你愛(ài)我嗎？
我愛(ài)你！
這是真的嗎？
每一個(gè)人對(duì)愛(ài)的定義都不相同，你說(shuō)的愛(ài)與我說(shuō)的愛(ài)一樣嗎？
你真得愛(ài)我嗎？
我真的愛(ài)你！
因?yàn)閷?duì)愛(ài)的理解不同，我們常常不確定對(duì)方是否真的愛(ài)我，對(duì)方也很苦惱你為什么就感受不到我的愛(ài)。
有的人認(rèn)為愛(ài)是無(wú)條件的接納，如果做不到就是不愛(ài)。每一個(gè)人都是趨利避害的，接納的是自己愿意接納的部分。就算對(duì)于自己都未必完全接納。
從這個(gè)角度，估計(jì)連自己都不愛(ài)，怎么可以談到愛(ài)別人。
有的人理解的愛(ài)是無(wú)條件的付出，愛(ài)就是要把自己的最珍貴的東西給對(duì)方。或者給對(duì)方最喜歡的東西。人是交換的平衡。沒(méi)有一味的付出和索取，這樣的關(guān)系難以持久。
如果雙方都是付出型，你很難是對(duì)方肚子里的蛔蟲(chóng)，你的付出未必是對(duì)方最想要的，人自我獲得的成就感就難以實(shí)現(xiàn)。這樣的付出也會(huì)很累。
有的人說(shuō)愛(ài)就是要給對(duì)方自由，如果自由不是自己擁有的而是對(duì)方給予的是自由嗎？
在絕對(duì)的概念里很難實(shí)現(xiàn)愛(ài)的夢(mèng)想。
追逐完美的愛(ài)的人在絕對(duì)的概念里只能是痛苦的糾結(jié)。
愛(ài)是自己的感受，接納真實(shí)的自己和他人，尊重對(duì)方自在的表達(dá)也許才有這樣愛(ài)的味道。
愛(ài)情原本就是一個(gè)虛幻的東西，對(duì)于個(gè)人的感覺(jué)而言卻是一種真實(shí)的感受，這種感受的經(jīng)營(yíng)可以維系多久是需要個(gè)人的努力。每一段關(guān)系是否長(zhǎng)久都是需要維護(hù)的，只是不同的人維護(hù)的方式各不相同。
你還喜歡我嗎？
我喜歡你！
這個(gè)喜歡也是有歧義的。
就算是對(duì)著同樣的東西說(shuō)喜歡，每一個(gè)人喜歡的理由，喜歡的感受以及喜歡帶來(lái)的愉悅的狀態(tài)都是不同的。
喜歡和不喜歡，也是自我經(jīng)驗(yàn)的表達(dá)，是過(guò)往經(jīng)歷中成功的或者失敗的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的認(rèn)知塑造而已。當(dāng)我們面對(duì)現(xiàn)在剛剛發(fā)生的事情的時(shí)候自動(dòng)的很快的跳出的那個(gè)喜歡和不喜歡有的時(shí)候就是現(xiàn)在的場(chǎng)景連接了過(guò)去的那個(gè)情緒而已。自動(dòng)連接的速度越快說(shuō)明自動(dòng)化思維的速度越快。這個(gè)慣性思維往往很難以發(fā)覺(jué)。如果我們可以慢一點(diǎn)，也許留一絲縫隙去看到對(duì)方，看清現(xiàn)在。
喜歡調(diào)動(dòng)的是愉悅感覺(jué)的相續(xù)，討厭調(diào)動(dòng)的是不愉悅感覺(jué)的相續(xù)。
我們何時(shí)看清了當(dāng)下？
你在聽(tīng)我說(shuō)嗎？
我在聽(tīng)！
你真的聽(tīng)到了我說(shuō)的話(huà)嗎？
我們常常是選擇性的傾聽(tīng)和選擇性的遺忘。我們的生命在過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)里建構(gòu)了我們認(rèn)為最安全的信息安檢系統(tǒng)。我們只選擇我們?cè)敢廨斎氲男畔ⅰ?/p>
但是當(dāng)現(xiàn)實(shí)很殘酷，又殘酷到不能不面對(duì)的時(shí)候，無(wú)法忘記又不能面對(duì)的時(shí)候，我們的記憶無(wú)法安放，難以處理。這樣的糾結(jié)帶來(lái)不安。
于是你聽(tīng)到的就是糾結(jié)和混亂。
不能遺忘不能面對(duì)，就變成了夜不能寐。
心理學(xué)一直在尋找人類(lèi)心理的共性規(guī)律，但是個(gè)體生命的差異讓這滴水永遠(yuǎn)都必須去自我面對(duì)自己的一切。
對(duì)于個(gè)體生命而言，個(gè)體的相加永遠(yuǎn)不能等于整體。
當(dāng)咨詢(xún)師面對(duì)這個(gè)個(gè)體的時(shí)候，個(gè)體的信息應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二的，任何咨詢(xún)師的經(jīng)驗(yàn)都只是一個(gè)參考，還在于來(lái)訪者是否愿意借鑒。
直面來(lái)訪者最好的方式就是去傾聽(tīng)那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的故事，去聽(tīng)那個(gè)故事的脈絡(luò)，去聽(tīng)每一個(gè)階段的來(lái)訪者的變化，所有的選擇都是有軌跡可循的，只是那個(gè)選擇的理由是否愿意告訴你。在來(lái)訪者當(dāng)時(shí)的情況下做了最優(yōu)選擇或者是最舒適的選擇。
沒(méi)有后悔藥，人不能站在現(xiàn)在的條件下去指責(zé)歷史上的選擇不對(duì)，咨詢(xún)師也不能站在自己的立場(chǎng)去指責(zé)來(lái)訪者的選擇不對(duì)。
我們尊重歷史的抉擇?；氐疆?dāng)下去看現(xiàn)在的需求和目標(biāo)，做出當(dāng)下的選擇。
一切都在變化，所有的愛(ài)，喜歡......都沒(méi)有在溝通中確認(rèn)共識(shí)，那么矛盾沖突依然在各自的春秋大夢(mèng)里相互折磨。
而這一切每天都在真實(shí)的上演著。
溝通
有時(shí)候就是要我們不要那么快的去回應(yīng)，而是要看看那個(gè)反應(yīng)模式是什么。先認(rèn)識(shí)自己。如果非常清晰和認(rèn)同某個(gè)反應(yīng)，也許這樣的發(fā)生就是你接受的，你就為你的反應(yīng)負(fù)責(zé)就行了。
我們就是這樣一步一步的長(zhǎng)大，沒(méi)有任何人可以替代。
