《認知突圍》全書，從自己，到組成自己的知識，到用知識換來的金錢，到與換金錢息息相關(guān)的時間，到花時間時自己與外部的關(guān)系，最后到自己的整個人生，層層深入，分類梳理，用科學(xué)、邏輯、辯證的方法，闡述了每一個側(cè)面全新的認知。
書本在論證每一個結(jié)論的時候，都是從論證錯誤認知ABC，，，再得到正確認知123。
認知
大腦吸收知識，得出結(jié)論的過程，就像把原材料放進機器，加工，生成產(chǎn)品，的過程。如果放一樣的原材料進去，出來的卻是不一樣的產(chǎn)品，那就說明機器構(gòu)造是不一樣。所以，同為大腦，內(nèi)部的運行機制是不一樣的。這個運行機制，就是認知。它是由從出生到現(xiàn)在的環(huán)境投射和自主意識共同進化而成的。
我們讀這本書，就是要更新我們認知里的一些基礎(chǔ)內(nèi)容，讓它在將來運行得更加有依據(jù)、有條理、更科學(xué)。
自己
大腦——“看清自己是最困難的事”。當頭腦中已形成或偏向某個預(yù)設(shè)立場時，就更傾向于搜尋其正面證據(jù)，從而形成證實偏差，讓你相信自己論證出來的那個自己。這也是一種自證預(yù)言。所以說，你太難真正認請自己。
記憶——記憶是一個重構(gòu)的過程，它不停地被過濾和修改，并非是過去某個時點的三維定格切照片影像。從而為自己創(chuàng)造一個“虛假但我們更愿意看到的所謂現(xiàn)實”。
不懂裝懂——當不能真正認知自己的時候，我們就常常通過別人的反饋來反向塑造大腦對自己的認知，因此產(chǎn)生了不懂裝懂的獲得他人肯定的需求。從而形成一個錯誤的自我認知。SO，別裝，千萬別裝，裝總會被識破的，很慘。
懶——判斷一個道理是否真懂的標志是：按道理所說去踐行。所以，懶惰、放縱、自制力不足，根源都在于認知能力受限。只有正確認知到，某事需要付出的努力及其收益的重要性，才能引發(fā)相應(yīng)的踐行。
應(yīng)對策略：分解任務(wù)，形成小成就，獲得鼓勵。想象不完成任務(wù)的最壞結(jié)果。玩與學(xué)的時間刻度要清晰明確。給自己階段性的獎賞。
機會——人生軌跡就是一個斷層臺階圖。機會就是一定時間內(nèi)邁向有利的可能，它無處不在，關(guān)鍵在于我們是否具備開啟它的條件。先做起來，路上就遇到了機會。并且，任何你新增的技能，都更容易使得你具備開啟機會的條件。
勢利——最受歡迎的人是那些有正面資源或潛在正面資源可貢獻的人，因為與他們在一起，得利的機會更大，或物質(zhì)或精神，他們被叫做好人緣。好人緣包括資產(chǎn)性人緣及勞動性人緣，資產(chǎn)性人緣比如有錢、有權(quán)、有稀缺性技能或資源等潛在收益期望，勞動性人緣比如夸贊、幫小忙等。
當你與目標價值差距太大時，宜默默積累，縮短差距；差距相當時，可提供勞動性資源，獲得交換。所以說，勢利是人人皆往，因為勢利就是綜合評估后的最優(yōu)選 ?！础?/b>
全書，從自己，到組成自己的知識，到用知識換來的金錢，到與換金錢息息相關(guān)的時間，到花時間時自己與外部的關(guān)系，最后到自己的整個人生，層層深入，分類梳理，用科學(xué)、邏輯、辯證的方法，闡述了每一個側(cè)面全新的認知。
書本在論證每一個結(jié)論的時候，都是從論證錯誤認知ABC，，，再得到正確認知123。
認知
大腦吸收知識，得出結(jié)論的過程，就像把原材料放進機器，加工，生成產(chǎn)品，的過程。如果放一樣的原材料進去，出來的卻是不一樣的產(chǎn)品，那就說明機器構(gòu)造是不一樣。所以，同為大腦，內(nèi)部的運行機制是不一樣的。這個運行機制，就是認知。它是由從出生到現(xiàn)在的環(huán)境投射和自主意識共同進化而成的。
我們讀這本書，就是要更新我們認知里的一些基礎(chǔ)內(nèi)容，讓它在將來運行得更加有依據(jù)、有條理、更科學(xué)。
自己
大腦——“看清自己是最困難的事”。當頭腦中已形成或偏向某個預(yù)設(shè)立場時，就更傾向于搜尋其正面證據(jù)，從而形成證實偏差，讓你相信自己論證出來的那個自己。這也是一種自證預(yù)言。所以說，你太難真正認請自己。
記憶——記憶是一個重構(gòu)的過程，它不停地被過濾和修改，并非是過去某個時點的三維定格切照片影像。從而為自己創(chuàng)造一個“虛假但我們更愿意看到的所謂現(xiàn)實”。
不懂裝懂——當不能真正認知自己的時候，我們就常常通過別人的反饋來反向塑造大腦對自己的認知，因此產(chǎn)生了不懂裝懂的獲得他人肯定的需求。從而形成一個錯誤的自我認知。SO，別裝，千萬別裝，裝總會被識破的，很慘。
懶——判斷一個道理是否真懂的標志是：按道理所說去踐行。所以，懶惰、放縱、自制力不足，根源都在于認知能力受限。只有正確認知到，某事需要付出的努力及其收益的重要性，才能引發(fā)相應(yīng)的踐行。
應(yīng)對策略：分解任務(wù)，形成小成就，獲得鼓勵。想象不完成任務(wù)的最壞結(jié)果。玩與學(xué)的時間刻度要清晰明確。給自己階段性的獎賞。
機會——人生軌跡就是一個斷層臺階圖。機會就是一定時間內(nèi)邁向有利的可能，它無處不在，關(guān)鍵在于我們是否具備開啟它的條件。先做起來，路上就遇到了機會。并且，任何你新增的技能，都更容易使得你具備開啟機會的條件。
勢利——最受歡迎的人是那些有正面資源或潛在正面資源可貢獻的人，因為與他們在一起，得利的機會更大，或物質(zhì)或精神，他們被叫做好人緣。好人緣包括資產(chǎn)性人緣及勞動性人緣，資產(chǎn)性人緣比如有錢、有權(quán)、有稀缺性技能或資源等潛在收益期望，勞動性人緣比如夸贊、幫小忙等。
當你與目標價值差距太大時，宜默默積累，縮短差距；差距相當時，可提供勞動性資源，獲得交換。所以說，勢利是人人皆往，因為勢利就是綜合評估后的最優(yōu)選 。
全書，從自己，到組成自己的知識，到用知識換來的金錢，到與換金錢息息相關(guān)的時間，到花時間時自己與外部的關(guān)系，最后到自己的整個人生，層層深入，分類梳理，用科學(xué)、邏輯、辯證的方法，闡述了每一個側(cè)面全新的認知。
書本在論證每一個結(jié)論的時候，都是從論證錯誤認知ABC，，，再得到正確認知123。
認知
大腦吸收知識，得出結(jié)論的過程，就像把原材料放進機器，加工，生成產(chǎn)品，的過程。如果放一樣的原材料進去，出來的卻是不一樣的產(chǎn)品，那就說明機器構(gòu)造是不一樣。所以，同為大腦，內(nèi)部的運行機制是不一樣的。這個運行機制，就是認知。它是由從出生到現(xiàn)在的環(huán)境投射和自主意識共同進化而成的。
我們讀這本書，就是要更新我們認知里的一些基礎(chǔ)內(nèi)容，讓它在將來運行得更加有依據(jù)、有條理、更科學(xué)。
自己
大腦——“看清自己是最困難的事”。當頭腦中已形成或偏向某個預(yù)設(shè)立場時，就更傾向于搜尋其正面證據(jù)，從而形成證實偏差，讓你相信自己論證出來的那個自己。這也是一種自證預(yù)言。所以說，你太難真正認請自己。
記憶——記憶是一個重構(gòu)的過程，它不停地被過濾和修改，并非是過去某個時點的三維定格切照片影像。從而為自己創(chuàng)造一個“虛假但我們更愿意看到的所謂現(xiàn)實”。
不懂裝懂——當不能真正認知自己的時候，我們就常常通過別人的反饋來反向塑造大腦對自己的認知，因此產(chǎn)生了不懂裝懂的獲得他人肯定的需求。從而形成一個錯誤的自我認知。SO，別裝，千萬別裝，裝總會被識破的，很慘。
懶——判斷一個道理是否真懂的標志是：按道理所說去踐行。所以，懶惰、放縱、自制力不足，根源都在于認知能力受限。只有正確認知到，某事需要付出的努力及其收益的重要性，才能引發(fā)相應(yīng)的踐行。
應(yīng)對策略：分解任務(wù)，形成小成就，獲得鼓勵。想象不完成任務(wù)的最壞結(jié)果。玩與學(xué)的時間刻度要清晰明確。給自己階段性的獎賞。
機會——人生軌跡就是一個斷層臺階圖。機會就是一定時間內(nèi)邁向有利的可能，它無處不在，關(guān)鍵在于我們是否具備開啟它的條件。先做起來，路上就遇到了機會。并且，任何你新增的技能，都更容易使得你具備開啟機會的條件。
勢利——最受歡迎的人是那些有正面資源或潛在正面資源可貢獻的人，因為與他們在一起，得利的機會更大，或物質(zhì)或精神，他們被叫做好人緣。好人緣包括資產(chǎn)性人緣及勞動性人緣，資產(chǎn)性人緣比如有錢、有權(quán)、有稀缺性技能或資源等潛在收益期望，勞動性人緣比如夸贊、幫小忙等。
當你與目標價值差距太大時，宜默默積累，縮短差距；差距相當時，可提供勞動性資源，獲得交換。所以說，勢利是人人皆往，因為勢利就是綜合評估后的最優(yōu)選 。全書，從自己，到組成自己的知識，到用知識換來的金錢，到與換金錢息息相關(guān)的時間，到花時間時自己與外部的關(guān)系，最后到自己的整個人生，層層深入，分類梳理，用科學(xué)、邏輯、辯證的方法，闡述了每一個側(cè)面全新的認知。
書本在論證每一個結(jié)論的時候，都是從論證錯誤認知ABC，，，再得到正確認知123。
認知
大腦吸收知識，得出結(jié)論的過程，就像把原材料放進機器，加工，生成產(chǎn)品，的過程。如果放一樣的原材料進去，出來的卻是不一樣的產(chǎn)品，那就說明機器構(gòu)造是不一樣。所以，同為大腦，內(nèi)部的運行機制是不一樣的。這個運行機制，就是認知。它是由從出生到現(xiàn)在的環(huán)境投射和自主意識共同進化而成的。
我們讀這本書，就是要更新我們認知里的一些基礎(chǔ)內(nèi)容，讓它在將來運行得更加有依據(jù)、有條理、更科學(xué)。
自己
大腦——“看清自己是最困難的事”。當頭腦中已形成或偏向某個預(yù)設(shè)立場時，就更傾向于搜尋其正面證據(jù)，從而形成證實偏差，讓你相信自己論證出來的那個自己。這也是一種自證預(yù)言。所以說，你太難真正認請自己。
記憶——記憶是一個重構(gòu)的過程，它不停地被過濾和修改，并非是過去某個時點的三維定格切照片影像。從而為自己創(chuàng)造一個“虛假但我們更愿意看到的所謂現(xiàn)實”。
不懂裝懂——當不能真正認知自己的時候，我們就常常通過別人的反饋來反向塑造大腦對自己的認知，因此產(chǎn)生了不懂裝懂的獲得他人肯定的需求。從而形成一個錯誤的自我認知。SO，別裝，千萬別裝，裝總會被識破的，很慘。
懶——判斷一個道理是否真懂的標志是：按道理所說去踐行。所以，懶惰、放縱、自制力不足，根源都在于認知能力受限。只有正確認知到，某事需要付出的努力及其收益的重要性，才能引發(fā)相應(yīng)的踐行。
應(yīng)對策略：分解任務(wù)，形成小成就，獲得鼓勵。想象不完成任務(wù)的最壞結(jié)果。玩與學(xué)的時間刻度要清晰明確。給自己階段性的獎賞。
機會——人生軌跡就是一個斷層臺階圖。機會就是一定時間內(nèi)邁向有利的可能，它無處不在，關(guān)鍵在于我們是否具備開啟它的條件。先做起來，路上就遇到了機會。并且，任何你新增的技能，都更容易使得你具備開啟機會的條件。
勢利——最受歡迎的人是那些有正面資源或潛在正面資源可貢獻的人，因為與他們在一起，得利的機會更大，或物質(zhì)或精神，他們被叫做好人緣。好人緣包括資產(chǎn)性人緣及勞動性人緣，資產(chǎn)性人緣比如有錢、有權(quán)、有稀缺性技能或資源等潛在收益期望，勞動性人緣比如夸贊、幫小忙等。
當你與目標價值差距太大時，宜默默積累，縮短差距；差距相當時，可提供勞動性資源，獲得交換。所以說，勢利是人人皆往，因為勢利就是綜合評估后的最優(yōu)選 。
全書，從自己，到組成自己的知識，到用知識換來的金錢，到與換金錢息息相關(guān)的時間，到花時間時自己與外部的關(guān)系，最后到自己的整個人生，層層深入，分類梳理，用科學(xué)、邏輯、辯證的方法，闡述了每一個側(cè)面全新的認知。
書本在論證每一個結(jié)論的時候，都是從論證錯誤認知ABC，，，再得到正確認知123。
認知
大腦吸收知識，得出結(jié)論的過程，就像把原材料放進機器，加工，生成產(chǎn)品，的過程。如果放一樣的原材料進去，出來的卻是不一樣的產(chǎn)品，那就說明機器構(gòu)造是不一樣。所以，同為大腦，內(nèi)部的運行機制是不一樣的。這個運行機制，就是認知。它是由從出生到現(xiàn)在的環(huán)境投射和自主意識共同進化而成的。
我們讀這本書，就是要更新我們認知里的一些基礎(chǔ)內(nèi)容，讓它在將來運行得更加有依據(jù)、有條理、更科學(xué)。
自己
大腦——“看清自己是最困難的事”。當頭腦中已形成或偏向某個預(yù)設(shè)立場時，就更傾向于搜尋其正面證據(jù)，從而形成證實偏差，讓你相信自己論證出來的那個自己。這也是一種自證預(yù)言。所以說，你太難真正認請自己。
記憶——記憶是一個重構(gòu)的過程，它不停地被過濾和修改，并非是過去某個時點的三維定格切照片影像。從而為自己創(chuàng)造一個“虛假但我們更愿意看到的所謂現(xiàn)實”。
不懂裝懂——當不能真正認知自己的時候，我們就常常通過別人的反饋來反向塑造大腦對自己的認知，因此產(chǎn)生了不懂裝懂的獲得他人肯定的需求。從而形成一個錯誤的自我認知。SO，別裝，千萬別裝，裝總會被識破的，很慘。
懶——判斷一個道理是否真懂的標志是：按道理所說去踐行。所以，懶惰、放縱、自制力不足，根源都在于認知能力受限。只有正確認知到，某事需要付出的努力及其收益的重要性，才能引發(fā)相應(yīng)的踐行。
應(yīng)對策略：分解任務(wù)，形成小成就，獲得鼓勵。想象不完成任務(wù)的最壞結(jié)果。玩與學(xué)的時間刻度要清晰明確。給自己階段性的獎賞。
機會——人生軌跡就是一個斷層臺階圖。機會就是一定時間內(nèi)邁向有利的可能，它無處不在，關(guān)鍵在于我們是否具備開啟它的條件。先做起來，路上就遇到了機會。并且，任何你新增的技能，都更容易使得你具備開啟機會的條件。
勢利——最受歡迎的人是那些有正面資源或潛在正面資源可貢獻的人，因為與他們在一起，得利的機會更大，或物質(zhì)或精神，他們被叫做好人緣。好人緣包括資產(chǎn)性人緣及勞動性人緣，資產(chǎn)性人緣比如有錢、有權(quán)、有稀缺性技能或資源等潛在收益期望，勞動性人緣比如夸贊、幫小忙等。
當你與目標價值差距太大時，宜默默積累，縮短差距；差距相當時，可提供勞動性資源，獲得交換。所以說，勢利是人人皆往，因為勢利就是綜合評估后的最優(yōu)選 。
