上一節(jié)：老譚談?wù)務(wù)勚詈笠豢棠阆敫墒裁?/b>
新千年 游林山
2000年，全世界總?cè)丝诔晒_(dá)到60億。2000年是20世紀(jì)的最后一年，同時也是千禧年—又一個新千年的開始。這一年是中國農(nóng)歷庚辰龍年，中國春節(jié)是2月5日。世界各國人民滿懷希望昂首闊步迎來新世紀(jì)的曙光。
宋南極在這一年第二次買了西服，而且終于告別了西服配棉襖的尷尬。
從那以后，宋南極越發(fā)覺得自己變帥了。
在吃完好吃的，玩完好玩的，走完親戚，放完鞭炮，烤完屁股之后，在開學(xué)的前兩天，身著西服的宋南極跟著父母去趕了人生的第一次正式的廟會。
話說在宋南極所在的是一個有著古老歷史的縣份，歷朝歷代修建了頗多的寺廟，故而廟會也很多。據(jù)不完全統(tǒng)計，一年中大小廟會不下六十余次，多在春忙前或秋收后農(nóng)閑時舉行，會期三天五天不等，最大者歷時十天。
以規(guī)模而言，縣城、慈峪鎮(zhèn)、陳莊鎮(zhèn)的廟會規(guī)模較大。
縣城廟會
縣城作為全縣的政治經(jīng)濟(jì)中心，一年中有六有廟會，其中繁華的當(dāng)屬以下三個廟會：
成官廟會
農(nóng)歷二月初一，為紀(jì)念清朝該縣知縣成肇麟而設(shè)。成肇麟（1846-1901年），江蘇寶應(yīng)人，同漢癸酉舉人。先任教諭，為官清廉，政績顯著，屢有升遷，曾任知州、知府。于清光緒二十五年（1899年）任L縣知縣。光緒二十七年，八國聯(lián)軍之德軍追擊逃往西安的慈禧太后和光緒皇帝，路經(jīng)該縣，強(qiáng)令成知縣急籌軍糧肉食，并限令限刻備八百匹騾馱、八百副參鞍，另加百名婦女、五百只雞。成知縣拒不答應(yīng)。敵乃以最殘暴手段對成進(jìn)行人身摧殘。先是縱敵搶掠，四處騷擾，竟以活牛為虜，火焚以食：繼將成知縣拖于馬尾，繞城飛跑，直將成手得皮開肉綻，鮮血淋漓，昏昏欲死。成知縣忍辱飲情，難脫魔掌，于夜遺書一封，遣人繞道送呈現(xiàn)正定知府江淮緒言。書稱：“吾人如以物資敵，無異臣子助敵以攻君父，此則不只于心不忍，且有損大義。為保持國家民族尊嚴(yán)和為官節(jié)操，決計用生命與敵寇抗?fàn)幍降??！辈⒏浇^命詩一首，詩曰：“屈已全民命，捐軀表素情，鄉(xiāng)關(guān)涉何處，孤慣郁泉臺?！睍l(fā)深夜，于衙署院內(nèi)投井而死。光緒帝返京后，聞成死節(jié)，深為哀贊，降旨于殉職之地，立專祠奉祭?？h人為紀(jì)念成官，特將其殉難之日農(nóng)歷二月初一定為廟會，會期三天，中心在距“成公祠”最近的城西北街。屆時城周數(shù)十里村民，攜供品前來奉香趕廟，從早到晚，人流擁擠，比肩接踵，祠內(nèi)香煙繚繞，燈燭輝煌；街上高蹺竹馬，曲藝成隊，露天戲臺演唱，鑼鼓喧天。尤以各村武術(shù)，趁機(jī)比賽，刀松棍棒，各顯神通，臂揮拳擊，互不相讓，觀者如堵，水泄不道，鼓噪哄叫，一片沸騰。大街小巷，攤販林立，茶不面食，一應(yīng)俱全?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，特別是1938年縣城淪陷后，成官廟會逐漸衰落至停止，且一直不再興起。
靈王廟會
農(nóng)歷三月二十三日，開始為縣城大東關(guān)的廟會，現(xiàn)成為縣城春季最熱鬧、繁華的廟會。此廟會因大爺廟而起。東關(guān)長街文興橋東北建有明靈王廟，明朝天順中敕建，廟額稱“靈壽候祠”，俗稱大爺廟，廟祀漢將邳彤。邳彤乃東漢光武中興大將，以功封靈壽候，死后邑人建廟祭祀，以求保佑。據(jù)說邳將神像塑坐巨井之上，井中常發(fā)鳴聲。明天順年間，英宗帝體生一瘡，久治不愈，一晚偶得一夢，見有一個暗中治療。瘡破膿淌，一時舒時，旋即痊愈，因意神仙相助，下令讓人即愉夢中所見繪制，建戲樓，樹牌坊，三重大殿，一道走廊，規(guī)模之盛，一時無比。此后，鄉(xiāng)人乞神索藥無不靈驗。為紀(jì)念藥王邳彤，于每年農(nóng)歷三月二十三日設(shè)大祭，開廟會，大聚僧侶，誦經(jīng)褥告。是日，大戲演唱于戲樓，雜耍賣藝于街巷，四鄰五鄉(xiāng)，府州各縣都來靈壽趕廟，敬神討藥者，拜倒晨神像之前，逛廟散心者，雜沓于眾人之中，人流如潮，涌來涌去。以是“大爺廟”聞名假邇。三月廟會變成為靈壽的盛會。日偽時期，大爺廟被毀，但廟會保留至今，自三月二十一至二十六共6天，仍是L縣最熱鬧的廟會。
城隍廟會
農(nóng)歷十月十八，地點城內(nèi)，舊時人死歸天，家人都到城隍廟燒紙報到（鄉(xiāng)村中則到村外五道廟燒紙，由五道爺轉(zhuǎn)報），因之城隍廟為一縣之大廟。靈壽縣城隍廟建在縣城內(nèi)十家街東路北。前戲樓，后寢宮，正殿居中，廊廡分左右。整個建筑宏偉壯麗。城隍閻羅，塑像鮮明，貼金面頰，光彩照人，兇煞惡神，鎮(zhèn)懾人心，平時行人路過城隍廟站，緘口無言，解肅惟謹(jǐn)。住廟道士有良田數(shù)頃，生活優(yōu)裕，終日誦經(jīng)習(xí)武，吹彈歌舞，官府要員，地方紳商，時有奉獻(xiàn)，主持道長，不啻閻君附體，人人敬畏。每年農(nóng)歷十月十八為城隍開祭日，大開廟會，廣招客商，會期十天，以皮毛交易為主。整個城內(nèi)大街，人眾云集，車馬喧闐，非常熱鬧，舊代，城隍廟歷經(jīng)重修，香火不輟。民國十二年猶大加整修彩飾。民國十八年，破除迷信，先將塑象拉倒，城隍廟兩廊與戲樓，改建為縣民眾教育館，后院寢宮與道士院為縣保衛(wèi)團(tuán)總部?！捌咂摺笔伦儯湛軄盱`，縣城關(guān)紳士組織維持會于此，新中國以后改建為人民禮堂。如今，十月十八仍是縣城秋季的主要廟會。
慈峪鎮(zhèn)廟會
慈裕在戰(zhàn)國時期即已成鎮(zhèn)，有“燕南雄鎮(zhèn)”之稱，是P縣中部丘陵地區(qū)的商業(yè)中心，除逢五排十為集日外，一年中有五個廟會，即三月十五的火神廟會，五月端五岳五月廟會，七月十五的鬼節(jié)廟會，九月十五日的老母廟會和臘月十五的三官廟會，其中以三月十五的火神廟會規(guī)模最大，并一直保留至今。慈峪鎮(zhèn)東門、西門外各有火神廟一座，每座廟對過都建有戲樓，每逢三月十五祭神燒香，戲樓必有大戲，買賣生意分布半鎮(zhèn)，各種商品琳瑯滿目，尤其以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具最多，另有馬戲、雜技、打拳賣藝等。會期6天，是慈峪鎮(zhèn)一年中最大最熱鬧的廟會。
陳莊鎮(zhèn)廟會
陳莊是L縣山區(qū)重鎮(zhèn)。它西依太行山脈，東臨華北平原，距L縣、X縣、F縣、W縣、P縣城各五十公里。周圍山場廣闊，物產(chǎn)豐富，自明朝中葉初具規(guī)模，至清朝發(fā)展成為冀西區(qū)重鎮(zhèn)，商業(yè)區(qū)發(fā)達(dá)，成為山貨集散地，貨物交易遠(yuǎn)至京、津、滬、武漢、大同、綏遠(yuǎn)等地，素有“拉不敗的陳莊”之說?？谷諔?zhàn)爭前，江南及京津大城市的商賈常年往來陳莊貿(mào)易，知陳莊而不知L縣。陳莊除二、七為集外，一年有三月十八、九月十三兩次廟會，并一直保留至今，其中以三月十八的奶奶廟會最為繁華。陳莊鎮(zhèn)東口路北高丘之上修有奶奶廟，建筑古樸，三進(jìn)殿堂，正殿塑像神氣十足
。路南建有戲樓一府，曲脊飛檐，高大突兀，每逢廟會，香客摩肩接踵，商販輻湊云集。生產(chǎn)農(nóng)具、日用百貨、風(fēng)味小吃、布匹鞋襪，應(yīng)有盡有。最具特色的是鷹市，木架上落著的，人臂上架著的，只只鷹眼睥睨，虎視眈眈。其時，P縣、F縣、X縣、Z縣乃至京津的客商，亦趁機(jī)前來貿(mào)易，貨棧、商號買進(jìn)賣出，生意興隆。新中國成立后，除鷹市和具有封建迷信色彩活動外，陳莊廟會一直保持著繁華。
除了以上規(guī)模較大的廟會之外，L縣目前仍保留的有二月初二的南寨廟會，二月二十五的下邵廟會。三月初三的青廉廟會，三月十一的塔上廟會，三月十二的團(tuán)泊口廟會，三月十五的南營廟會，四月初四的同下廟會，四月十一的貧頭廟會等，這些廟會規(guī)模較小。另有一些廟會，如正月十五的紀(jì)信廟會（南北紀(jì)城）、二月二十五的王母廟會（王母觀山）因純屬迷信，雖解放前影響很大，但現(xiàn)在已被廢除。
但是——
但是宋南極正月里邊要去的卻不是自己縣的廟會，而是臨縣的一個——林山廟會。
林山位于P縣城北15公里處。黃壁莊水庫的北岸，分東西兩峰。東者為東林山，周圍8平方公里，主峰海拔488米；西者為西林山，方圓5平方公里，主峰海拔428米，兩山相距5華里，
拔地而起，對峙林立，虎踞于南甸河沖積平原之上，林山與地處山南的占國中山國古都城遺址，構(gòu)成林山景區(qū)。山上諸峰起伏，山勢險峻，怪石嶙剛，雄姿奇異，遍野碧綠，百草叢生，山雞、野兔成群翔馳。東西兩峰脊有自然形成的“扁擔(dān)眼”，據(jù)神話傳說是二郎擔(dān)山趕路在此休息時所留。山上古跡甚多，西林山有文殊庵（五峰庵）千佛洞、百佛堂、仙人棋盤、試心石、梯子石、玉皇殿、王母宮等；東林山有望京樓、長老洞
（仙人洞）、靜修庵、龍王池、鐵浮圖、佛光石等。東西兩山各有一寺，東林山的萬壽寺僅存遺址，寺前留存兩刻古柏，俗稱“雌雄柏”，寺北不遠(yuǎn)有唐太子墓塔群；西林山有山興寺，尚存石碣碑文可考。林山峽水庫，水面狹長，彎曲多變，環(huán)境幽靜。每年農(nóng)歷正月十八，七月十五為林山廟會，趕會游客如云，令人留戀忘返。
而林山石窟是其中最著名的一處景觀，共有佛教石窟四個，其中一、二、三號位于西林山，俗稱千佛堂、萬佛堂；四號窟位于東林山，俗稱石佛堂。一、二號窟始鑿于宋代，三、四號窟始鑿于明代。其中一號窟有佛像135尊，二號尊925尊，三號窟1035尊，四號130尊。石窟雕像分圓雕和浮雕兩種。人物形象有的慈祥善良，有的兇惡丑陋；有的歡樂，有的悲哀；有的肥胖，有的枯瘦，千姿百態(tài)，栩栩如生，是我國現(xiàn)存的珍貴古代雕刻藝術(shù)品之一。
但是——為毛又但是呢？這些所有美麗的文字描述都只是描述，其真正有沒有這么迷人，這么幽美那就是見仁見智了。
至少宋南極去的那一次并沒有體會著這種美。
“一民，你這是買了點啥東西??？“趙慧蘭在屋里正吃著年糕，突然看見宋一民抬著一箱子?xùn)|西進(jìn)來。
“健力寶。“
“健力寶？你買這么多健力寶弄這是準(zhǔn)備干啥？多少錢?。俊?/p>
“干啥？賣唄。明兒個咱們不是上林山去趕廟嗎，咱們弄點飲料去賣。我都打聽過了，往年這飲料趕廟的時候非常好賣，而且價格要比平時小賣部里邊貴多了。“宋一民得意地說，仿佛已經(jīng)看到那一張張閃著亮光的鈔票跟自己招手了。
“你一共進(jìn)了多少罐這個健力寶??？多少錢一瓶？你上山上打算賣多少錢一瓶啊？“趙慧蘭一口氣問了四個問題。
“這一箱是13塊錢，12瓶。我買了五箱，一共是花了45塊錢，呵呵?！?/p>
“那得合一塊多錢一罐?。俊摆w慧蘭吃了一驚，”那你得賣多少錢一罐??？“
“兩塊錢?！八我幻窈萘撕菪模睋嗡滥憙捍蟮?，餓死膽兒小的。你沒聽說山上是個東西都賣得貴嗎？山底下一瓶水賣6毛，半山腰里一瓶水賣一塊錢，山頂上一瓶能賣一塊半。這一瓶水的批發(fā)價才多少錢??？三毛多?！?/p>
“好家伙，這人們也真敢要價啊。那，那他們賣這么貴有人買嗎？“趙慧蘭眼睛也開始放光了。
“有，怎么沒有??？有人賣就有人買。人們大老遠(yuǎn)上山趕廟會一般都不會自己帶水，沒水渴了他不就得喝水嗎，要喝水就得買。“
“那咱們這五箱，一箱12瓶，一共就是60瓶，一瓶掙一塊錢就是60塊錢啊，呵呵?！?/p>
“這還是保守估計，咱們明天山底下擺兩箱，半山腰再擺兩箱。山底下的賣兩塊錢，半山腰的咱們買兩塊五，兩塊六，呵呵?！?/p>
夫妻倆躊躇滿志的商量著明天的賺錢大計。而他們的兒子宋南極則一邊吃著年糕，一邊看著那裝了神秘飲料的健力寶箱子。
他心里有個聲音在那喊：爹，娘，咱能不能先打開一罐來嘗嘗鮮，因為我從來沒有喝過包裝這么好的飲料。
的確，宋南極在16歲之前喝過最貴的飲料，如果不把白酒、葡萄酒、老年康、橘子汁等算在內(nèi)的話，那么應(yīng)該是自家的自來水：3毛多一方。
可惜他心里的吶喊他的父母聽不到。
第二天一大早，陽光燦爛，春意闌珊，一些潛藏的綠意已經(jīng)要躍躍欲出了。
宋一民開著拖拉機(jī)，拉著趙慧蘭和宋南極正式向著30里地開外的林山進(jìn)發(fā)。
因為路途“遙遠(yuǎn)”，坐在時速十公里的手扶拖拉機(jī)上的趙慧蘭和兒子宋南極開始有的沒的聊天了。
“其實咱們這好幾個地方的地名都是根據(jù)這個王莽趕劉秀的故事來的，你知道不知道，南極?！摆w慧蘭坐在顛簸的車殼里的一捆玉米秸上。
“我光聽我奶奶說過那個狗臺，說是一條狗救了劉秀，后來就有了這個狗臺鄉(xiāng)?！?/p>
“嗯，除了狗臺，還有什么傾井，忽凍，護(hù)駕疃也是根據(jù)這個王莽趕劉秀的故事來的。還有，那個蝲蝲蛄，馬山牛山也是。“趙慧蘭頭戴圍巾笑著說。
一路上閑來無事，趙慧蘭就開始給兒子講起了王莽趕劉秀的故事和他們鄉(xiāng)土之間的那一層聯(lián)系：
