“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！薄}記

入夏，我持黃卷，倚青燈，沉心細(xì)品一盞浸滿歲月味道，飄溢馥馥春秋香之茶。從那一簇藍(lán)瓦黃墻的村莊里傳來，余音綿長，和那一條并不知名的河，在暮色蒼茫里蜿蜒而來又蜿蜒而去，彌漫著，如麥田上濃得化也化不開的霧氣，我聽見了泗水岸上，有了“逝者如斯夫” 的聲音，從孔子一直說到了現(xiàn)在。

說不盡的封建禮教

試想一人身高六尺九寸，精通禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，生逢禮崩樂壞之世，本是鑄就梟雄之盛時(shí)，而他，卻率三千弟子主張溫良恭儉讓，知其不可而為之，妄圖憑一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤，令那諸侯爭霸皆重修周禮，要這怪力亂神都煙消云散。

然而，他滿懷一腔豪情想恢復(fù)往昔“禮樂征伐自天子出”的禮制，卻只能眼睜睜看著季氏八佾舞于庭，旅于泰山，齊國田氏代齊，空嗟嘆：“是可忍，孰不可忍?！?/p>

他的愛子孔鯉、愛徒顏回安貧樂道卻因此在死后有棺而無槨，他為了堅(jiān)守禮制，以“吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。”為由，忍心拒絕賣車為他們做槨。

道不完的童心未泯

孔子在其言行舉止中時(shí)時(shí)透露出他是個(gè)可愛的老天真。

他會(huì)指責(zé)傻徒弟子路不懂怎么向葉公介紹師父的為人,再臉不紅心不跳地自詡是“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”;同時(shí)也會(huì)自憐自艾命運(yùn)多舛、生不逢時(shí),悵然慨嘆“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫”“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢見周公”,以表自己的懷才不遇,對周朝的推崇與向往。

他的行事作風(fēng)偶爾也令人啼笑皆非,“孺悲欲見孔子,孔子辭以疾。將命者出戶,取瑟而歌,使之聞之”,一位玩世不恭的老頑童便躍然紙上;然而要說到他鬼頭鬼腦的一面,必是要提起那段“子見南子”不可的,他大呼小叫地對不高興的子路發(fā)誓“予所否者,天厭之!天厭之!”,實(shí)在可愛得不行。

因此孔子非但是一位儼然道貌、正襟危坐的圣人,更是一位活生生的人,可親更可愛。

剪不斷的師生情誼

孔子弟子三千，其中賢者二十七人，徒弟一個(gè)個(gè)都視其為楷模，無論是子貢面對他人對師父詆毀而說的“無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。仲尼，日月也，無得而逾焉，人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也”，還是顏淵嘆曰的“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已?！?，都足見師徒情深。

孔子會(huì)一直記著自己那位最好學(xué)的學(xué)生——顏回。他即使明知“回也非助我者也，于吾言無所不說”，也在其死后哭喊道“噫！天喪予！天喪予！”，被勸還嘴硬“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”只因顏回曾許諾過：“子在，回安敢死？”

天不生仲尼，萬古如長夜。天既生仲尼，何苦如征蓬。

理還亂的千秋圣名

孔子生前并不快意,仕途坎坷,倘與同時(shí)代的蘇格拉底越過山河遙阻來相會(huì),必會(huì)慨嘆彼此命運(yùn)之相近,同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。

孔子身后亦非平坦,他有被人拋棄,秦始皇的焚書坑儒,五四浪潮的打倒孔家店;卻從未被人遺忘,漢武帝的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”延綿數(shù)千年,當(dāng)今時(shí)代的孔子學(xué)院遍布全球……

如果,我遇見了孔子,無論是他豪情滿懷的少年,還是他負(fù)重跋涉的暮年,我堅(jiān)信他的眼眸中始終閃爍智慧的光芒,他的言談里永久氤氳著美好的希望。

我會(huì)向他深深地行禮,道一聲:“孔子,你好。”