠有效的時(shí)候

也就是說(shuō)，如果沒(méi)有一個(gè)觀點(diǎn)的證據(jù)能夠顯示比別的觀點(diǎn)更合理，那么唯一謹(jǐn)慎的做法是保留判斷，直到有效證據(jù)出現(xiàn)。保留判斷是很困難的，特別是當(dāng)你喜歡一個(gè)特定的觀點(diǎn)時(shí)，但保持克制是獨(dú)立思考者的一個(gè)重要特征。