01

司馬遷一直很仰慕孔子，在寫《孔子世家》時，

他濃墨重彩地用了7700多字。

這是什么概念？

要知道，司馬遷在寫《史記》時

是非常言簡意賅、惜字如金的，比如說，

他寫老子，總共用了455個字；

寫莊子，總共用了235個字；

寫孟子，總共用了215個字；

寫荀子，總共用了192個字；

……

單以字數(shù)來說，也可以看出司馬遷對孔子的特殊感情。

但有一個人司馬遷在寫的時候，

卻足足用了9200多字，比孔子還多出一大截；

之所以有這么多字，是因為司馬遷干了一件事：

他一字不漏地收錄了這個人整整八篇文章！

這個人因此也成了《史記》中被收錄文章最多的人。

這有多牛呢？

屈原只被收錄了一篇；

韓非子只被收錄了一篇；

賈誼只被收錄了一篇；

……

這還算給面子的。

至于老子莊子孟子荀子這些大咖，都是zero。

能讓司馬遷心甘情愿做粉絲的人不多，

這個人就是其中一個。

然而沒有人覺得奇怪。

因為他是司馬相如。

02

但很多人不知道，這個被司馬遷當做偶像的人，

其實也有他自己的偶像。

甚至可以說，他之所以能名垂青史，

也和他的偶像有著千絲萬縷的關(guān)系。

而他的偶像，就藏在他的名字里。

司馬相如他起先叫犬子，字長卿。

他的父母顯然認為，取一個賤名，比較好養(yǎng)活。

但長大了之后，他就覺得被別人叫司馬狗子實在是忍不下去了，

于是就自己改名，叫司馬相如。

至于為什么要叫這個名字，

說來也簡單，因為他的偶像是藺相如。

藺相如何許人也？

一個默默無聞的宦官門客；

一個雄辯多才的無雙國士；

一個面折秦王的弱國使節(jié)；

一個為國爭利的肱骨大臣；

一個寬厚讓名的謙謙君子；

……

藺相如扶搖直上、波瀾壯闊的人生經(jīng)歷，

讓司馬相如心折不已。

他用改名這種方式，來向偶像致敬。

但他的用意絕非僅僅于此。

我們都知道，在比賽場上，

尊敬對手最佳的方式莫過于打敗對手；

而在崇拜偶像這件事上，

最佳的方式莫過于成為和偶像同樣高度的人。

他要的，是成為和藺相如一樣的人。

03

藺相如之所以受到后人的推崇，

第一當然是因為他的雄辯和勇氣。

他敢于當庭斥責秦王，最后使秦王不得不屈服，

尤其不可思議的是，藺相如還是一個初出茅廬的職場新人。

這等于說，他剛通過內(nèi)推得到一個工作，

就要接受一項看似不可能成功的任務(wù)——

去說服一個超級大國的國王，

他去了，而且神奇的是，他做到了。

試想，如果讓你去和特朗普談判，

并讓特朗普屈服于你，你能辦得到嗎？

藺相如就是一個這么神奇的人。

第二還因為，藺相如是一個挺身而出、為國解難的國士。

無論是完璧歸趙、澠池之會，還是將相和，

這些事例都體現(xiàn)出，

藺相如是一個智勇雙全、能識大體的一國大臣。

他的雄辯也好，他的才學也好，

不是用來賣弄、炫耀或逞強，

而是要真正干實事、為國家排憂解難的。

這對司馬相如來說具有特殊的意義。

司馬相如年輕的時候“好讀書，學擊劍”，

頗有慷慨磊落之氣。

但他要做藺相如第二，起碼有兩個不利因素。

首先是一個硬傷。

他口吃。

這意味著他不能擁有和藺相如一樣的雄辯。

其次，他在官場上不得意，沒有一個賞識他的人。

雖然他年輕時買了個官，做過漢景帝的武騎常侍，

但這只是個陪皇帝打獵的官，很明顯不是他的菜。

他的夢想可不是成為一個弄臣。

04

在困難面前，司馬相如另辟蹊徑。

他證明了，口吃一樣可以雄辯。

只不過，他用文字，而不是用口舌，來展示他的雄辯。

文字，就是他的口舌。

然而漢景帝并不喜歡文學，

一直得不到青睞的司馬相如，很郁悶。

職場上最痛苦的事，

就是你在領(lǐng)導(dǎo)面前賣力表現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)卻對你視而不見。

司馬相如的工作熱情受到嚴重打擊。

這時，他生命中的第一個貴人出現(xiàn)了。

貴人是漢景帝的弟弟梁孝王。

梁王喜歡風雅文學，

門下養(yǎng)了一幫文士，禮賢之名流傳天下。

恰逢梁王進京，司馬相如就辭去了工作，

跟梁王回到了梁地。

在梁地，他和鄒陽、枚乘等一批當世有名的文學家經(jīng)常往來切磋。

對一個名過其實的人來說，

這種交往或許只是增添了一些談資；

但對司馬相如來說，

這種交往卻結(jié)出了不同凡響的成果。

在那期間，司馬相如寫出了名爍古今的《子虛賦》。

在《子虛賦》中，司馬相如充分展示了他的雄辯之風。

漢賦的特點是華麗、鋪陳，

司馬相如則將其發(fā)揮到了極致。

無論你從其中的哪一段讀起，

你都感受得到那種浩浩蕩蕩、一往無前的氣勢。

不久以后，《子虛賦》將會收獲一位超級粉絲，徹底改變他的命運。

05

司馬相如在梁地衣食無憂的生活，

因為梁孝王的去世而戛然中止。

他落魄地回到了他的故鄉(xiāng)四川，

在那里，他上演了一段傳奇的愛情故事。

梁孝王去世之后不久，漢景帝也去世了。

即位的漢武帝對文學的態(tài)度迥異于他的父親。

司馬相如也因此迎來他人生的重大轉(zhuǎn)機。

偶然一次，漢武帝讀到了《子虛賦》，

馬上就被深深吸引住了，不由得感嘆：

“我竟然沒有和作者處在同一個時代嗎！”

但隨后一個侍臣告訴他，

這是蜀人司馬相如的作品，

而司馬相如還活著！

漢武帝非常驚喜，

馬上命司馬相如進京覲見。

見了面，漢武帝就問司馬相如，

《子虛賦》到底是不是你寫的？

司馬相如非常善于抓住機會，就答道：

“是我寫的，但《子虛賦》是寫諸侯游獵，

不足以呈現(xiàn)天子氣象，

我請求為天子特別寫一篇游獵賦，寫好了就上奏?！?/p>

這樣的回答，可以說是情商很高了。

隨后呈上的這篇，就是《上林賦》。

《上林賦》是司馬相如最重要的代表作，

可以說代表了漢賦的最高成就。

這也直接奠定了他作為一代辭賦大宗師的歷史地位。

尤其值得一提的是，

這篇賦也集中體現(xiàn)出了司馬相如的智慧和抱負。

不要忘了，他的理想是成為藺相如那樣的有用之才，

而不是一個玩弄文字取悅君王的弄臣。

在司馬相如以前，很多人也以文字得到漢武帝的親信，

然而這些人往往沒有原則地阿諛漢武帝，總是揀好聽的寫。

但司馬相如同時明白，為了個人的前途，

他需要以文字干謁，因此不能不照顧到漢武帝的情緒。

在《上林賦》中，他找到了兩全其美的辦法。

在鋪陳渲染的同時，又不忘規(guī)勸諷諫；

在滿足漢武帝奢侈心的同時，

又含蓄地提出帝王應(yīng)該節(jié)儉……

這樣的策略，不違理想，

也不違帝心，不得不說是很明智的。

果然，漢武帝看了之后非常高興，

當即封司馬相如為郎。

06

但此時的司馬相如，還遠比不上藺相如，

或許他已經(jīng)驗證了他的文才，

然而他始終沒有得到展示自己其他才能的機會。

但對于有心人來說，

機會或許會遲到，但一定會來。

幾年之后，司馬相如終于等到了自己的機會。

那就是他的兩次出使西南。

那時，漢武帝正想經(jīng)營西南，

一個叫唐蒙的人上書請求出使夜郎并設(shè)置犍為郡。

作為蜀人，司馬相如也積極擁護這一建議。

于是，漢武帝命唐蒙負責掠取夜郎的任務(wù)。

唐蒙為此征發(fā)了數(shù)萬當?shù)氐拿癖姟?/p>

唐蒙又以軍法殺了幾個首領(lǐng)，這引起了巴蜀民眾的極大恐慌。

為了平息民怨，漢武帝派司馬相如作為使者出使西南。

面對嚴重的事態(tài)，司馬相如知道，

只有盡快讓盡可能多的人知道皇帝的旨意，

讓百姓都知道唐蒙的所作所為并非皇帝授意，

才能消除民眾的恐慌情緒。

什么方式最有效？

司馬相如拿起了筆，以文字作刀劍，

寫下了一篇雄文——《喻巴蜀檄》。

在此文中，司馬相如再一次展現(xiàn)了自己的雄辯。

一方面，維護皇帝，斥責唐蒙。

司馬相如首先說明，唐蒙的所作所為不是皇帝陛下的意思。

另一方面，恩威并施，教育民眾。

司馬相如特別強調(diào)，應(yīng)征的人如果逃亡或者自殺，實在是有虧臣節(jié)，不識大體。

整篇文章循循善誘，果然讓民心快速安穩(wěn)下來。

一次出使，一篇文章，就讓司馬相如圓滿地完成了任務(wù)。

誰還能說他只是一個舞文弄墨的文士呢？

他用事實證明了，他可不僅僅是那個盛世的點綴。

07

司馬相如回朝之后，蜀地又發(fā)生了兩件大事。

一是唐蒙發(fā)動數(shù)萬民眾修建的夜郎道歷時一年，

耗費了大量人力物力，還沒有建成，

眾人紛紛建議停止，其中甚至不乏朝中大臣；

二是西南的一些少數(shù)民族首領(lǐng)請求歸化。

漢武帝于是封司馬相如為中郎將，命他持節(jié)全權(quán)再次出使西南。

一年之中，司馬相如兩次衣錦還鄉(xiāng)，

更何況，這一次是以全權(quán)大使的身份。

蜀地因此轟動。

到蜀郡之后，太守以下的官吏都出城相迎，

縣令來做司馬相如的向?qū)?，蜀人都以此為榮。

對司馬相如來說，這一定是一個特別幸福的時刻。

司馬相如的工作卓有成效，

很快就平定了西南夷，使許多少數(shù)民族歸順國家。

在通西南夷的問題上，盡管有很多人反對，

但司馬相如深知，想要長治久安，這是非常必要的。

而如果不在觀念上讓百姓明白通西南夷的必要性，

以后的工作同樣難以開展。

他再一次選擇了以文字為武器。

他揮筆寫下了《難蜀父老》，對蜀人進行政治思想教育。

畢竟是司馬相如寫的，很多蜀人看了之后感動不已，

都忘了自己原來的立場，而為這篇文章所傾倒，

他們紛紛表示：“百姓雖怠，請以身先之！”

我們雖然累，但請讓我們上吧。

于是，司馬相如再一次獲得了成功。

08

孔子說：“使于四方，不辱君命，可謂士矣。”

藺相如是這樣的士。

司馬相如用盡力氣證明了，他也是這樣的士。

我不知道這到底有多難，但應(yīng)該很難很難。

樹立一個偶像是簡單的，改名是容易的，

模仿是容易的，難的是自己活成偶像；

難的是，使自己的名字無愧于自己偶像的名字。

司馬相如做到了。

從他那個時代直到現(xiàn)在，他征服了無數(shù)粉絲，

其中甚至不乏漢武帝、司馬遷、李白這樣的超級粉絲。

這，可能是一個人最勵志的故事了。