今天，你必須到野外才能看到璀璨的夜空。
從人類伊始，
我們就一直沉醉于夜空的美麗與神秘。
在那里，一切靜謐、穩(wěn)定和安寧。
然而，我們卻處在一塊巨大的石頭上，
圍繞著一個(gè)軸，
以每小時(shí)1500公里的速度旋轉(zhuǎn)，
我們和我們的同伴——月球，
在一條環(huán)形軌道上圍繞著太陽(yáng)，
以每小時(shí)100000公里的速度行進(jìn)。
而我們只是一個(gè)星系中的一小部分，
外面還有億萬(wàn)顆恒星。
今天，我們知道宇宙充滿驚人的奇跡，
和不可思議的景象。
在歷史的長(zhǎng)河中，
人類關(guān)于外面的世界竟有許多截然不同的看法。
這是一個(gè)關(guān)于人類如何探索和發(fā)現(xiàn)這個(gè)神奇與復(fù)雜宇宙的故事。

第谷象限儀與星象數(shù)據(jù)記錄

故事開(kāi)始于17世紀(jì)之初的布拉格，
這是科學(xué)史上一個(gè)關(guān)鍵性時(shí)刻。
在這里，對(duì)地球的探索被三方重要?jiǎng)萘τ肋h(yuǎn)地改變了。
有著大膽想法的人，
收集證據(jù)的人，
還有準(zhǔn)備為一切研究付錢的人。
在神圣羅馬君主的宮殿，
魯?shù)婪蚨揽释孪敕?，渴望關(guān)于宇宙的新發(fā)現(xiàn)。
因此，他為布拉格帶來(lái)了世界最偉大的天文學(xué)家——丹麥人第谷.布拉赫。
第谷是個(gè)傲慢、有權(quán)勢(shì)并且極其聰明的人。
他舉止投足間貴族氣十足，
并且從小就被收養(yǎng)，
因此，他具有一切外國(guó)人的特點(diǎn)。
科學(xué)不能沒(méi)有證據(jù)，
第谷則是一位出色的證據(jù)收集家。
他建起了自己的天文臺(tái)，
并配備了最好的天文器材——著名的第谷象限儀。
對(duì)那時(shí)的天文學(xué)家來(lái)說(shuō)，
觀察宇宙意味著用肉眼觀察夜空，
這是非常艱苦和困難的工作。
第谷用象限儀中間的標(biāo)桿當(dāng)瞄準(zhǔn)器，
在標(biāo)桿里面有兩條縫，
觀察一顆星星可以從標(biāo)桿這頭的縫，
透過(guò)標(biāo)桿另一頭頂部的縫瞄準(zhǔn)。
接著他記錄下角度，
第谷通過(guò)這樣的方式
用20年時(shí)間記錄了百萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)。
這樣就形成了一張星象表的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)
第谷收集了數(shù)量龐大的數(shù)據(jù)，
更重要的是，
這些數(shù)據(jù)是有史以來(lái)最準(zhǔn)確的！
第谷的設(shè)備在大量的設(shè)備中是最新最先進(jìn)的，
這些設(shè)備和制作設(shè)備的人，
在天文學(xué)的探索中起了重要作用。
第谷收集的證據(jù)在推翻2000多年來(lái)被世人公認(rèn)的理論上只邁出了第一步。

古希臘宇宙模型與安蒂基西拉裝置

西方的科學(xué)探索始于古希臘，
與其他古文明相同，
希臘人相信地球是宇宙的中心。
這很顯然，
因?yàn)槊刻焯?yáng)繞著我們升起和落下。
他們提出了一條簡(jiǎn)單的理論，
來(lái)解釋宇宙的運(yùn)動(dòng)。
太陽(yáng)、月亮和其他星球在地球周圍呈圓形旋轉(zhuǎn)。
對(duì)他們來(lái)說(shuō)，
圓是完美神圣的形狀。
然而，事實(shí)卻并非如此簡(jiǎn)單。
幾世紀(jì)前的一項(xiàng)偶然的發(fā)現(xiàn)，
讓我們對(duì)希臘的宇宙有了新的理解。
1900年，幾個(gè)希臘潛水員被迫在一個(gè)小島上避難，
這個(gè)島叫安梯基齊拉島。
當(dāng)暴風(fēng)雨過(guò)去，這些潛水員想這是一片我們不熟悉的海域，
我們?nèi)タ纯聪旅嬗惺裁础?br> 他們派了一個(gè)人下去，
他發(fā)現(xiàn)這次潛水和平常并不一樣。
潛水員上來(lái)之后，嘴里一直重復(fù)著：“海底有赤裸的男人騎著馬?！?br> 到底發(fā)生了什么？
他是不是病了？
還是海底真的有什么東西？
海底確實(shí)有東西！
那是一艘2000年前失事船只，
在船上的貨物中有一些驚人的東西——
現(xiàn)在被稱為安蒂基西拉裝置。
這是一個(gè)精美的青銅裝置，
由許多轉(zhuǎn)盤和齒輪組成，
1000年之內(nèi)都不會(huì)再有任何裝置能夠做得如此復(fù)雜精致，
它的精確構(gòu)造和用途成為一個(gè)難解之謎。
它有8根針，
最長(zhǎng)的一根在外緣，
指出了一年中的一天。
其他的指針?lè)謩e代表太陽(yáng)、月亮和其他五個(gè)行星在天空中的位置。
它們分別是水星、金星、火星、木星、土星。
這個(gè)模型代表了希臘人心中的宇宙，
太陽(yáng)、月亮和其他行星都以正圓形圍繞地球旋轉(zhuǎn)，
而這個(gè)模型十分復(fù)雜精致。
這個(gè)模型最有意思的地方在于它體現(xiàn)了希臘人
在一個(gè)棘手的問(wèn)題上有了一些困惑，
而這個(gè)問(wèn)題，
只在地球是宇宙中心時(shí)才會(huì)出現(xiàn)——
這些行星相對(duì)于其他恒星時(shí)不時(shí)會(huì)停止運(yùn)動(dòng)。
一般來(lái)說(shuō)，行星每天都向東運(yùn)動(dòng)一點(diǎn)。
但有的時(shí)候，所有的行星都會(huì)停下來(lái)，
甚至向西運(yùn)動(dòng)幾天，
然后再次停下，繼續(xù)向東運(yùn)行，
這個(gè)裝置甚至體現(xiàn)了這種運(yùn)動(dòng)。
行星在天空中反向運(yùn)動(dòng)的情況，
意味著希臘人的模型變得更復(fù)雜了。
他們并未拋棄以地球?yàn)橹行牡恼龍A運(yùn)動(dòng)，
而是在此基礎(chǔ)上加入了新想法—— 40多種新想法。
認(rèn)為這些行星可能在天空中盤旋！
正圓形的宇宙是人類歷史上持續(xù)時(shí)間最久的觀念，
它始于羅馬衰落后的阿拉伯世界，
也成為天主教信仰的一部分。
顛覆這一理論，不僅需要準(zhǔn)確的證據(jù)，
而且需要思維上的徹底轉(zhuǎn)變。
而這種轉(zhuǎn)變，
由歷史上的一個(gè)偉大運(yùn)動(dòng)引發(fā)。

黃道十二宮圖與開(kāi)普勒占星

宗教改革運(yùn)動(dòng)，
這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)始于對(duì)天主教會(huì)的改革，
但最終卻將歐洲一分為二。
矛盾激化，有著不同信仰的人們被迫害，
甚至殘殺。
宗教真理受到猛烈抨擊，
權(quán)威受到公眾質(zhì)疑。
隨著難民逐漸遍布?xì)W洲，
一個(gè)人來(lái)到布拉格避難。
天文學(xué)家第谷的一名助手——約翰開(kāi)普勒。
他身材纖弱，視力很差，
一點(diǎn)也不像一位天文學(xué)家。
但他卻有著非凡的數(shù)學(xué)天賦，
他十分癡迷幾何學(xué)以及天空之美。
開(kāi)普勒是個(gè)占星家，
他與占星學(xué)的關(guān)系意義重大。
眾所周知，太陽(yáng)和月亮的位置，
隨著四季變化，晝夜交替而改變，
因此，行星也可能影響人的生活。
要畫(huà)出黃道十二宮圖需要精準(zhǔn)的觀察與嚴(yán)格的計(jì)算，
而這兩者對(duì)天文學(xué)研究而言，也極為重要。
天文學(xué)其實(shí)是對(duì)天空的描繪，
而占星學(xué)由于主要關(guān)注宇宙事物和人類生活的聯(lián)系，
可以成為研究天文學(xué)的動(dòng)力。
在魯?shù)婪蚝推渌鞯膶m殿中，
像開(kāi)普勒這樣的占星家對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治起了重要作用。
從很多方面，
他們與我們今天的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)或者法律顧問(wèn)相似，
他們都是為統(tǒng)治者提供信息和建議的。
魯?shù)婪虻染飨嘈耪夹切g(shù)，
意味著他們?cè)敢赓Y助有關(guān)行星和恒星的具體研究。
但對(duì)開(kāi)普勒來(lái)說(shuō)，
占星學(xué)并非只是生財(cái)之道，還有其他重大意義。
他不認(rèn)為宇宙事沒(méi)有生命的，
他不認(rèn)為行星只是巨大的巖石，
他認(rèn)為宇宙在一定程度上是神圣的。
在布拉格，各種勢(shì)力結(jié)合到一起，
有對(duì)宇宙的癡迷，
有君主的資助，
有第谷采集的證據(jù)，
還有開(kāi)普勒的數(shù)學(xué)計(jì)算，
以及宗教改革帶來(lái)的思想解放。
這些勢(shì)力結(jié)合起來(lái)，
形成了一個(gè)新的宇宙模型——
一個(gè)把太陽(yáng)而非地球，
置于宇宙中心的模型。

行星運(yùn)動(dòng)軌跡發(fā)現(xiàn)

這不是一個(gè)新想法，
但一位波蘭傳教士——尼古拉斯.哥白尼，再次提出了這個(gè)觀點(diǎn)。
哥白尼被認(rèn)為是改變?nèi)祟愑钪嬗^的人，
事實(shí)上，他只想簡(jiǎn)化希臘的宇宙觀。
這時(shí)，開(kāi)普勒開(kāi)始注意到行星的運(yùn)動(dòng)，
他認(rèn)為行星仍以正圓規(guī)矩繞著太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)。
有了第谷的數(shù)據(jù)，
他開(kāi)始從數(shù)學(xué)上證明自己的想法。
這是繁重冗長(zhǎng)的工作，
他花了五年時(shí)間，做了上百種計(jì)算，
他不斷改變行星的運(yùn)動(dòng)速度，
不斷變換軌道的中心，
但仍然無(wú)法與第谷的數(shù)據(jù)完全吻合。
于是，他踏出了極端的一步，
他放棄了神圣完美的正圓，
開(kāi)始嘗試另另一種形狀——橢圓。
成功了！
數(shù)據(jù)完全吻合了！
開(kāi)普勒發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的真正軌跡，
1609年，他發(fā)表了論著。
原有的宇宙模型本應(yīng)被顛覆，
然而，什么都被發(fā)生。
發(fā)現(xiàn)正確的軌跡并不足夠！
要推翻一個(gè)2000年以來(lái)的信念，
還需要更強(qiáng)有力的東西，
天文學(xué)必須被大眾所接受。

望遠(yuǎn)鏡與伽利略“日心說(shuō)”

對(duì)外面世界的探索，來(lái)到了阿爾卑斯山南邊。
文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，
充滿了對(duì)金錢和新鮮事物的渴望。
對(duì)于一個(gè)有理想有天賦的人，這是最好的地方。
這個(gè)人就是伽利略.加利萊。
伽利略正在尋找生財(cái)之路，
在他40歲的時(shí)候，這位有3個(gè)私生子的數(shù)學(xué)家機(jī)會(huì)有限。
但他渴望成功，
1609年，他的機(jī)會(huì)來(lái)了。
他得知一種新技術(shù)能將遠(yuǎn)處的物體拉近。
如果他能復(fù)制并改進(jìn)這種工具，他或許能賺些錢。
但他的動(dòng)作必須要快，
他列了一個(gè)采購(gòu)清單，
里面有幾塊平的玻璃和火炮球。
雖然聽(tīng)起來(lái)奇怪，但火炮球提供了關(guān)鍵的線索。
那時(shí)的威尼斯是世界玻璃之都，
伽利略想采購(gòu)的是能夠做成聚光鏡的玻璃片。
他在制造我們后來(lái)眾所周知的—— 望遠(yuǎn)鏡！
他把望遠(yuǎn)鏡視為改變?nèi)松臋C(jī)會(huì)，
他準(zhǔn)備把它獻(xiàn)給威尼斯的君主，
希望能夠得到一些上次。
但首先，他需要玻璃！
威尼斯玻璃之鄉(xiāng)在幕拉諾島上，
伽利略有充分的理由在這里買到他想要的玻璃。
慕拉諾的玻璃與其他玻璃的不同在于它比當(dāng)時(shí)其他地方的玻璃更為清晰，
并且?guī)в械木G色。
要做出望遠(yuǎn)鏡的鏡片，首先要有平的玻璃片。
現(xiàn)在，要大批生產(chǎn)平玻璃并不難，
但400年前，這并非那么容易。
首先，要吹一個(gè)玻璃泡，
然后把玻璃泡放在一塊平板上，滾成一個(gè)圓柱形。
有了熱的玻璃柱體，還需要把它剪開(kāi)，
然后再加熱到700攝氏度左右，
它就會(huì)平攤開(kāi)來(lái)，這樣就有了一塊平的玻璃。
找到玻璃只是第一步，
伽利略必須想辦法將原材料變成適合望遠(yuǎn)鏡的聚光片。
在威尼斯另一頭，
有一個(gè)世界著名的聚光鏡工匠。
他拿到了伽利略的玻璃片，用火炮球的凸面進(jìn)行打磨，
這種打磨方式對(duì)原材料的損耗較少，
但能打磨出更清晰的表面，
他們并成功打磨出凹面鏡。
通過(guò)制作自己的聚光鏡，
伽利略將知識(shí)于邏輯同技術(shù)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，
這是西方科學(xué)發(fā)展的重大趨勢(shì)。
伽利略并非鏡面專家，
要做出放大倍數(shù)更大的鏡片，
他只能不斷地試驗(yàn)鏡面的弧度。
每100個(gè)里，只有一兩個(gè)令他滿意，
經(jīng)過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)制作，
伽利略終于做出了最棒的聚光鏡！
他把鏡片組裝成一個(gè)望遠(yuǎn)鏡，
然后拿到最高的鐘塔上，望向大海，
透過(guò)它能看清50公里外的船，
放大了10倍出現(xiàn)在眼前。
這給威尼斯的君主留下了深刻的印象，
他把伽利略的薪水提高了一倍，
伽利略似乎一夜致富。
直到伽利略將望遠(yuǎn)鏡指向了天空。
從指向大海變成指向星空，
伽利略的望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了新的證據(jù) ——
支持太陽(yáng)中心論的新證據(jù)。
他用一頭是凹面鏡，另一頭是凸面鏡的設(shè)備，
觀察到前人所沒(méi)見(jiàn)過(guò)的夜空。
他每晚觀察月球表面的不同形態(tài)，
并用漂亮的素描記錄下來(lái)。
然而太陽(yáng)系中最大的行星給我們帶來(lái)了新證據(jù)，
當(dāng)伽利略望向木星的時(shí)候，
他看到了有別的物體盤旋在木星周圍，
一開(kāi)始他很困惑。
幾天后，他再次觀察木星，
他發(fā)現(xiàn)這些物體的位置有所改變，
和他在幾天前記下的位置有所不同了。
這是歷史性的時(shí)刻！
沒(méi)人看到過(guò)木星周圍的這些發(fā)光物體，
這是它的衛(wèi)星。
這并非日心說(shuō)的確鑿證據(jù)，
但卻有助于推翻地心說(shuō)。
這些衛(wèi)星圍繞著地球以外的行星運(yùn)動(dòng)！
伽利略的新發(fā)現(xiàn)很快傳遍了歐洲，
真正的麻煩卻剛開(kāi)始，
因?yàn)樘熘鹘虝?huì)注意到了他！
1632年，伽利略邁出了毀掉他一生的一步，
他把自己對(duì)宇宙的本質(zhì)想法出版成書(shū)，
書(shū)名叫做《關(guān)于兩種世界體系的對(duì)話》。
《對(duì)話》是一部偉大的作品，
這本書(shū)對(duì)天主教的最大威脅是他寫(xiě)給了廣大百姓。
它簡(jiǎn)明易懂，沒(méi)有數(shù)學(xué)公式，
而且語(yǔ)言十分生動(dòng)。
書(shū)中呈現(xiàn)了天文學(xué)界的一系列探討，
一方贊成地球靜止不動(dòng)，并且是宇宙的中心；
另一方卻支持日心說(shuō)。
書(shū)中分別對(duì)兩方面展開(kāi)了討論，
但伽利略明顯更支持太陽(yáng)是整個(gè)太陽(yáng)系的中心。
這對(duì)教會(huì)來(lái)說(shuō)是巨大的挑戰(zhàn)，
伽利略似乎在質(zhì)疑圣經(jīng)的權(quán)威性。
伽利略說(shuō)，圣經(jīng)是上帝創(chuàng)造的書(shū)；
自然也是一本上帝創(chuàng)造的書(shū)，
兩者同源，且具有相同的權(quán)威性。
伽利略在暗示，科學(xué)的結(jié)論與教會(huì)的教義一樣正確。
他的理論有些過(guò)火了，
他被召到羅馬受審，在嚴(yán)刑拷打下，
他不得不宣布放棄自己的觀點(diǎn)。
《對(duì)話》成為了禁書(shū)，
并在此后的200多年都不再面世。
伽利略被軟禁在佛羅倫薩外的別墅，
但并沒(méi)有阻止他的學(xué)說(shuō)傳播。
不出一代人，歐洲的知識(shí)分子普遍接受了他的學(xué)說(shuō)，
認(rèn)為太陽(yáng)而非地球，才是太陽(yáng)系的中心。
這一切正是因?yàn)槲乃噺?fù)興時(shí)期各國(guó)君主的資助，
還有一大批知識(shí)分子第谷.布拉赫，約翰尼斯.開(kāi)普勒，伽利略，
還有技術(shù)的革新，
望遠(yuǎn)鏡記下的原始數(shù)據(jù)，
以及印刷業(yè)對(duì)新知識(shí)傳播的促進(jìn)。
關(guān)于宇宙的故事從此發(fā)生了改變！

海上貿(mào)易與牛頓地心引力

在歐洲的另些地方，
還有一股力量推動(dòng)著天文學(xué)研究 —— 貿(mào)易。
隨著新貿(mào)易路徑的開(kāi)辟，
各國(guó)爭(zhēng)相成為貿(mào)易浪潮的主宰，
而爭(zhēng)斗中，天文學(xué)證據(jù)意義重大。
在公海上安全航行的唯一辦法就是觀察星象。
隨著航程變長(zhǎng)，更加危險(xiǎn)。
航海家需要更新的技術(shù)，
和更好的天文學(xué)儀器。
但僅有儀器還不夠，
要安全航行水手們還需要更清楚地了解星星的分布。
星圖繪制得越好，
水手就能掌握越準(zhǔn)確的方向。
因此，他們必須推動(dòng)天文學(xué)家畫(huà)出更多的圖表。
圖表越精確，對(duì)航行更安全。
為了確保船隊(duì)獲得足夠的數(shù)據(jù)，
統(tǒng)治者出錢贊助制造更新更好的望遠(yuǎn)鏡。
因此，在繪制行星圖的過(guò)程中，
所有的星球也被繪制成表。
今天，天空中所有星星的計(jì)算都精確到了秒，
現(xiàn)在57個(gè)星星的位置獲得記錄，
每天、每時(shí)、每分、每秒、全年不間斷。
為了促進(jìn)航海貿(mào)易而獲得的新知識(shí)，
也進(jìn)一步推動(dòng)了科學(xué)界對(duì)外面世界的探索。
貿(mào)易帶來(lái)的貨物中，有一種是咖啡。
咖啡店在倫敦迅速涌現(xiàn)，
貿(mào)易商、船長(zhǎng)和有錢人聚在這里討論生意，談天說(shuō)地。
在討論中，
他們談到最新的天文學(xué)問(wèn)題，
是什么把宇宙聯(lián)系在一起的？
1684年，人們開(kāi)始圍繞這個(gè)問(wèn)題堵上2英鎊—— 一周工資。
其中一個(gè)面對(duì)挑戰(zhàn)的是愛(ài)蒙德.哈雷，
因發(fā)現(xiàn)哈雷彗星而聞名。
他賭的是行星的橢圓軌跡和行星維持軌跡運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)證明。
急切想找到答案的哈雷開(kāi)始尋求幫助，
他找到了一個(gè)煉金術(shù)士，
一個(gè)有著幾乎異端觀點(diǎn)的人 —— 艾薩克.牛頓。
牛頓是科學(xué)史上的巨人，
哈雷拜訪之前，他就已經(jīng)在數(shù)學(xué)和光學(xué)方面有了開(kāi)創(chuàng)性的建樹(shù)。
但有關(guān)牛頓最為人所知的是“蘋果的故事”，
所有人都知道，
牛頓在看到蘋果落下時(shí)發(fā)現(xiàn)了地心引力。
牛頓坐在自家的果園里，
突然靈光涌現(xiàn)，
他問(wèn)為什么蘋果只往下掉，卻不往上或者往旁邊掉呢？
這個(gè)故事或許是牛頓自己編的，
為了讓人覺(jué)得只有他注意到了這點(diǎn)。
但事實(shí)上是，哈雷來(lái)了之后，
牛頓確實(shí)開(kāi)始了對(duì)引力的思考。
此后的3年，受到哈雷敦促的牛頓，
發(fā)展出自己的一套理論。
他過(guò)于專注以致吃不下飯，睡不著覺(jué)。
關(guān)于引力的理論逐漸成形，
他開(kāi)始把理論運(yùn)用到天體運(yùn)動(dòng)的研究中。
他想象在一座高于大氣層的大山上，
架起一門加農(nóng)炮，
如果炮球發(fā)射的速度較慢，
地球引力會(huì)把球吸引到地球表面；
但如果發(fā)射的速度很快，
炮球就有可能消失在宇宙中；
而如果找到適合的發(fā)射速度，
炮球就會(huì)像月球一樣永遠(yuǎn)繞著地球運(yùn)動(dòng)。
他在1687年發(fā)表了相關(guān)著作，
說(shuō)明萬(wàn)有引力如何將宇宙整體聯(lián)系起來(lái)，
書(shū)名叫做《基本原理》。
書(shū)中闡述了宇宙的基本原理，
新的宇宙觀第一次得到了解釋。
在第谷的數(shù)據(jù)、開(kāi)普勒的橢圓軌跡、以及伽利略的發(fā)現(xiàn)之上，
牛頓對(duì)行星為什么運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了解釋。
牛頓的普遍原理影響到天文學(xué)以外的領(lǐng)域，
他成為了想通過(guò)理性建設(shè)烏托邦的革命分子心中的英雄。
在美國(guó)，一些政治家在政治建設(shè)中受到了牛頓的啟發(fā)，
在宗教界這個(gè)有序的宇宙觀證明了一個(gè)萬(wàn)能上帝的存在。

哈勃望遠(yuǎn)鏡與宇宙新星系的發(fā)現(xiàn)

在天文學(xué)中，也有了一種新模型—— 機(jī)械式宇宙觀：
一個(gè)由幾條簡(jiǎn)單定律支配的宇宙，
這種觀點(diǎn)又維持了200年。
關(guān)于宇宙的討論總離不開(kāi)金錢，
20世紀(jì)初，這個(gè)問(wèn)題穿越大西洋，
來(lái)到了加利福尼亞油潮中心。
石油和鐵路新貴們和早期文藝復(fù)興君主們一樣，
開(kāi)始支持新一次宇宙觀的轉(zhuǎn)變。
一名叫約翰.胡克的人因此發(fā)了大財(cái)，
他被說(shuō)服投資45000美金制作一個(gè)世界最大的望遠(yuǎn)鏡。
望遠(yuǎn)鏡置于威爾遜山上，離洛杉磯不遠(yuǎn)。
望遠(yuǎn)鏡花了10年才建成，重達(dá)100噸，
浮在一個(gè)水銀機(jī)床上，以抵消地球旋轉(zhuǎn)造成的誤差。
這臺(tái)巨大的望遠(yuǎn)鏡的背后，
還有一個(gè)同樣重于生命的偉人—— 埃德文.哈勃。
他是一個(gè)古怪的天文學(xué)天才，
在牛津大學(xué)學(xué)習(xí)之后，他帶著一口上流口音穿著馬靴回到家鄉(xiāng)。
哈勃對(duì)銀河系外的宇宙充滿興趣，
當(dāng)時(shí)銀河系是宇宙中為人所知的唯一一個(gè)星系，
他的興趣將人類的宇宙觀擴(kuò)大到了前所未有的范圍。
光靠人眼觀察是發(fā)現(xiàn)不了一些重要細(xì)節(jié)的，
因此他們用天文望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行拍攝。
1923年10月6日，
哈勃拍下了一張著名的照片，
這是天文學(xué)界有史以來(lái)最重要的照片之一。
這是一張仙女座星云的照片，
它是夜空中的一片旋渦云，
然而這樣大小的望遠(yuǎn)鏡拍下了一個(gè)特殊的細(xì)節(jié)，
在照片的右上角哈勃標(biāo)注著VAR，
也就是變星的意思，還加上了感嘆號(hào)。
這是一個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)，
變星云的脈動(dòng)可以用來(lái)計(jì)算它和地球間的距離，
而計(jì)算的結(jié)果令人驚訝。
哈勃發(fā)現(xiàn)這團(tuán)星云竟然在銀河系之外，
這完全顛覆了我們對(duì)銀河系唯一性的認(rèn)識(shí)。
這個(gè)星云實(shí)際上正是另一個(gè)星系！
我們不再是宇宙中的唯一，
我們只是一個(gè)星系中的一顆行星，
外面還有億萬(wàn)個(gè)星系。
我們的種族，我們的世界，
還有我們的思想在宇宙中無(wú)法緊要。
但這只是開(kāi)始，
哈勃和他的同事繼續(xù)探索夜空，
他們計(jì)算著各個(gè)星系，靠近或遠(yuǎn)離我們的速度。
絕大部分星系都在以相當(dāng)?shù)乃俣冗h(yuǎn)離我們，
這意味著宇宙在膨脹。

我們的宇宙有了一個(gè)起源，
130億年前，
也就是我們所知的宇宙大爆炸。
當(dāng)時(shí)，哈勃對(duì)宇宙龐大性的發(fā)現(xiàn)并未受到想象中的矚目。
但他卻高高聳立在地球上，
那是哈勃天文望遠(yuǎn)鏡，
伽利略造出第一個(gè)望遠(yuǎn)鏡后400年，
哈勃望遠(yuǎn)鏡正是我們現(xiàn)在用以探索外面世界的工具。
它能跨越宇宙中幾十億光年，
看到那宇宙開(kāi)始時(shí)的一切！
我們對(duì)外面世界的探索受到強(qiáng)大力量和信念的影響，
有希臘人對(duì)正圓的癡迷，
有文藝復(fù)興時(shí)執(zhí)政者的支持，
還有宗教界的巨變。
而最重要的時(shí)兩種人才的合作，
制造儀器的工匠和偉大的思想家。
我們的探索還在繼續(xù)，
先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為我們更深入地探索宇宙提供了有力的支持。
宇宙之外的世界是什么樣的？
看得越遠(yuǎn)，就會(huì)產(chǎn)生更多的疑問(wèn)，
也會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的神奇之處。
氣體和塵埃形成星云，
巨大黑洞的存在，形成宇宙的黑色能量。
這些想法對(duì)我們來(lái)說(shuō)不可思議，
正如地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)對(duì)我們的祖先來(lái)說(shuō)不可思議一樣。
但2000年來(lái)對(duì)宇宙的探索，
改變了我們的思維，
不論結(jié)論看起來(lái)多么奇怪，
在一步步的探索中，我們了解的不僅僅是宇宙，更是我們所在的地球。