初秋的陽光有些慵懶的撒進屋來，沒有了燥熱之氣，溫潤而靜美。將繁華掩于門外，聽《牡丹亭》的妙音，煮水烹茶。倉促的時光慢了下來。

越來越只想做個無為的人，年歲漸長后發(fā)現(xiàn)，清歡是最難得的，不爭不擾，卻是好到無言。

懷著一腔世俗的天真讀莊子， 莊子在《逍遙游》中談到，內(nèi)心無礙，方能自在逍遙。

莊子有一個生動的靈魂，在他的眼中，馬不是用來騎的，它就應該在山上無拘無束的奔跑；在他的夢中，他可以幻化做蝴蝶，自由起舞，放下物我的界限，逍遙自在。

這是一個多么有趣而爛漫的秒人啊。美好的人和文字，可以穿透紙張，直擊靈魂，抵達內(nèi)心。

當楚威王邀請莊子去做官，莊子說，我寧愿做爛泥里自由來去的烏龜，也不愿意去當官。

人格的真實和灑脫，是莊子追求自由精神、清靜無為境界的大修為。一個人，可以超越功名利祿，不為外物所累，從古至今都是難得的。

莊子生活的那個時代可謂“禮崩樂壞”，然而他可以憑借自己的精神硬度，活出無為而詩意的境界。

他認為，一切都應該順應自然天意，在物質(zhì)達到一定滿足時，人應該想的是如何與宇宙自然建立更為和諧統(tǒng)一的關(guān)系，讓所做的事情符合天道。

很多人只看到莊子的至高境界：上善若水，天人合一。而我看到了莊子的慈悲和深情。

世間萬物生生不息，然大道至簡。世間萬物皆苦，只因有趣有風骨的靈魂太少，懷有慈悲和深情的人更少。

莊子曾說：“樸素而天下莫能與之爭美。”

最美的東西，從來都是素簡而低調(diào)的。人若能在滿足基本生活所需的前提下，盡量去過簡單的日常，而讓精神世界豐盈和富足起來，便可以漸漸從容和淡然。沒有了功利心，眼中才能真正的看到美。

生活中，總有許多并不昂貴，甚至渺小的人或事，卻能觸碰到內(nèi)心的柔軟處。有時，書卷中有知音，杯盞中得寧靜，一草一木常給人以省悟。一些看似“無用”的事物，才是值得追求的返璞歸真的心性。

一個熟人，說要去終南山做隱士。消失了一段日子見到他，眼神中卻滿是焦躁和不安。修行的真意，不是肉身的隱居，只有內(nèi)心的隱和靜，才是大隱，即便在鬧市，也如在深山。

世人都羨“采菊東籬下，悠然見南山”。卻沒有領(lǐng)悟，當心性質(zhì)樸了，真誠了，心靈沒有了負累，去掉造作，眼神中自然就有了空靈之氣，便可自渡彼岸。

秋天最適合看流云，也適合在一片格?；ㄖ歇氉?/p>

每一片花瓣都很獨特，不論是開了落了，都已繁華不驚，不悲不喜；每一朵流云，都保持著孤獨和疏離感，脫離了人間，卻又在人間，有不可言說的美意和禪意。

空谷幽蘭的境界不是每個人都能抵達的高妙之地。人生，在曲徑通幽處，若能禪心清透，用赤子之心過好每一天，做好當下的每一件小事，便是對時光最溫柔的交待。

少年時總想光芒萬丈，而人到中年，就只想把生活過得緩慢和寧靜，簡單而深情。

用什么滋養(yǎng)靈魂？用溫暖和良善，用精神中的硬氣和對美好事物的孜孜追求與向往。

只有這樣，才能在聚會時敢于背著幾十元的布包，當被人問起，你怎么不買個貴點的包？我微笑著回她，因為我自己已經(jīng)很貴了，不需要包來裝點。

人這一生，老很容易，不能熬夜了，發(fā)髻里有了一兩根白發(fā)，眼角出現(xiàn)了深淺不一的紋路，這都預示著光陰留下的痕跡再也帶不走了。

而能保持一顆天真的心，一個純粹又素素白白質(zhì)樸無華的靈魂，卻是時光給我最美的底色和元氣。

人生天地間，如白駒過隙，忽然而已！光陰不過是似水流年，能留在心里的，能浸染時空的，不過是人的精神氣質(zhì)。

而我，想讓靈魂在千年高光智慧的浸潤中既有硬度，也有柔光；在柴米油鹽細水長流的磨礪中既保持天真拙樸，也能明心見性。如此，已經(jīng)是不負此生，和那一窗好光陰！

作者介紹：

火鳳凰，自由寫作者，熱愛文學、繪畫、戲曲，書寫生活及文化美學，敬畏文字，視文字為自己的精神內(nèi)核，擅用散文隨筆怡情暖心、煮字療饑，在文字的世界靜守詩意清歡。