沉寂兩個(gè)月之后，李子柒終于更新微博發(fā)布了最新的視頻作品。
這一次，她將目光投向中國(guó)傳統(tǒng)工藝“藍(lán)印花布”，從種植蓼藍(lán)種子開(kāi)始，經(jīng)過(guò)打靛、起缸、染布，最后形成靛青色的布衣。
據(jù)她自述，這次視頻前后拍攝時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一年之久，因?yàn)榉N植蓼藍(lán)、萃取靛青、學(xué)習(xí)蠟染都需要時(shí)間，無(wú)法速成。
蓼藍(lán)，又稱之為“藍(lán)”，是一種一年生的蓼科草本植物，性喜潮濕略有陽(yáng)光之處，野生于曠野水溝邊。莖為紅紫色，葉子呈橢圓形，花為穗狀淡紅色。
蓼藍(lán)葉子中含有藍(lán)色汁液，稱之為靛青，可以作為衣物染料。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的水中浸泡、發(fā)酵，將蓼藍(lán)葉子中的靛青提取出來(lái)，用來(lái)染衣物顏色經(jīng)久不退，而且靛青顏色更深，即荀子所說(shuō)的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”。
早在夏商周時(shí)期，古人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并使用野生蓼藍(lán)為布衣著色。《詩(shī)經(jīng)》中有“終朝采藍(lán)，不盈一襜；五日為期，六日不歸“之語(yǔ)，意思是“采上一天的蓼藍(lán)葉所累積下來(lái)的染料，還不夠染上一件麻衫；男人去采蓼藍(lán)，約定五天后回家，六天過(guò)去了，還沒(méi)有見(jiàn)到影子，女人倚門遠(yuǎn)望而心有怨憤”?？梢?jiàn)，采摘野生蓼藍(lán)用于染衣非常不易！
后來(lái)，民間掌握了蓼藍(lán)的生長(zhǎng)習(xí)性，“榆莢落時(shí)可種藍(lán)”、“五月，啟灌蓼藍(lán)”，開(kāi)始大規(guī)模栽種。蓼藍(lán)成為中國(guó)古代主要的布衣染料！
3000年前，周王朝的子民在黃河流域開(kāi)墾土地，然后小心翼翼撒下第一把蓼藍(lán)種子，一場(chǎng)雨后，這些種子慢慢生根、發(fā)芽、開(kāi)花，最終成為他們身上耀眼的靛青色、心底深深的滿足感！
3000年后，李子柒在院子的松土里撒下蓼藍(lán)種子的那一刻，一個(gè)靛藍(lán)色的夢(mèng)也已經(jīng)深藏心底！
在我看來(lái)，這個(gè)夢(mèng)與緬懷有關(guān)，與致敬有關(guān)，與反思有關(guān)，與和解有關(guān)。
緬懷古人“日出而作，日落而息”的簡(jiǎn)單生活方式，緬懷先輩“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”的極易滿足感，緬懷圣賢“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的清凈自處之道！
致敬充滿生命關(guān)懷、人性色彩的儒家傳統(tǒng)經(jīng)典，致敬“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的士大夫精神，致敬中華傳統(tǒng)文化中最感人、最柔軟的部分——那些閃著耀眼光芒的詩(shī)詞曲賦。
然后回到現(xiàn)實(shí)，反思我們當(dāng)下生活的無(wú)趣味性，反思我們精神世界的荒涼和貧瘠，反思我們生活的茍且！
最終，在理想與現(xiàn)實(shí)之間達(dá)成和解，在安頓肉身與慰藉心靈之間達(dá)成和解，在無(wú)聊的生活和有趣的人生之間達(dá)成和解。
這個(gè)靛藍(lán)色的夢(mèng)，即抽象又具體，它真實(shí)地存在于每一個(gè)喜歡李子柒作品的人心中！
這些生活在現(xiàn)代都市中的人，可以不費(fèi)吹灰之力得到顏色靚麗、款式各異的精致衣服，可是，她們?nèi)匀涣w慕李子柒手染的靛藍(lán)色布衣。因?yàn)椋@靛藍(lán)色中滿含田野的泥土氣息、心靈的自由之風(fēng)。
而心靈的自由，是現(xiàn)代人始終可望而不可求的奢侈品！
幾乎每個(gè)人都想過(guò)李子柒那樣的詩(shī)意生活，可是沒(méi)有人敢輕易放下手中的工作。
現(xiàn)實(shí)生活中的各類賬單、責(zé)任讓詩(shī)和遠(yuǎn)方敗的徹徹底底！
那么，和解還有可能發(fā)生嗎？
臺(tái)灣有個(gè)作家叫蔣勛，他也把日子過(guò)成了詩(shī)，只不過(guò)和李子柒不同的是，他更多追求的是內(nèi)心的感同身受和從容不迫。
在這個(gè)急匆匆的時(shí)代，他選擇不慌不忙閱讀和講授《莊子》中的人生智慧，選擇逐字逐句品讀《紅樓夢(mèng)》中十二金釵的前世今生。
他在喧鬧的臺(tái)北市中心依然讀懂了屈原、陶淵明、蘇軾和曹雪芹，因?yàn)樗麅?nèi)心的養(yǎng)分已經(jīng)足夠多，這些養(yǎng)分幾乎全部來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典作品。
他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化中充滿了美和從容，而美和從容，是他孜孜追求的生活最高境界。
他舉例說(shuō)，夜晚看到天上的明月，就會(huì)想起《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于大觀園中如何賞月的描寫：山之高處建一個(gè)亭子，取名凸碧亭；山之低洼近水處建一個(gè)水榭，稱之為凹晶館。這兩處一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，都是為賞月而設(shè)。有愛(ài)那山高月小的，便登山至凸碧亭中賞月；有愛(ài)那皓月清波的，便移步至凹晶館中觀月。
《紅樓夢(mèng)》中類似的描寫數(shù)不勝數(shù)，一再證明，古人遠(yuǎn)比我們活得精致！
李子柒在視頻的最后，身披一襲靛青色的布衣披風(fēng)，站在櫻花樹(shù)下賞花，這情景美得不可言語(yǔ)。
而且，你如果剛好熟悉《紅樓夢(mèng)》中薛寶琴身披鳧靨裘在琉璃世界中踏雪尋梅的情景，心中必有不同滋味！
這大概就是所謂的詩(shī)意生活吧！
