物理學(xué)思考者；馬易釋道實(shí)踐者。
人生幾何——我的卅載與一本書的故事
備注：本文已被收錄入《百姓故事之共和國(guó)的公民們》文集（團(tuán)結(jié)出版社，2019年）
一、人生
易中天曾云：人生沒(méi)有彩排。是的，人生沒(méi)有“如果”，但充斥著“如何”?；仡櫛娚松?，如何做一個(gè)（聽(tīng)話的）好寶寶、好孩子、（優(yōu)秀）小學(xué)生、（優(yōu)秀）中學(xué)生…如何做一個(gè)相敬如賓或舉案齊眉的好夫（妻）、好婿（媳），如何當(dāng)一個(gè)好爸（媽）、當(dāng)一個(gè)稱職的（幼、小、中）K12家長(zhǎng)（總讓我下意識(shí)地想起KING腦白金）、做一個(gè)走心的大學(xué)生家長(zhǎng)…怎樣做一個(gè)安分守己的好公（婆岳丈）、盡職盡責(zé)直到慈祥的祖父（母）……當(dāng)然,其中必不可少的還有如何做一個(gè)好公民/員工/上司(干部)/老板……
回顧我們1960+的前半生，生在文革，長(zhǎng)在文革，經(jīng)歷改革開(kāi)放（還有嚴(yán)打）及深化改革（還有反腐）；曾經(jīng)擁有過(guò)糧票布票油票（不是郵票呦）副食票，騎過(guò)憑自行車票買來(lái)的永久自行車；經(jīng)歷過(guò)（大中專畢業(yè)）包分配與被分配（住房/福利/勞保用品）當(dāng)然不少人也體驗(yàn)過(guò)不服從分配（下海）或下崗的酸甜苦辣……作為其中的一員，我有過(guò)迷惘/彷徨/猶疑/擔(dān)憂/期盼……國(guó)企員工合同制及企業(yè)退休工資轉(zhuǎn)為社會(huì)統(tǒng)籌養(yǎng)老制，技術(shù)職稱改革，股份制企業(yè)雨后春筍，職工住房改革及商品房，溫水煮青蛙的二十五載彩虹歲月，（未）破產(chǎn)及分流下崗……個(gè)人非常認(rèn)同“過(guò)去的，都是美好的”這個(gè)觀點(diǎn)。當(dāng)然，最好還是修正/調(diào)整自己的心態(tài)，平心靜氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“已經(jīng)發(fā)生的，都是應(yīng)該發(fā)生的（是最好的結(jié)局）；關(guān)鍵在于今天和明天你打算如何做”？！
按照通行的周易64卦序，46升困井革50鼎，2017年的我恰逢革鼎之年，早已經(jīng)過(guò)了40不惑之年（我喜歡稱之為“不霍金之年”，因?yàn)閷?duì)于霍金先生的有效理論/黑洞熵/歷史求和等，實(shí)在不敢茍同）。近年來(lái),我一直在潛心鉆研、試圖融會(huì)貫通”馬易釋道”。叔本華有句名言“可以做所想、不可以想所想”。借此機(jī)會(huì)，我談些“想法”與大家交流/探討。
題外話。中潔集團(tuán)的馮小偉先生（我們同齡）半開(kāi)玩笑地對(duì)我說(shuō)，你是我見(jiàn)過(guò)混得最背（狼狽）的西交大人。也許大概就是這樣吧，因?yàn)?，我的人生缺少驛站——沒(méi)有什么可以物化的東西來(lái)衡量我的而立、不惑、知天命年代，是“進(jìn)步了”、“有成了”還是“落魄了”——卅余載，我一直是一個(gè)孤獨(dú)的物理學(xué)思考者。我和馮先生都是有理想有抱負(fù)的人，只不過(guò)馮先生活得很踏實(shí)，理想與事業(yè)兩不誤；而我卻是兩袖清風(fēng)。我只好自嘲地（在心里）說(shuō)：馮先生追求的是萬(wàn)眾之中的佼佼者；而我，也許只想做“唯一”。
涓涓細(xì)流，時(shí)斷時(shí)續(xù)，鍥而不舍，匯聚成溪。《宇宙是枚恐龍蛋》是漸漸成了一本書的模樣。因?yàn)椴荒苓m應(yīng)科技論文的八股化、因?yàn)閷W(xué)術(shù)界的學(xué)霸氛圍、因?yàn)榭茖W(xué)界的標(biāo)簽化（科學(xué)網(wǎng)曾經(jīng)封殺過(guò)我的兩個(gè)ID，智慧火花曾經(jīng)一篇稿子審半年）……該書具有與其他科普讀物完全不同的“潛在知識(shí)產(chǎn)權(quán)”和唯一性”等獨(dú)特性——原胚是與物理學(xué)相關(guān)或不相關(guān)的系列化科技論文與論述，陰差陽(yáng)錯(cuò)地漸變成了內(nèi)含大量原創(chuàng)性物理學(xué)新解構(gòu)、新概念、新假說(shuō)及反思的“科普類讀本”。霍金通過(guò)《偉大設(shè)計(jì)》為我們描畫了哈利波特世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》；而《宇宙是枚恐龍蛋》試圖以批判現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度和方法來(lái)解讀現(xiàn)代物理學(xué)的真實(shí)圖景，返璞歸真尋求物理學(xué)與自然科學(xué)的真諦。順便，東施效顰 魯迅先生（基于嚴(yán)肅認(rèn)真思考之后）的“隨便說(shuō)說(shuō)”治學(xué)態(tài)度，略談人生哲學(xué)。
多年來(lái)，中國(guó)的“（創(chuàng)）新”標(biāo)簽被用爛了、銅臭了。其實(shí)，沒(méi)有幾人心無(wú)旁騖地面對(duì)“創(chuàng)新”，多是醉翁之意不在酒，以之為媒為幌子而已。不可否認(rèn)，不能落地的創(chuàng)新、不能為社會(huì)進(jìn)步科學(xué)進(jìn)步（及人類健康生活）帶來(lái)推動(dòng)力的創(chuàng)新只不過(guò)是傳說(shuō)中的浮云，但不能本末倒置，不想原創(chuàng)、創(chuàng)造而只copy、仿造。這種偽創(chuàng)新，泛濫于商界（涵蓋衣食住行健康領(lǐng)域）、科技界、教育界…..尤其是在科學(xué)界的恣意妄為，帶來(lái)了極大的后患。超光速（不在一個(gè)跑道上/路徑的賽跑、超定域觀測(cè)）、減緩甚而凍結(jié)光速（超定域觀測(cè)）、隨意可現(xiàn)的光環(huán)（并非光線自由彎曲，而是光纖折射的累積罷了）、量子哲學(xué)（想想哲學(xué)是科學(xué)的媽這句話吧，謀權(quán)篡位莫心急）、永動(dòng)機(jī)（舊版違背能量守恒原理，新版試圖借用暗能量狐假虎威）、冷核反應(yīng)（讓愛(ài)因斯坦冷凝態(tài)何處容身）、LED電視（只不過(guò)是LCD的背光源由熒光燈管換成了LED發(fā)光體而已）……由此，出現(xiàn)了諸多更加離譜的理論（假說(shuō)、學(xué)說(shuō)、流派觀點(diǎn)），例如，“絕對(duì)零度-273°C”不絕對(duì)、可以突破（新量子熱力學(xué)的呢喃）；真空；熵不減理論進(jìn)化成了“熵增” 并出現(xiàn)了振振有詞的“熵減”學(xué)說(shuō)——把類似 “空想社會(huì)主義” 的“完全封閉系統(tǒng)”當(dāng)做基石，這讓被諸多實(shí)驗(yàn)、理論、物理現(xiàn)象驗(yàn)證的“微耗散”理論情何以堪？！還有GPS的時(shí)差問(wèn)題、貝爾不等式、宇宙監(jiān)督……
二、幾何
竊以為，科學(xué)的目標(biāo)是追求終極真理，但其世俗的現(xiàn)實(shí)的歷史使命是“還原常識(shí)”—— 揭示常識(shí)背后的知識(shí)而非見(jiàn)識(shí)（或聳人聽(tīng)聞；或高大上、新奇特）；這個(gè)，也許對(duì)于一篇論文可否在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表，在某個(gè)論壇或會(huì)議上宣讀，可否寫入教科書等，不是一個(gè)嚴(yán)格的判定標(biāo)準(zhǔn)；但對(duì)于大眾傳播而言，是一把標(biāo)尺?？茖W(xué)真理雖然不可能也無(wú)需通過(guò)“民主選舉”產(chǎn)生，但我們應(yīng)該對(duì)那些以科學(xué)的通俗化為噱頭、打著科普幌子粗制濫造的庸俗化“科技知識(shí)”堅(jiān)決說(shuō)——不！偽科學(xué)的危險(xiǎn)之處在于“是似而非的科學(xué)”，比不科學(xué)可怕多了，危害性也大多了。還有諸多不務(wù)正業(yè)的“科學(xué)教”教徒，對(duì)“主觀唯物主義”大唱贊歌的偽君子，及熱衷于創(chuàng)設(shè)科學(xué)哲學(xué)、物理哲學(xué)（物理學(xué)本來(lái)就曾用名“自然哲學(xué)”，無(wú)需再翻新啦）、量子哲學(xué)的登徒子……提醒這些好事之徒：馬恩哲學(xué)之中，關(guān)于科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，早有明確的定論；哲學(xué)，就是哲學(xué)，不需要定語(yǔ)帽子、蕾絲花邊、圍裙或者圍脖。
馬恩哲學(xué)，不談其主義和政經(jīng)，只觀其辯證的唯物的歷史觀、方法論，確實(shí)是人類思想史上的里程碑。而且，其哲學(xué)觀的闡述本身，就很“哲學(xué)+科學(xué)”——知之為知之、不知為不知——“物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用”，怎樣“決定”、怎樣“能動(dòng)”？留有余地。述而不表，以“實(shí)用主義、社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義”為“退而求其次”的正確選擇。與其兩小兒辯日、為是否存在“大爆炸、黑洞”、為“人之初性本善/惡”而煞有介事地滔滔雄辯，不如實(shí)實(shí)在在地從當(dāng)下“而今邁步從頭越”（易經(jīng)云，臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)）。
如果現(xiàn)代物理學(xué)家懂得一些馬恩辯證唯物主義歷史觀等哲學(xué)方法，也許就不會(huì)出現(xiàn)那么多的宇宙模型了，什么膜、平行、多重.......真相也許會(huì)令人吐血——盲人摸象，宇宙的歷史被我們一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)看過(guò)，我們只有一本書（一個(gè)宇宙本體）而不是有很多單冊(cè)頁(yè)。用馬易釋道，我們便會(huì)恍然大悟——我們的“現(xiàn)在”是由他人的過(guò)去拼接出來(lái)的，8分鐘前的陽(yáng)光+1年前的α星光……宇宙自從38萬(wàn)歲之后步入了熱輻射時(shí)代，“過(guò)去”以極大的熱情參與“現(xiàn)代編織”，而所用的材料是介于能量與質(zhì)量形態(tài)之間的“光子”、趨于能量形態(tài)的中微子、和趨于質(zhì)量形態(tài)的宇宙線——他們與物質(zhì)世界形成了多樣化的干預(yù)機(jī)制、或虛或?qū)崳ㄙM(fèi)米子、玻色子；信使粒子……光電效應(yīng)、湮滅、聚裂變……因此，宇宙表象地成為無(wú)序態(tài)。
當(dāng)下，有很多葉公好龍者，言必談暗能量暗物質(zhì)的必然存在、必須存在、應(yīng)該存在，而從來(lái)不想想其他的可能性——例如，離子實(shí)模型之中的整體約化質(zhì)量及其質(zhì)心，完全等效于、等價(jià)于真實(shí)多體系統(tǒng)，兩者之間可以相互替代（只能二選其一），這就造成了“對(duì)于系統(tǒng)內(nèi)某一點(diǎn)/觀察者而言，引力似乎來(lái)自看不見(jiàn)/沒(méi)有物質(zhì)的地方（等效質(zhì)心處）”。與此類似，有人驚呼“宇宙，不單有星系長(zhǎng)城，而且有空洞”——哎！1755年，康德在《自然通史和天體論》中提出“視圖與真形”的關(guān)系問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該還沒(méi)有“光線彎曲”的概念——那么，我們不準(zhǔn)備提出21世紀(jì)版的新視圖理論來(lái)指導(dǎo)物理學(xué)后來(lái)者的探索之旅嗎？宇宙“空洞”，只不過(guò)是視覺(jué)之下的“漏洞”而已；想一想銀河、銀餅、銀球星系的變奏曲吧。有興趣者，可以參見(jiàn)宇宙是枚恐龍蛋（知乎專欄）。
Yes or no。與門、非門、或門。接觸了很多大學(xué)甚而碩博文化程度的科學(xué)愛(ài)好者，發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：面對(duì)基礎(chǔ)科學(xué)邏輯學(xué)，很多人搞混了過(guò)程與結(jié)果，根深蒂固地以為有yes、or、no三種結(jié)果?；煦?，作為一種狀態(tài)，必然存在；各種證據(jù)，宇宙起源有點(diǎn)空泛，看看赫羅圖及恒星演化、自組織4%閾值、熱工學(xué)的伯努利狀態(tài)方程…..便可一目了然；依照整體論，混沌是一個(gè)系統(tǒng)生成和演化的必然“過(guò)程”。但是，“孤陰不生/獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”，用現(xiàn)代科學(xué)及邏輯學(xué)來(lái)表述結(jié)果只能有兩個(gè)0/1（有無(wú)/黑白/正負(fù)），而非存在一個(gè)“不確定/或然”——雖然，我們時(shí)常用“只重過(guò)程，不論結(jié)果”來(lái)慰籍失意人生/人生不如意，但在大是大非的科學(xué)問(wèn)題上，不可如此草率。
其實(shí)，中國(guó)古老的易釋道之中，已經(jīng)用超越現(xiàn)代科學(xué)三論（信息論，系統(tǒng)論，自組織論）的方式方法闡述清楚了“滋陰抱陽(yáng)”（事物是矛盾統(tǒng)一體）這一“三維動(dòng)態(tài)”圖景。易經(jīng)之易數(shù)的群論、系統(tǒng)論、控制論、幾何動(dòng)態(tài)解析等等，就是用現(xiàn)代西方數(shù)學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科的姿勢(shì)體系來(lái)嚴(yán)格解讀，也是各有千秋的。詳，可參見(jiàn)美國(guó)M·克萊因《數(shù)學(xué)，確定性的喪失》和呂嘉戈梁致堂的《易經(jīng)秘笈》、《易經(jīng)新探》。觀呂梁易經(jīng)在開(kāi)篇闡述的3x3和9x9階幻方及其如何流轉(zhuǎn)，只有驚嘆——極為精巧的數(shù)學(xué)模型??！而且其所用的符號(hào)是”數(shù)理“合一的，絕對(duì)的原生態(tài)動(dòng)態(tài)演示，而不像現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理一遇到0和1（失效和自指）就呆萌。而且，我懷疑現(xiàn)代數(shù)學(xué)之群論和某些高等級(jí)數(shù)學(xué)方法如神經(jīng)元數(shù)學(xué)和模糊數(shù)學(xué)，存在程序錯(cuò)誤——已經(jīng)是參天大樹(shù)了、大數(shù)據(jù)了，才想起來(lái)分類，哎，東施效顰談何易。大家都知道速度可導(dǎo)不可倒，時(shí)間通常是分母。物理學(xué)通過(guò)量綱來(lái)歸類識(shí)別身份——誰(shuí)是分子群落的，誰(shuí)是分母群落的，誰(shuí)和誰(shuí)可以出現(xiàn)在一起上下起伏。時(shí)間做分子，分母只能是無(wú)量綱的，且必須是數(shù)字——嚴(yán)格限定在“基于計(jì)量需要”。這些，其實(shí)是和熱力學(xué)熵增原理、絕對(duì)零度溫度遙相呼應(yīng)的；也和時(shí)間箭頭是契合的。R與1/R之間是否存在對(duì)稱關(guān)系，一個(gè)必須的不容置疑的前提條件是1/R可以存在——這個(gè)，T跑到了下面（分母）是被禁絕的。數(shù)學(xué)需要，不是自然的根本需要，這個(gè)和“宇宙法則可能是數(shù)學(xué)的”無(wú)關(guān)。
本以為作為一個(gè)系統(tǒng)接受了K12+4理工科教育、又接受了人生洗滌的不惑之人，是熟知“因果（律）” 的。但偶遇臺(tái)灣正覺(jué)同修會(huì)之后，才恍然大悟——佛家之“因緣果報(bào)” 與廣為流傳（來(lái)自現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)體系的基于拉普拉斯決定論、三段式因果律及邏輯學(xué)）的因果，不可同日而語(yǔ)。機(jī)械的、教條的科學(xué)“因果”論，帶來(lái)了無(wú)窮無(wú)盡的副作用——混沌、不確定性量子泡沫、量子糾纏、暗物質(zhì)暗能量……初看，“因緣果報(bào)”很是唯心，大有用原則做交易之嫌疑，再加上“萬(wàn)物唯心造”——科學(xué)與佛教，水火不相容！不過(guò)，別忘記了，易經(jīng)之中還有一句令人費(fèi)解的“水火相濟(jì)”呢。其實(shí)，一切誤會(huì)、誤解的根源在于“語(yǔ)言的匱乏”——要有效溝通與交流，必然離不開(kāi)語(yǔ)言（語(yǔ)音文字符號(hào)），此造物之“心”，并非現(xiàn)代科學(xué)語(yǔ)系的心腦（意識(shí)）而是“萬(wàn)物唯 忄造”——這個(gè)“忄”是指阿賴耶第八識(shí)。還記得尼采的哀嘆吧——糾結(jié)于“本我、自我、超我”——有兩個(gè)可能，一是尼采無(wú)事生非、二是尼采苦于無(wú)法將“飲茶，冷暖自知”的感悟告知大家（再想想老子的“道可道、非常道，強(qiáng)名之、曰道”）。
愛(ài)因斯坦的“理論決定我們觀測(cè)到什么”，被很多人誤解誤用。想一想中國(guó)古代那個(gè) “丟斧子” 寓言故事 。同一個(gè)物理現(xiàn)象，在不同的哲學(xué)態(tài)度和物理理論指導(dǎo)之下，有時(shí)候會(huì)有不同的解析和結(jié)論。普朗克引述愛(ài)因斯坦那句話時(shí)，有前言后語(yǔ)和場(chǎng)景的，只不過(guò)我們現(xiàn)在只習(xí)慣于取其精華——少了原生態(tài)的細(xì)節(jié)，很多哲學(xué)基礎(chǔ)不穩(wěn)不牢不當(dāng)?shù)娜?，便?huì)曲解誤解片面理解。當(dāng)代，缺少思想者；就是物理學(xué)的思考者，也寥寥。哎。引力幾何，還是引力投影幾何？或者，（電磁/強(qiáng)/弱/引）力皆幾何？幾何人生，人生幾何。
我的中國(guó)夢(mèng)——中國(guó)的艾因、或者斯坦。
三、詩(shī)與遠(yuǎn)方
轉(zhuǎn)錄大學(xué)同學(xué)2016年聚會(huì)時(shí)，余兵同學(xué)的一首詩(shī)來(lái)緬懷一下逝去的年華，更重要的是“繼往開(kāi)來(lái)”。
讓你溫暖的眼神 照亮我前行的心路
聽(tīng)聞，遠(yuǎn)方的呼喚，總是那么不經(jīng)意地令人神往，
未知的長(zhǎng)路啊，在我們的腳下延伸，
不知去向何方，隱約而迷茫。
相傳，先秦大地上的鯤鵬，從不懼怕光陰的荏苒，
傳承百年的母校啊，
讓我們純真的眼神，來(lái)仰望您的浩瀚。
都說(shuō)，傳道授業(yè)是神圣的安排，
啟迪心智的師長(zhǎng)啊，
讓我們干涸的土壤，來(lái)啜吸你的源泉。
也許，莽莽之中會(huì)有滄桑萬(wàn)千，
情如手足的同窗啊，
讓溫暖的友情，驅(qū)散埋藏在心底的寂寞。
如果，從遙遠(yuǎn)的亙古，去追溯銀河系的起源，
你我的存在，不過(guò)是浩浩寰宇的瞬間，
在縱橫時(shí)空和茫茫人海里，我們相遇，注定是緣。
緣，是百年的修煉，才能踏上同一條渡船，
緣，是轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒的倉(cāng)央嘉措，相見(jiàn)伊人在雪域高原，
緣，是那櫻花道上的落葉，飄落我的胸前。
若是這樣，同窗的情誼啊，是幾世修來(lái)的緣？
彼此相約，你我匯聚京郊，二十五載歲月，
天南海北，萬(wàn)里之外，不能阻隔的真情，唯此天鑒。
回想當(dāng)年，西花園的草坪上，是那個(gè)性張揚(yáng)的青春腳步，
驕陽(yáng)下的足球場(chǎng)，我們大汗淋漓，奔跑追逐，
夜幕中的露天電影，還有人騎在墻頭，悲喜交加。
課堂上，眼神、思想、靈魂，處處交匯，
宿舍中，讀書聲、麻將聲、爭(zhēng)論聲，聲聲入耳，
食堂里，鍋碗瓢盆，米飯蒸饃，桌椅板凳，貧貧猶樂(lè)。
在這里，我們爭(zhēng)辯、探討，讓思想的火花激情綻放，
在這里，我們沉思、冥想，讓每一次求索，都顯得高貴典雅，
在這里，我們傾聽(tīng)釋疑解惑的妙語(yǔ)，感悟那衣缽傳承的敦碩篤強(qiáng)。
世事如棋，往事歷歷，
翠華山腳下自行車輪的飛奔，恰似遙遠(yuǎn)而咫尺的回憶，
華山之巔的征服，總是勝過(guò)那旅程的艱辛和疲憊。
我想，飄蕩在興慶宮湖面上的小舟，預(yù)示著人生將踏上顛簸而廣闊的征程，
但愿，那碧波蕩漾的湖水，能燦爛地劃過(guò)，我們傾心的弧線，
五朵金花的絢麗啊，鼓舞著鍋爐的勇士們張開(kāi)滿載的大弓，射盡天狼。
我祝愿你更進(jìn)一步，宛如梧桐枝頭的百尺之桿，
我祝愿你笑靨如花，勝似慷慨怒放的漫山杜鵑，
我祝愿你絢爛多姿，一如華清池畔煙火般的璀璨。
在這靜逸的清晨，在這依依的瞬間，
多想在這溫馨的港灣，再一次流連忘返，
多想用秋日的私語(yǔ)，去溫暖即將來(lái)臨的冬寒。
也許，在一個(gè)秋高氣爽的季節(jié)，
校園里的銀杏仍會(huì)如期而黃，落葉翩翩，
那時(shí)，讓滿懷的寂寞，就化作深深的思念，流淌在思源泉邊。
但愿，那一段金色年華，流金歲月，
化作晶瑩剔透的寶石，在你我的生命中鑲嵌，
讓你溫暖的眼神，照亮我前行的心路，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)......
