今年的旅行，比往年來得晚了些，太多瑣事。但終歸是要出去一趟的，有些鳥兒關(guān)不住。
選定貴州，是因為其高速路、景區(qū)門票減半的政策可以節(jié)省一部分預(yù)算，也是為了彌補五月那未成行的遺憾。
出發(fā)前，我并未做詳細的攻略，只略微定了幾個方向，去梵凈山、鎮(zhèn)遠、大小七孔看看。喜歡，便多住些日子，不喜，便走。因著這隨意與自在，才有了后來遇見茂蘭與興義的驚喜。至此，幾乎繞行了貴州一周，耗時半個月，具體行程與路線圖如下：
四川樂山出發(fā)，經(jīng)遵義到達貴州銅仁市江口、印江縣交界處，登梵凈山；黔東南鎮(zhèn)遠縣感受鎮(zhèn)遠古城；黔東南雷山縣郎德苗寨體味民族風(fēng)情；黔南荔波縣大小七孔劃船玩水；黔南荔波縣茂蘭穿越原始洞穴；貴陽中轉(zhuǎn)；黔西南興義萬峰林徒步、騎行；黔西南興義萬峰湖游船；黔西南興義馬嶺河看瀑布；最后經(jīng)六盤水、畢節(jié)回到成都。
許是所到之處多為冷門，整個行程輕松愉悅。貴州熱情淳樸的人們，未過度開發(fā)的景點，極高的幸福指數(shù)，在我心中都留下了美好印象。
（一）梵凈山、鎮(zhèn)遠
這兩個點，是此行中，相對而言較熱鬧的。當(dāng)然，與黃果樹瀑布，西江千戶苗寨相比，望塵莫及。
梵凈山是繼中國四大佛教名山：文殊菩薩的道場山西五臺山，觀世音菩薩的道場浙江普陀山，普賢菩薩的道場四川峨眉山，地藏菩薩的道場安徽九華山后的第五座有爭議的彌勒佛道場名山，另一座乃浙江雪竇山。我自小就在樂山生活，家里據(jù)峨眉山僅半小時的車程。小時候，天氣好時，在視野開闊地，或樓頂，或田野里，常能清晰地看到峨眉；長大后，閑暇時，煩躁中，也時不時地往山上小住幾日。故梵凈山于我而言，除了通往金頂?shù)穆沸枧疏F索而上外，并無多大驚喜。倒是下山時遇見的一高齡太婆讓我駐足了許久。她被兩個女人攙扶著，安靜地一步一步往上走，兩個抬輪椅的男人緊跟其后。那一幕，讓我想起了《岡仁波齊》。這附近，還有些供游客去的地方，如亞木溝，如云舍。我懶得折騰，就在山腳下尋一農(nóng)家樂，傍晚時，陪孩子去河邊游泳，夜幕后，與主人或是游客聊天。我第一次聽到萬峰林，便是在這里，一杭州人告知。沒想到的是，那里，竟成了我此行住得最久的地方，此乃后話。
由北往南，去鎮(zhèn)遠。史書云：“欲據(jù)滇楚，必占鎮(zhèn)遠；欲通云貴，先守鎮(zhèn)遠。因地處交通要道，地勢險要，據(jù)之非常重要，故名?！焙髞恚以谝慌品簧弦?滇楚鎖鑰"四個大字，“鎖鑰”，不就是指軍事上相當(dāng)重要的地方嗎？鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)位于舞陽河畔，四周皆山。河水蜿蜒，以“S”型穿城而過。民宿大多沿河而建，也有依山而居。白日里的古鎮(zhèn)，閑適，稍顯清冷。當(dāng)?shù)厝嗽诤舆叴贯灐⒌胶永锊遏~，公交車在青石板路上行駛，古鎮(zhèn)與人們的生活融為一體，而非為游客而存在，這才是它該有的樣子。待華燈初上時，游客不知從哪，一下子都冒了出來。好吃街上，人聲鼎沸，酒吧里，歌舞笙簫，紙醉金迷，與白日里截然不同。我常在這樣熱鬧的場景里感到孤獨，那些巷子，那些大院，才是我想去看的世界。沖子口巷、復(fù)興巷、四方井巷，傅家民居，全家大院，楊氏宅院，一個人，要有多深的底蘊，才能讀懂她的興衰，看懂她的建筑風(fēng)格？再努力吧。孩子鬧著要去坐觀光船，我不愿意花著高昂的價格坐在達達的發(fā)動機上走馬觀花。次日，找一碼頭，尋一手搖船，一塊錢，便宜。
（二）郎德苗寨
作為一個多民族共居的省份，寨子自然是多的?；鸬囊凰康摹拔鹘裘缯?，18年央視春晚分會場的“肇興侗寨”，中國最后的槍手部落“岜沙苗寨”，依九宮八卦圖排列修建的“南龍布衣古寨”，此外，還有季刀、瑤山、地捫、黎平......。在眾多中選出一個既不擁擠而又保留了特色的寨子，實非易事。百度里，各說紛紜，眼花繚亂。敲定郎德，源于它是08奧運圣火走過的地方，“十二道攔門酒”、蘆笙、歌舞，讓人躍躍欲試。
這樣的歡迎儀式，村里男女老少，盛裝出席。由于沒有夜生活，至今仍保留著工分制的郎德，留宿的游客并不多。晚飯后，去寨子里閑轉(zhuǎn)，隨便鉆進一家店里，看看蠟染、刺繡，聊聊天，不知不覺，已過九點?；乜蜅５穆飞希吹?、聽到的唯有滿天繁星，犬吠，水聲和那呼嘯而過的車聲?！肮啪畡e院”算是寨子里條件稍好的住宿，配備了獨立的衛(wèi)生間，最為關(guān)鍵的是，他家的酸湯牛肉，扎實，好吃到我在之后的行程里念念不忘。
(三)大小七孔、茂蘭
被譽為小九寨的“大小七孔”，聲名在外，網(wǎng)上資料很多，不做過多介紹。孩子最喜鴛鴦湖劃船和水上森林。重點說說被大小七孔蓋過光芒的茂蘭吧。
去往茂蘭的路上，會途徑一個古老的村寨：堯古。我特意在此停留，想帶孩子去看看古老的造紙。造紙有十多道工序，先要把炮竹截短、錘爛，放入石灰水里浸泡幾月，撈出洗凈后再用清水浸泡，剁碎，碾子磨細，放入加了糯葉的池中再泡，然后才能搖紙。老人熱情地向我們演繹了其中幾道。遺憾的是，年幼的孩子對此并不感興趣，專注力全放在木板上那幾個陀螺上，欲將隨身攜帶的現(xiàn)代陀螺與那木制陀螺一比高低。桌上放著一本雜志，老人自豪地遞與我：“這上面，寫的就是我和我的父親”。那是一本叫《人與生物圈》的雜志，2005年第2期，文章名為《百年布依造紙坊》，作者應(yīng)春華。當(dāng)初，大概作者也不會料到，一篇文章，老人小心翼翼地寶貝了十幾年。
而茂蘭，那里，有漏斗森林的徒步，有石上森林的拾級而上，有螃蟹溝的踩水野趣，有在蜿蜒百公里原始密林里的自駕穿行。在當(dāng)?shù)厝说膸ьI(lǐng)下，與孩子一起，完成原始洞穴的穿越，從黑洞，經(jīng)神仙洞、過九洞天，再到金獅洞。一路，沒有任何人工雕飾的痕跡，只有頭頂探照燈，手里拄著杖，腳下趟著水，才能體驗到它的神奇壯美。洞頂成群的蝙蝠和洞外樹上的變色龍，更是為此行增添了些神秘和樂趣，頗有些“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀，常在于險遠，而人之罕至焉”之感。
（四）萬峰林、萬峰湖、馬嶺河
“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”，這是徐霞客對萬峰林的盛譽，可見，他初遇萬峰林時，是何等的驚艷。但這種喀斯特地貌，我在茂蘭已領(lǐng)略過，便并無更多的歡欣雀躍之情。倒是那村莊、稻田、蛙叫、鳥鳴、河流、炊煙構(gòu)成的田園牧歌讓人心生歡喜。恰逢六盤水水城發(fā)生山體滑坡事件，去烏蒙大草原過彝族年的計劃擱置，決定在此住上幾日。
入住的地方是下納灰村一對年近花甲的廈門退休夫妻所開民宿，只因他家前后花園種滿了花，養(yǎng)了一條名叫“塔塔”的導(dǎo)盲犬和一條名叫“diki”的薩摩耶。清晨，我會趁孩子還在睡夢中的間隙，去那顆大榕樹下溜溜。一些村里的老人在那里賣些自家地里的蔬菜、水果，還有石斛、竹編等?；◣讐K錢，買幾根玉米，兩三個雞蛋，回到民宿，借主人的廚房一用，就著出門前用電飯鍋熬著的銀耳湯，上樓，揉醒孩子，下樓來吃早飯。飯后，看主人在花園里修剪枝葉、摘秋葵、洗被單，這種實實在在扎根于世俗煙火的日子，讓人感到踏實與幸福。
據(jù)說，在這里小住的人，中老年居多，年輕人待不住，匆忙來匆忙走。我不禁自嘲，看來自己已經(jīng)跨入了這個行列。我們用不同的方式仗量過這片土地，徒步、騎行、自駕，俯仰、平視、去山頂看日落，去萬峰湖游船，在路邊皮卡車上挑選過一塊錢一斤的桃子，也在景區(qū)里花五塊錢買過兩大串、約摸二十幾根的芭蕉。如此的物美價廉，至少，我在成都尚未體會過。
十多年前，韓紅有首歌叫《天亮了》，其創(chuàng)作背景來源于一對夫妻在纜車墜毀的瞬間，將兩歲半的兒子高高舉起，用自己生命換來了孩子的幸存。直到此次出行，我才知曉，事故的發(fā)生地就是馬嶺河。今日的馬嶺河，早已看不到當(dāng)初索道的任何痕跡，這個被譽為“地球上最美麗的傷疤”的地方，將是那些失去親人的家庭一生繞不開的噩夢。要說孩子這一路有什么遺憾，怕也就是他一路念叨的馬嶺河漂流我沒同意了。我心里，終究還是有點害怕。
至此，愉快的旅程結(jié)束了。我在這天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸間，尋找心靈的慰藉。現(xiàn)在的我，還盼望著踏遍每一個自己想去的地方。愿有那么一天，有那么個地方，我能駐足，那時，眼前的世界，就是整個世界。
