兒童對(duì)人類精神重建的影響

摘錄自《有吸收力的心靈》

作者瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利

我寫的這本書是人類思想發(fā)展的一部分，也是保護(hù)兒童潛能運(yùn)動(dòng)的一部分。要重建我們所生活的這個(gè)世界，教育是最有效的辦法。要提高人類的能力，要讓我們生活的這個(gè)世界更美好，那就要依靠教育。雖然如此，但一直以來，教育一直只是重視對(duì)人類進(jìn)行知識(shí)方面的教育。

我們?nèi)祟愑泻芨叩睦硐?，這些理想的標(biāo)準(zhǔn)一度是我們教育的主要內(nèi)容，但我們的教育并沒有讓戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突減少。如果教育就像傳統(tǒng)觀念所指出的那樣，只是傳承知識(shí)，那么，教育就不會(huì)為人類的發(fā)展做出更積極的貢獻(xiàn)，不會(huì)對(duì)人類美好的未來起更大的作用。

知識(shí)傳承只是促進(jìn)人類發(fā)展的一股很小的力量，如果人類整體發(fā)展水平不高，僅有知識(shí)的傳承是沒用的。人類要得到更好的發(fā)展，必須考慮精神、人格等這些當(dāng)前人們常常忽略的東西，因?yàn)?，只有這些精神的東西才能更明顯地促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，給人類以更大的活力。這些精神因素只能在兒童身上才能發(fā)揮更大的作用，只有兒童才能保證人類擁有不竭的生命活力。

兒童身上具有一種強(qiáng)大的力量，這種強(qiáng)大的力量能引領(lǐng)我們走向美好的未來。所以，要想讓我們的世界更美好，就必須通過教育更好地開發(fā)兒童的潛能。

現(xiàn)在，人們已經(jīng)開始重視新生兒的心理活動(dòng)，比如，一些心理學(xué)家在嬰兒剛出生幾個(gè)小時(shí)內(nèi)就開始對(duì)他進(jìn)行觀察研究。

有的心理學(xué)家通過研究指出，嬰兒出生后的兩年對(duì)他一生的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。嬰兒出生時(shí)，他的人格形成過程就已經(jīng)開始了，所以我們認(rèn)為，教育必須從嬰兒出生后就開始，這種結(jié)論似乎很奇怪。這種說法之所以“奇怪”，是因?yàn)?，新生嬰兒什么都聽不懂，我們?nèi)绾螌?duì)他進(jìn)行教育呢？即使是一個(gè)兩歲的孩子，對(duì)他進(jìn)行教育似乎也是不能實(shí)現(xiàn)的。我們要給一個(gè)什么話都聽不懂的嬰兒講什么內(nèi)容呢？說到對(duì)嬰兒的教育，僅僅是指對(duì)他進(jìn)行衛(wèi)生方面的教育嗎？不是的，對(duì)嬰兒的教育還有更豐富深遠(yuǎn)的含義。

在生命之初的這幾年，教育是要給兒童的精神發(fā)展提供必要的支持和幫助，我們不能使用傳統(tǒng)的那種“你講我聽”的教育法去教育嬰兒。

近年來，很多研究證明，兒童的精神具有特殊的天賦，這一點(diǎn)給兒童教育工作者們指出了一條新的教育之路。這條路不同于尋常的教育之路，它關(guān)系人的精神世界。幾千年來，兒童巨大的創(chuàng)造潛能并沒有受到人們的重視，人們沒有認(rèn)識(shí)到人類本身蘊(yùn)藏的巨大潛能。雖然我們的社會(huì)文明取得了很大進(jìn)步，但我們沒有發(fā)現(xiàn)兒童精神世界中的巨大財(cái)富。

直到最近，人們才認(rèn)識(shí)到兒童的這種巨大潛能，比如，卡瑞爾說：“嬰兒階段是非常值得研究的，我們要通過各種途徑對(duì)這一階段進(jìn)行研究、開發(fā)和挖掘。因?yàn)殄e(cuò)過這一階段就無法彌補(bǔ)，我們不要忽視這一非常重要的階段?！边@個(gè)世界蘊(yùn)藏的財(cái)富比金子還要珍貴，今天，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，這是屬于人類自己的寶貴的精神世界。

人們對(duì)生命最初兩年問題的研究為我們開啟了一扇門，這個(gè)時(shí)期孩子的表現(xiàn)向我們展示了人類精神構(gòu)建的規(guī)律，展示了與成人世界完全不同的精神生活。我們?yōu)榻逃ぷ髡邆冎该鞯摹靶侣贰?，就是以此為依?jù)的。

研究告訴我們，兒童具有一顆能吸收知識(shí)的心靈，具有自我學(xué)習(xí)的能力，下面這個(gè)簡(jiǎn)單的例子就能說明這一點(diǎn)。

兒童長(zhǎng)大后能非常流利地說出父母說的語言，這種語言對(duì)兒童來說是全新的。一個(gè)成年人要學(xué)好一門新語言很難，但兒童卻能很容易地掌握。盡管沒有人手把手地教他，他卻能將這種語言運(yùn)用到爐火純青的地步。

所有研究過兒童語言學(xué)習(xí)的人都認(rèn)為，就像生命已經(jīng)預(yù)先設(shè)計(jì)好了一樣，語言學(xué)習(xí)中的單詞和名稱的使用有一個(gè)固定的時(shí)間段，這是語言學(xué)習(xí)的最初階段，兒童會(huì)在相應(yīng)的時(shí)間段進(jìn)行最初階段的語言學(xué)習(xí)。

按照這個(gè)時(shí)間表，兒童像只勤奮的小蜜蜂，對(duì)語言的各種復(fù)雜變化和語法結(jié)構(gòu)等進(jìn)行學(xué)習(xí)，嬰兒時(shí)期的語言學(xué)習(xí)形成了人最為流利的語言使用和表達(dá)。如果等到孩子長(zhǎng)大后再讓他學(xué)習(xí)另一種新語言，那么，即使由最高明的語言學(xué)者來擔(dān)任教師，孩子也不能像流利地說母語那樣說新的語言。可見，兒童內(nèi)心有一種精神力量，它具有強(qiáng)大的動(dòng)力，能幫助兒童向前發(fā)展。這種力量不僅體現(xiàn)在語言學(xué)習(xí)上，在認(rèn)識(shí)周圍事物和人等方面，這種力量也發(fā)揮著巨大作用。

認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我們就會(huì)明白，為了促進(jìn)自己的心靈成長(zhǎng)，兒童能學(xué)會(huì)很多東西。且這些東西大都是在兒童時(shí)期學(xué)會(huì)的，尤其是在生命的頭兩年里。

兒童不僅要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)周圍事物，適應(yīng)生活，還能形成諸如智慧、信仰以及特有的民族情感等。在生命的早期階段，這些復(fù)雜的東西我們無法教授給孩子，但孩子卻能通過自己的力量自然地習(xí)得。

到兒童3歲的時(shí)候，他已經(jīng)打下了自己的人格基礎(chǔ)，此時(shí)，他才需要特別的學(xué)校教育。到3歲時(shí)，兒童就取得了巨大的成就，所以，有人會(huì)說，3歲的孩子已經(jīng)是個(gè)“小大人”了。對(duì)此，心理學(xué)家們也認(rèn)同地說，成人需要大約60年的辛苦努力才能學(xué)會(huì)的東西，孩子只用3年的時(shí)間就能學(xué)會(huì)。可是，兒童從周圍環(huán)境中吸收、學(xué)習(xí)的能力還遠(yuǎn)沒有發(fā)揮到極致。3歲的時(shí)候，兒童通常會(huì)進(jìn)入幼兒園。而3歲之前，兒童似乎不能接受正常的教育，因?yàn)槲覀儾荒苤苯咏趟麄儗W(xué)什么東西。但是，3歲的孩子卻向我們展示了人類精神的偉大。這一點(diǎn)告訴我們，兒童是通過環(huán)境的熏陶來進(jìn)行學(xué)習(xí)的，并不需要任何直接的教育和指導(dǎo)。

在兒童之家，雖然很多孩子都來自于社會(huì)的最底層，他們的父母也沒有文化，但這些孩子卻在5歲前就會(huì)讀寫。

有人問這些可愛的孩子：“是誰教你們寫字的呢？”孩子們常常會(huì)回答問話者說：“沒有人教我們啊?！?span>4歲半的孩子會(huì)書寫，這似乎有點(diǎn)奇怪，因?yàn)檫@個(gè)年齡的孩子對(duì)學(xué)知識(shí)常常還沒有任何感覺。對(duì)于發(fā)生在孩子身上的這種現(xiàn)象，一些媒體開始用“文化的自然獲取”來進(jìn)行分析。

心理學(xué)家也很想知道，這些孩子與其他孩子有什么不同，對(duì)于這個(gè)問題，我們也在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)感到很困惑。經(jīng)過多次教育實(shí)驗(yàn)，我們得出了這樣的結(jié)論：兒童天生就具有一種能“吸收”文化的能力。如果這個(gè)結(jié)論是正確的，也就是說，對(duì)孩子來說，文化能夠毫不費(fèi)力地獲得，那么，文化的其他方面又怎么樣呢？

在教育實(shí)驗(yàn)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童對(duì)于文化的吸收甚至比學(xué)會(huì)讀寫還要快。比如，學(xué)習(xí)動(dòng)植物、算數(shù)、地理等知識(shí)時(shí)，兒童可以不費(fèi)任何力氣，簡(jiǎn)單、自然地進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以，我們認(rèn)為，所謂嬰幼兒教育，是指嬰幼兒自己學(xué)習(xí)的過程，是一個(gè)自然而然發(fā)展的過程。嬰幼兒會(huì)從環(huán)境中直接吸收經(jīng)驗(yàn)，而不是通過教師的教授來獲得。這樣說來，教師的任務(wù)就不再是給孩子講課，而是給孩子準(zhǔn)備特殊的環(huán)境，準(zhǔn)備一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

對(duì)于這樣的教育實(shí)驗(yàn)研究，我已經(jīng)在不同的國(guó)家進(jìn)行了40年。在研究中我發(fā)現(xiàn)，個(gè)體本身的活動(dòng)能刺激和促進(jìn)自身的發(fā)展，這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)齡前兒童、初等中等的兒童也適用。不管是對(duì)于學(xué)校教育還是對(duì)于個(gè)人本身的發(fā)展，都是這樣的。如果人的天性能獲得自由的發(fā)展，他的精神就不會(huì)受到壓制、不會(huì)感到情緒低落。所以，我們認(rèn)為，任何教育改革都要考慮到人類的個(gè)性，以此為基礎(chǔ)，人本身要成為教育活動(dòng)的中心。要知道，人不僅在大學(xué)里才會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)，從一出生就開始了學(xué)習(xí)，特別是生命的前三年里，學(xué)到的知識(shí)最多、最密集。因而，在這幾年內(nèi)，我們要給予兒童更多的關(guān)注和幫助。

在實(shí)際生活中，假如我們遵循這一原則，兒童就能向我們展示出自然的偉大、自身的神奇，而不是成為我們的一個(gè)負(fù)擔(dān)。

小孩子嚴(yán)格地遵循著大自然的時(shí)間表，不知疲倦地靠天賦進(jìn)行各種學(xué)習(xí)，最終成長(zhǎng)為宇宙中最神奇的物種——人。

作為教育者，對(duì)待兒童，我們只能像奴仆對(duì)待主人一樣，虔誠(chéng)地協(xié)助兒童的成長(zhǎng)。

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