清代著名文學(xué)家，文學(xué)批評家金圣嘆曾云：“天下之文章，無有出《水滸傳》右者?！?/p>

而宋江則是整部著作中第一號人物，做為文學(xué)形象，也是最立體，最豐滿，最復(fù)雜，最有藝術(shù)魅力的一個人。

但對宋江的評價自古以來也是文人的一大爭論，有人稱他為“孝義黑三郎”，“忠義”宋江；也有人認為他是“冷酷”“假仁假義”之人。

歷史上宋江確有其人，其領(lǐng)導(dǎo)的起義為宋徽宗宣和元年的一次民變。確實發(fā)起于梁山泊，但并沒有如《水滸傳》之中所描述盤踞于此地，而是縱橫齊魯，四處轉(zhuǎn)戰(zhàn)。

歷史上宋江起義

宣和三年于海州（今連云港）被知府張叔夜伏擊，船只被焚，宋江戰(zhàn)敗被俘，起義歷時不到兩年便被剿滅。后續(xù)不詳，也有說宋江被俘后被張叔夜殺害于白虎山，但無從考證。

《水滸傳》中之宋江，可以說他的出身，性格思想，所追求的和所處的著作中的歷史大環(huán)境，決定了這個人頗具爭議的一生。

想要看懂他，只能依據(jù)他不同時期的具體情況，深入的探究，而非簡而概之，或好或壞那么簡單。

宋江在怒殺閻婆惜，開始流亡并被逼上梁山前，是身為山東省鄆城縣的押司。

“押司”是什么？押司在當(dāng)時是官府里面的書吏，雖為士大夫階層所看不起，但也是屬于官吏階層啊，經(jīng)手賦稅征收或處理獄訟。

而且衙門中的書吏要比官多，他們代表官府同百姓打交道，因此與百姓接觸的多，影響不容小視。

自然這其中也大有油水，也就是為什么宋江能號稱“及時雨”，為人仗義疏財，廣交江湖豪杰。

說白了，換成現(xiàn)在的話說，宋江雖不是國家正式的公務(wù)員，那也是機關(guān)單位里的行政事業(yè)編啊，是體制內(nèi)的人。

而這一出身，非常重要。大了說這叫從政走的仕途，誰不想博得功名，哪個不愿平步青云？唯一的通道便是取得大功之績，為官府所賞識為朝廷所知曉啊。而這一思想，我們說，是宋江的基礎(chǔ)思想，是融入其血液骨髓中的。其一直秉承堅持的“忠君報國”理念也就是在這段時間所建立的。

在為吏過程中，與同僚及官宦勾心斗角頻繁的打交道，也讓宋江形成了為人自謙，內(nèi)斂，外柔內(nèi)剛，卻又工于心計的處事風(fēng)格。什么事情，不動聲色，左右逢源，逢人便拜，見人便哭，自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’。但內(nèi)心篤定，凡事了然于胸，一旦謀發(fā)，即堅定果斷，絕不拖泥帶水。

如果單純的只愚忠，和狡黠，也就罷了。偏偏宋江的性格卻又是急公好義，廣交良朋。與上未見鉆營，與下樂善好施。與普通百姓，甚或一眾江湖俠士，社會人等交往甚密，儼然黑白兩道通吃。這一特性，雖自于其天生性格使然，但也有其內(nèi)心矛盾之處。那就是喜歡江湖人士之豪邁奔放，快意恩仇，累與仕途之上升無門，爾虞我詐，卻又無可奈何心存幻想。在與一眾草莽結(jié)交中，方得聊以慰藉。

而上面這些所有特點，讓宋江絕不同于王倫，晁蓋之流，使其的存在，成為梁山泊能形成強大凝聚力的保證。

梁山的人馬，其實就是一盤大雜燴。

里面既有干盡不少喪盡天良壞事的江湖敗類。也有像林沖楊志這樣官場不利，被逼上梁山的好人。還有類似于盧俊義柴進這樣的貴族，開黑店殺人越貨的孫二娘等等。更有出身草莽的霍亂匹夫，戴宗這樣的貪污官吏，吳用蕭讓這樣的讀書人，魯達武松這樣的真好漢。

成分那是相當(dāng)?shù)膹?fù)雜，你可以說五湖四海群英薈萃，但要說烏合之眾啊，也不為過。

但為何最終卻形成了強大的戰(zhàn)斗力，無往而不勝的一股洪流。

不得不說，宋江的作用，是決定性的。

梁山第一個頭領(lǐng)王倫，其為人小肚雞腸，彎彎繞繞，小富即安。莫說什么鴻鵠之志，哪怕一個容人之心，也是難為他了。面對林沖來投，期期艾艾，怕自己一介落第秀才，再被林沖搶了風(fēng)頭，自百般刁難惡心林沖。用強不敢，用計又沒什么好手段。占山為王，也只敢打家劫舍，圖財害命，欺壓個百姓，做些雞鳴狗盜的勾當(dāng)。若論大鬧州府，殺富濟貧，怕不得屎尿都能嚇出來。最后也只能讓林沖叫著哥哥一刀結(jié)果。

第二個頭領(lǐng)晁蓋，落草前身為保正，性情豪邁，敢打生辰綱的主意，絕不同于王倫了。晁蓋與宋江自幼發(fā)小，生辰綱一事又得宋江救助。他的存在令宋江最終落于梁山，他死后順位而上成為了自然。

晁蓋也樂善好施，而且性格更加奔放豪邁，大口吃肉大口喝酒，一貫的宗旨是與兄弟論秤分金銀，一樣穿綢錦，占山為王，吃香喝辣。但決不許濫殺無辜，而且多要劫富濟貧。晁蓋上臺后干的幾乎都是針對官府財帛，或富人家產(chǎn)，不動百姓分毫。

此時的梁山已不是王倫時期的打家劫舍傷天害理，而是劫富濟貧，發(fā)展壯大，可以說其實已初具一些凝聚力，追隨晁蓋的也多是草莽好漢，甚至將來皇圖霸業(yè)的想法或許也不是沒有。

但宋江引領(lǐng)一群人馬上山后，那格局和形勢就完全不同了。

宋江所引領(lǐng)及后來陸續(xù)上山的人馬中，多為有本事的曾經(jīng)的官軍，甚至是出事落魄的貴族。這些人見多識廣，大場面不少經(jīng)歷。甚至一些人的家眷，親朋，依然在官府體制控制之內(nèi)。大部分人雖被逼上梁上，但心中想掙個功名，得以封妻蔭子的，誰也沒想就在山東做個強盜終了此生罷了。

此時梁山眾將的成分開始多元化，極度復(fù)雜了。而晁蓋及其追隨者的思想與風(fēng)格在此就顯得拙劣局促了。

而宋江此時前面所述的性格特點，便得以發(fā)揮，游刃有余。仗義疏財，樂善好施，使得他在梁山不論哪派中皆有人緣威望；左右逢源，隱而不發(fā)，又使得他不過早成為眾矢之的；而最重要的是，他自己心中已定的忠君以謀后路的目標(biāo)和規(guī)劃，恰恰是符合了大多數(shù)后上梁山的人馬的心里期望的。

所以及至第六十回，晁蓋一怒攻打曾頭市，中毒箭而亡時，其時已有被宋江架空的跡象，其所點五千人馬均為本部，軍師謀士更是一個皆無。

晁蓋一死，宋江便自然的順階而上，被梁山眾人推舉為第一把交椅。

至此，宋江終得以有能力，有條件施展他的抱負。

其第一件事便是改梁山“聚義廳”為“忠義堂”！忠為義先，一字之改，卻鮮明的提出了梁山未來的宗旨。雖此時名義上還為草寇山大王，朝廷的對立面。但潛移默化中，已經(jīng)為未來最終的招安埋下了伏筆，設(shè)置了提前量。首先從思想上要統(tǒng)一眾人了。

同時高舉“替天行道”大旗，天是誰，天子啊~！“忠義”之名又誰能給，天子啊，皇帝啊，這東西不能自封的?。?/p>

從此可見宋江當(dāng)時毅然決然，內(nèi)心之決定可見一斑。那就是將忠君報國之思想，要加持于梁山一眾人等。梁山人馬看似繁雜，其實真正的基層農(nóng)民勞苦大眾，不多。還多出身高貴之人。普通貧寒之人一旦飽暖自然知足懈怠，而當(dāng)一個人從來都是錦衣玉食，其自知名望之重要。

晁蓋的理念終究是要被滅九族的勾當(dāng)，而宋江之忠義，讓這些看到了未來功名之希望。

但宋江也深知，要想為朝廷所用，必得加大自身手中的籌碼。一伙流民草寇是不會被重視的，只有成規(guī)模并打痛官府，才會引來朝廷的招安。

于是梁山秣兵歷馬，兩勝童貫，三敗高俅以及天下八方十位節(jié)度使，并活捉高俅，使梁山事業(yè)發(fā)展至鼎盛。最終迫使朝廷招安，達成了目標(biāo)。

宋江走的這條路，按正常來說，確實是給了梁山好漢們一個盡可能最好的結(jié)果。要知道在當(dāng)時四處起義，風(fēng)起云涌，朝廷自顧不暇之時，有梁山這么一路強勢的人馬，順應(yīng)朝廷，高呼皇恩，替天行道，對北宋政府來說，這簡直天上掉餡餅，求之不得。

而從這一點上，也能看出宋江的政治高度。其時北宋從趙匡胤始，其國策便是對外屈服，專力防內(nèi)的政策，國內(nèi)的起義勢力又各自為戰(zhàn)，形不成聯(lián)系統(tǒng)一。在這種大形勢下，想有一路起義組織被完整的保存下來，發(fā)展壯大，是根本不可能的。

但，在北宋這種封建王朝政治制度的統(tǒng)治之下，宋江的忠君報國思想，也最終淪為一廂情愿罷了。

招安后，梁山人馬受詔破遼，平定田虎，出征王慶，剿滅方臘，南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫。

卻也使元氣大傷，慘烈收場。及至大軍凱旋回京時，出征的102將（108將中有5將留京未隨出征，1人后被調(diào)回），59人陣亡、10人病死、1人坐化，合計死亡70人，還有5人雖然在戰(zhàn)斗中存活下來但是離開軍隊（其中1人出家），回京的只有27人。

之后宋江被封為武德大夫，楚州安撫使。或許是一將功成萬骨枯，這也是很多文人義士詬病宋江的一點。用最終一百單八將的枯骨與鮮血，成就了宋江的功名。

但其實宋江也莫可奈何，這或許也并不是他的本意。但在忠義思想下，在那個封建王朝的統(tǒng)治下，要么你推翻他，要么別說宋江，換做李江，王江，結(jié)局也不過如此。

當(dāng)羽翼已失，梁山眾將多數(shù)泯滅，也就到了宋江的末路。正所謂，狡兔死走狗烹。只可憐，到了最后，精明如宋江，依然愚忠不改。直至毒酒穿腸，才幡然知曉。還不忘拉上一個李逵，以免名聲被壞。

出身小吏，心存大志，而又生不逢時；廣交八方，仗義疏財，卻將眾人引向滅亡；狡黠圓滑，鐵腕手段，但唯獨看不透朝中陰暗；一世聰明，游刃有余，獨死守愚忠，之死不明。

可憐，可恨，可嘆，可悲！

心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?/b>

他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。

——宋江