結(jié)束了三天工作坊，在寺院進(jìn)行了三天，對(duì)我是特殊的經(jīng)驗(yàn)。
去年在檀香寺落腳數(shù)日，腳已斷掉了，卻堅(jiān)持來(lái)此地，無(wú)疑是一個(gè)好的決定，是一段美好旅程，彼時(shí)斷腿而不覺(jué)罣礙，對(duì)我亦是新的經(jīng)驗(yàn)。
今年工作坊的場(chǎng)地，一尊佛在講臺(tái)前，凝眉捻指定靜慈悲，無(wú)比莊嚴(yán)慈愛(ài)。我感覺(jué)佛的寧?kù)o，亦在我身體瑞安住。
我不是佛教徒，隨喜引用簡(jiǎn)單佛法，談薩提爾成長(zhǎng)模式，頗覺(jué)莊嚴(yán)有生命力。
三天工作坊幸有助教，幸有一尊佛陪伴。
甚多人在工作坊中，引導(dǎo)覺(jué)知感官之后，感覺(jué)頭暈甚至嘔吐。當(dāng)觸及感受、愛(ài)與慈悲議題，一旦進(jìn)入體驗(yàn)的層次，甚多學(xué)員抗拒便出現(xiàn)了。
長(zhǎng)年以來(lái)，我們關(guān)注維生、成績(jī)與表現(xiàn)，并不關(guān)注感受、專(zhuān)注與自己連結(jié)，此心智發(fā)展的方向，被當(dāng)前教育系統(tǒng)忽視，殊不知此乃通往仁慈、關(guān)懷與慈悲之路，亦是人類(lèi)成長(zhǎng)與發(fā)展之路。我們?cè)诩彝?、學(xué)校與社會(huì)的應(yīng)對(duì)，形塑了我們的大腦，原來(lái)腦神經(jīng)是每天被影響的，直至成為一個(gè)反射的應(yīng)對(duì)，每天都在無(wú)意識(shí)的進(jìn)行，因此形成了此刻的狀態(tài)。
訓(xùn)練身體肌肉的人常上健身房，心靈肌肉亦需鍛煉，禪修正念的人有健心房，一般人則是在家修行者，每個(gè)當(dāng)下都可以覺(jué)知練習(xí)。
我與學(xué)員的對(duì)話，從覺(jué)知感受的示范開(kāi)始，再進(jìn)入觀點(diǎn)、期待的探索，再連結(jié)人的渴望，因?yàn)閶故毂剑覂H運(yùn)用簡(jiǎn)單問(wèn)句，即能做出示范。當(dāng)我深入探索問(wèn)是否愛(ài)自己？竟有那么多人搖頭。
當(dāng)我退后一步問(wèn)話，探索學(xué)員想愛(ài)自己?jiǎn)?？愿意?ài)自己?jiǎn)?？也是這么多人搖頭。
除了探索發(fā)生了什么？你不想愛(ài)自己？我只有運(yùn)用愛(ài)的體驗(yàn)，啟動(dòng)他們體驗(yàn)愛(ài)的本質(zhì)。
社會(huì)上的應(yīng)對(duì)，據(jù)我觀察已形成習(xí)慣，容易看壞事不易看好事，觀點(diǎn)朝向批判與缺失，因此常聽(tīng)見(jiàn)人們期待，聽(tīng)見(jiàn)人們的批判。我期待從成長(zhǎng)模式發(fā)展出來(lái)的對(duì)話，能改變這樣的狀況，能帶動(dòng)新的應(yīng)對(duì)面貌。常覺(jué)得世界需要更多善意，更有耐心、慈悲心與愛(ài)的人，這不僅僅是一種信仰，而是一種具體的特質(zhì)。然而甚多人不懂愛(ài)自己，甚至不愿意愛(ài)自己，當(dāng)觸及了愛(ài)的體驗(yàn)，以及自身的感受，慣性軌道便被沖擊了，頭暈甚至嘔吐隨之而至。
昨晚在吉隆坡座談，應(yīng)馬來(lái)西亞薩提爾發(fā)展協(xié)會(huì)之邀，與容曾莘薇（Grace）博士，羅志仲博士對(duì)話，紀(jì)念薩提爾逝世30周年。我在2010年即見(jiàn)過(guò)Grace，當(dāng)時(shí)我赴香港參加薩提爾全球年會(huì)，并于小型工作坊發(fā)表3小時(shí)，關(guān)于薩提爾成長(zhǎng)模式的運(yùn)用。Grace老師當(dāng)年在大會(huì)主講，她是第一位獲得satir獎(jiǎng)項(xiàng)的華人。當(dāng)年我發(fā)表三小時(shí)工作坊，認(rèn)識(shí)了大陸的邀約者，開(kāi)啟各處演講的契機(jī)，亦未料多年后與Grace老師同臺(tái)，此次羅志仲老師也受邀，志仲將對(duì)話融合靜心，影響了很多人，并且深受馬來(lái)西亞學(xué)員歡迎。
在座談會(huì)中我提及冰山的生命力、自我層次的「我是」、以及靈性的部分，學(xué)員提問(wèn)我如何連結(jié)？從何開(kāi)始發(fā)現(xiàn)或體驗(yàn)？
2011年我赴大陸講座，大陸朋友送我一本李爾納，我閱讀之后頗有體悟，接著我閱讀托勒，將靈性融入冰山，并且于期后介紹給志仲，志仲一頭栽入其中。隨后的2012年，我開(kāi)始覺(jué)知身體感受，并且將覺(jué)知身體、覺(jué)知情緒成為一種習(xí)慣，得以觀察感受、內(nèi)心的變化流動(dòng)，而不將感受視為「我的」，只是單純的感受。
那樣的關(guān)注成了習(xí)慣，我當(dāng)時(shí)并不知這是正念，讓我開(kāi)啟寧?kù)o之流，也因此我對(duì)冰山有了美好的詮釋?zhuān)诔砷L(zhǎng)模式中講對(duì)話，加入了「停頓」的重要概念。我更因此在冰山圖像里，在感受的層次區(qū)分兩部分，感受刻意區(qū)分「身體感官」/「心里情緒」，并藉由身體體驗(yàn)展開(kāi)圖像，如今亦越來(lái)越熟稔這個(gè)探索路徑，亦帶至工作坊教學(xué)。
但我在座談中談及此層次，不知道大家是否能接收罷了？只覺(jué)得浸潤(rùn)在冰山之中，每經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，就有新的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)，這大概是「神」給予的禮物吧！雖然我沒(méi)有宗教信仰。
