名詞解釋：

社會化：社會化是個人學(xué)習(xí)群體和社會的文化，發(fā)展自己的社會性，把自己整合到群體中去的過程。人的社會化其實就是一個個體從生物體發(fā)展為社會人的過程。

繼續(xù)社會化：是人們在基本社會化的基礎(chǔ)上，繼續(xù)學(xué)習(xí)群體和社會文化，以適應(yīng)社會生活、適應(yīng)角色變化的過程。

逆向社會化（文化反哺）：晚輩傳授文化規(guī)范和知識給長輩。

再社會化：原來的社會化角色已經(jīng)失敗或其基本上已不適用，而重新學(xué)習(xí)社會的價值和行為規(guī)范的社會化過程。

城市：地方上的居民可以從當(dāng)?shù)厥袌鲋袧M足其日常需求中經(jīng)濟(jì)上相當(dāng)重要的一部分，并且從市場上購得的物品中相當(dāng)大的一部分是由當(dāng)?shù)氐木用窕蛑車木用裉貏e為了市場銷售而生產(chǎn)的“聚落”。

城市化：指非城市居民向城市轉(zhuǎn)移的過程，其衡量指標(biāo)是城市化水平，具體指的是城市常駐人口在總?cè)丝谥械恼急取?br>

郊區(qū)化：城市中心人口遷移到郊區(qū)的現(xiàn)象

逆城市化：城市人口遷移回農(nóng)村的現(xiàn)象家庭：是構(gòu)成社會的基本單位，是由于夫妻關(guān)系和子女關(guān)系結(jié)成的最小的社會生產(chǎn)和生活共同體。

傳統(tǒng)家庭：1、核心家庭：一對夫妻及其未婚子女組成的家庭。核心家庭是最基本的家庭形態(tài)，這種家庭模式是由婚姻和血緣兩條紐帶聯(lián)系的，規(guī)模小，家庭關(guān)系簡單，對親屬網(wǎng)絡(luò)的

2、依賴性小，獨立性、靈活性、機(jī)動性較大，是一種較穩(wěn)定的家庭結(jié)構(gòu)。主干家庭：又稱直系家庭，即由兩代或兩代以上的夫妻組成，每代最多不超過一對夫妻，且中間無斷代的家庭。

3、聯(lián)合家庭：是指父母與多對已婚子女共同居住生活。費孝通又將此家庭稱為“大家庭”

非傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)類型：

非傳統(tǒng)家庭：1、獨身家庭：主要包括喪偶以后不與子女共同生活的夫或妻、孤兒，以及終身不娶、不嫁又不愿與其他親屬共同生活的獨身主義者。

2、同性戀家庭：

3、丁克家庭：有生育能力而選擇不生育的家庭

4、空巢家庭：空巢家庭一般是指家庭中的子女外出工作學(xué)習(xí)而使老人獨居的一種現(xiàn)象

5、留守兒童家庭：留守兒童指父母雙方或一方外出工作，他們一般與他們的父親或母親中的一人生活，或者與他們的爺爺奶奶生活，或是與其他親戚生活。

家庭關(guān)系：是指家庭成員間的人際互動或聯(lián)系。一種是縱向的關(guān)系，包括代際的各種聯(lián)系，如親子關(guān)系、婆媳關(guān)系、祖孫關(guān)系等。另一種是橫向的關(guān)系，包括同輩之間的各種聯(lián)系，如夫妻關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、妯娌關(guān)系、姑嫂關(guān)系等

家庭的功能：經(jīng)濟(jì)功能、生育功能、性功能、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能、教育和社會化功能、情感交流功能、休息和娛樂功能、宗教功能、政治功能等婚姻從社會學(xué)的角度來看，“婚姻”是男女兩性之間一種特定的社會關(guān)系?！皩σ环蛞黄拗苼碚f，結(jié)婚是由社會批準(zhǔn)的男女之間的特殊社會關(guān)系，它是家庭的基礎(chǔ)和家庭的核心?！?br>

簡答題：1、什么因素塑造出了不同的性別氣質(zhì)

性別本質(zhì)論認(rèn)為性別氣質(zhì)是由先天的生理性別決定的。性別氣質(zhì)社會建構(gòu)論認(rèn)為兩性性別氣質(zhì)表現(xiàn)出的差異性并不是由于生理性別決定的，而是由于在長期的社會文化灌輸和熏陶中逐漸形成的，性別氣質(zhì)是社會文化建構(gòu)的結(jié)果。家庭、學(xué)校、傳媒、自我規(guī)訓(xùn)識形態(tài)發(fā)揮作用不是靠外在暴力和武器的強(qiáng)制，主要是—種無意識和無主體的形式，通過各種意識形態(tài)國家機(jī)器的傳播和滲透，主體陷入性別意識形態(tài)之中卻不自知，自覺臣服于性別意識形態(tài)，主動進(jìn)行性別氣質(zhì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。

2、如何看待當(dāng)前所謂的“娘炮”現(xiàn)象

客觀，多元看待

3、社會學(xué)的視角

—社會學(xué)的理解是經(jīng)驗科學(xué)的，即一方面是經(jīng)驗性的，另一方面則講求因果關(guān)系—社會學(xué)的理解是整體性的，用總體性社會科學(xué)的視野去理解現(xiàn)代社會

4、社會學(xué)的意義

社會學(xué)是現(xiàn)代性的產(chǎn)物，同時社會學(xué)也卷入到了現(xiàn)代社會的再生產(chǎn)過程中。因而正如英國社會學(xué)家吉登斯所說，“一個社會培養(yǎng)富有活力和想象力的社會學(xué)文化的狀況將是評判該社會具有彈性和開放程度的主要標(biāo)準(zhǔn)”。在這個意義上，社會學(xué)是面對加速的社會變遷，社會自身不斷調(diào)整它的制度，自信地迎接未來的主要反思方法。

5:人的社會化的主要內(nèi)容:

—學(xué)習(xí)生活的基本技能：衣食技能（即維持生存的能力）—

學(xué)習(xí)謀生的基本手段：職業(yè)技能（即謀求生存的本領(lǐng)）—

學(xué)習(xí)社會行為規(guī)范：是一定群體和社會成員的行為準(zhǔn)則—

明確生活目標(biāo)：對社會成員的人生發(fā)展方向進(jìn)行引導(dǎo)—

培養(yǎng)社會角色：在社會生活中擔(dān)任一定的社會角色，這個角色要按社會結(jié)構(gòu)中為他規(guī)定的規(guī)范辦事

6、社會化的實施機(jī)構(gòu)

1 .家庭（社會化的最初場所）家庭對兒童社會化擔(dān)負(fù)著主要責(zé)任。2.學(xué)校3.同輩群體4.工作場所5.大眾媒介

7、繼續(xù)社會化的原因：需要扮演新的角色；學(xué)習(xí)新的社會對角色的要求。

8、再社會化的原因：原來的社會化失??；原來社會化的成果已經(jīng)不適用。

9、城市的分類：根據(jù)分類標(biāo)準(zhǔn)不同，有不同的分類。例如根據(jù)規(guī)模劃分，存在超大型城市、大城市、中等城市、小城市以及城鎮(zhèn)等；根據(jù)功能，可劃分為政治城市、工商業(yè)城市、旅游城市等。