最開始一無所知的逛博物館的時(shí)候，最喜歡的就是各種表情各異的雕塑們。來自不同時(shí)空的雕塑們著不同衣飾，立不同姿勢，最妙在表情，最直接的情緒傳遞，輕易帶人入其情。
從正法時(shí)代進(jìn)入像法時(shí)代，塔崇拜漸漸轉(zhuǎn)向佛像崇拜。貴霜時(shí)期，犍陀羅地區(qū)的雕刻家們受希臘羅馬地區(qū)的影響，加之其本身的偶像崇拜文化，終于打破了不能將佛陀形象化的戒律。也正因?yàn)槿绱耍@一時(shí)期的佛造像通常帶著希臘與羅馬地區(qū)風(fēng)格，大通肩式的袈裟，卷曲的頭發(fā)，英俊的面容。恩，一切起源于帥哥：）
沿著絲綢之路，佛教傳入中國。魏晉南北朝之時(shí)，是長達(dá)四百年的混戰(zhàn)年代。佛教由此興盛：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。當(dāng)時(shí)的人們喜食五石散，而服食五石散后，皮膚嬌嫩，因而都穿著寬松的衣服，人也很清瘦。于是這個(gè)時(shí)期的佛造像的特點(diǎn)是褒衣博帶，瘦骨清像。
在這四百年間，經(jīng)歷過滅佛，佛像衣紋比較生硬。
同時(shí)注意上圖的手勢，佛像左手向下為接引印，右手向上為無畏印。佛像除了通過表情傳神，手印也是信息傳達(dá)的一大途徑。因而可以注意到，滅佛的時(shí)候，通常首先會割去佛像的頭，其次會斷其手，便是為了讓佛像失去其信息傳遞功能。
進(jìn)入隋代之后，佛像漸漸開始飽滿圓潤，衣紋也更加流暢。
而進(jìn)入唐代，雍容之氣開始顯露。衣襟一定是垂落的，同時(shí)，衣服內(nèi)里出現(xiàn)僧祇支，做內(nèi)衣功能，代表著佛教的進(jìn)一步本土化。畢竟中國比印度要更冷一些XD
上圖佛像更飽滿，左手以手觸地為降魔印。衣紋的垂落弧度自然生動(dòng)，盡顯雍容。
瞅瞅這個(gè)衣服的紋理，真的服氣，身體質(zhì)感畢現(xiàn)，膝蓋與小腿肌肉凸顯力量之感。盛唐氣質(zhì)呀~
