九型課堂內(nèi)，導(dǎo)師們都會(huì)認(rèn)真鼓勵(lì)學(xué)員講出“自我”的成長歷程，小時(shí)候的“我”，長大的“我”，受社會(huì)教育受錯(cuò)折后的“我”。因?yàn)榫判捅緛砭褪且粋€(gè)oral trandition，也唯有自己對(duì)“自我”是最熟悉的人?通過不斷的對(duì)“自我”的覺察與自省，才會(huì)發(fā)展出更多的更完善的“完我”出來。從true self到fake self的進(jìn)化，從“自我”到“本我的探索，到對(duì)“超我”的心智成熟之路。但許多的九型愛好者往往把后天發(fā)展出fake self誤認(rèn)為是自己的“真我true self”，而出現(xiàn)了“迷失。所以，海倫.帕瑪力求出采用了更嚴(yán)格的冥想，靈修的方法探求最深層意識(shí)中的“本我”，以求找回“?the lost essence”因此在腹區(qū)最深層潛意識(shí)中，發(fā)現(xiàn)subtype的原始模型。即腹區(qū)中隱藏的三種副型，而實(shí)際上按理論來講腦區(qū)，心區(qū)同樣亦會(huì)存在著各自不同的三種副型。最終3*3得“9”，心腦腹區(qū)存在9種不同的副型。

用副型理論可以很好的解釋得通這種多型人格體multiplepetsonality的結(jié)構(gòu)。實(shí)際上，這9個(gè)副型，正是9個(gè)智慧中心的表現(xiàn)，我們每一個(gè)人都擁這9個(gè)性格，9個(gè)古老智慧中心self，只是它們分別在心腦腹不同的區(qū)域。同時(shí)它們的成長與進(jìn)化是非同步的。即它們有的成長的很好，有些需要在歷練中，受挫時(shí)慢慢成長，這種成長我們稱之為“成熟”。

可是，也正是這9個(gè)副型（即9個(gè)性格）牢牢地控制了“自我”，成為了“自我”的牢籠。如何完全打通它們，成為”獄霸”，讓“自我”不在9個(gè)牢籠中囚禁。這正是九型研究的最終的目的與方向。理智開發(fā)在于腦區(qū)的3種性格的成長與覺察，情商的開發(fā)在于心區(qū)的3種性格的覺察與成長，意志與其gutpower的磨練則在于腹區(qū)的3種性格的成長。

當(dāng)我們把9個(gè)“小我”，都完全發(fā)展與成熟，我們的人性才達(dá)到了最高的豐盛，在每一個(gè)原始的智慧中心都有著不同的最高點(diǎn)，即達(dá)到峰值體驗(yàn)時(shí)間的最佳模式，例如1號(hào)追求極致的完美，2號(hào)追求助人之樂，3號(hào)力爭成功的顛峰，4號(hào)尋覓終極的意義，5號(hào)探求宇宙的全知，6號(hào)預(yù)計(jì)無法趨避之風(fēng)險(xiǎn)，7號(hào)熱忠于極樂之樂，8號(hào)擁有權(quán)力與控制，9號(hào)追求平和公正之道。

因此，完全懂得9個(gè)自我存在的意義，才能真正超越出高度人格整合之“大我”，讓人類完成重返伊殿園之夢(mèng)。

巴比塔的倒塌正是來源于文化，宗教，語言，乃致“人性”的分裂。重新整合人之性格，讓心智達(dá)到最高的成熟之路，讓9個(gè)智慧中心如同鉆石的9個(gè)層面，發(fā)出最閃耀光芒，是9型研究者的最終的從覺醒-體驗(yàn)-整合到最終的超越，超越生死的輪回的神圣之路。