他為什么倍受推崇？又為什么被陶弘景評價(jià)“豈悟昭陽殿，遂作單于宮！”
《世說新語?容止》
王大將軍稱太尉：“處眾人中，似珠玉在瓦石間?！?
譯文：
大將軍王敦稱贊太尉王衍說：“他處在眾人之中，就像珠玉放在瓦礫石塊中間?！?/b>
王衍俊秀而有很好的名望，一心企求玄虛悠遠(yuǎn)，從來不談利字。
他的族弟王敦在晉末南渡之后，經(jīng)常稱贊他說：“夷甫處在人群之中，猶如明珠美玉落在瓦片石塊之間?！鳖檺鹬谕跹艿漠嬒裆献髻澰~，也稱贊他人品如青山聳峙，千仞壁立。
由此可見他被人所推崇的程度。
王衍“既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢”，又“兼聲名籍甚，傾動(dòng)當(dāng)世，妙善玄言，唯談老、莊為事”。
01 王敦身死兵敗
王敦，字處仲，小字阿黑，瑯邪臨沂，今山東臨沂北人，東晉權(quán)臣，瑯琊王氏代表人物。
王敦在西晉官至揚(yáng)州刺史，永嘉之亂后消滅江州刺史華軼、鎮(zhèn)壓荊湘流民起義，與堂弟王導(dǎo)一同輔佐晉元帝司馬睿建立東晉，擔(dān)任大將軍、江州牧，封漢安侯。
他掌控長江中上游的軍隊(duì)，統(tǒng)轄州郡，自收貢賦，對東晉政權(quán)造成極大威脅。
晉元帝司馬睿重用劉隗、刁協(xié)與之抗衡，并以北討后趙為名將劉隗、戴淵外放，以防御王敦。
永昌元年，王敦以誅殺劉隗為名，在武昌起兵，攻入建康，誅除異己，被拜為丞相、江州牧，進(jìn)爵武昌郡公。
他還屯武昌，后又移鎮(zhèn)姑孰，自領(lǐng)揚(yáng)州牧。太寧二年，王敦再次起兵攻建康，不久病逝于軍中。時(shí)年五十九歲，王敦死后叛亂被晉明帝平定。
02 王衍坐而清談，真的能使國家敗亡嗎?
我們不否認(rèn)空談廢務(wù)對國家經(jīng)營的負(fù)面作用，但反對將其害處無限擴(kuò)大。
特別是，夸張清談?wù)`國作用的目的，在于替某些人掩過遮羞。
司馬炎，字安世，晉朝開國皇帝。
中國古人有個(gè)認(rèn)知習(xí)慣，就是為尊者諱。
皇帝有什么錯(cuò)誤，不能指出和談?wù)摗?shí)在要評論了，只能找替罪羔羊。
把皇帝的錯(cuò)誤，一股腦塞到他頭上。禍害天下者，乃為臣者之罪，與皇上無干。王衍，正是那個(gè)替人當(dāng)擋箭牌的人。
真正禍害國家，埋下戰(zhàn)亂隱患，令天下百姓遭殃、民族蒙受羞辱的人，是晉武帝司馬炎家族和他那幫受寵功臣。
司馬炎在建國之初，就埋下天下大亂的三大禍根。其中每一條，都可導(dǎo)致國家敗亂，何況三條畢集一時(shí)。
第一條禍根是恢復(fù)封建制，也稱"分封制"。
司馬氏以欺負(fù)曹家孤兒寡母，盜取天下。
為防止他人效仿，永保司馬家萬世江山，司馬炎解除州郡兵權(quán)，分封諸王鎮(zhèn)守四方。
凡大國將兵五千，中國將兵三千，小國將兵一千五百。把國家的軍事力量，操控在司馬一家手中。
卻不知皇室諸人，個(gè)個(gè)以天潢貴胄自命。手中有了軍隊(duì)，野心膨脹，遂有爭奪權(quán)力乃至皇位的妄想。
司馬炎死后，中國陷入長達(dá)二十年之久的“八王之亂”中。
司馬諸王稱兵臨朝，骨肉相殘。亂哄哄你方唱罷我登場，把那皇上儲(chǔ)君輪流做，全然不顧生靈涂炭、社稷福祉。
司馬家的內(nèi)訌，耗盡中國的財(cái)富和軍力，遂給匈奴可乘之機(jī)。兩京陷落敵手，兩君青衣行酒，豈不是咎由自
封建制為上古制度，不適行于大一統(tǒng)國家，已是非常明白的事。劉邦反項(xiàng)羽之道，先剪除異姓王，再剪除同姓王，所以能保有數(shù)百年江山。
曹魏遭逢亂世，明帝英年早逝，給司馬氏竊權(quán)之機(jī)。
沒想到司馬炎一統(tǒng)中國之后，處處以小人之心計(jì)量，害怕家族奪取皇權(quán)的故技被重演。
因此天聽獨(dú)斷，逆流而行，重啟封建之制。中原百年禍亂、夷狄橫行。
第二條禍根，選擇弱智繼承人。
皇位繼承人對于國家的重要性，不言而喻。優(yōu)秀的繼承人，可以開創(chuàng)預(yù)想之外的繁榮。中等的繼承人，可以繼承和維持現(xiàn)有基業(yè)?？伤抉R炎，偏偏選擇了一個(gè)弱智來當(dāng)皇帝。
和嶠有勸諫：“恐太子不了陛下家事?！彼宦牎?/p>
衛(wèi)瓘撫摸他的龍椅，嘆息：“此座可惜?！彼傺b聽不明。
張華回答：“明德至親，莫如齊王?！北煌夥庞闹?。
作為一個(gè)有正常智商的人，晉武帝看不出太子弱智，甘受婦人奸佞熒惑，讓人費(fèi)解。弱智黃袍加身，禍害甚于暴君登基。
暴君禍害，無非一人之不喜。弱智甘為傀儡，被輪番擺弄，逞意得志的，何止一人?八王相戮，自是司馬家事。
但天下百姓無辜受殃，中原大地被五胡肆馬蹂躪，能不追究肇端者的責(zé)任嗎?
第三條禍根是開啟荒淫奢侈、法紀(jì)廢弛之風(fēng)。
03 王衍罪過在于“祖尚虛誕”，荒職廢務(wù)。
對照前述所言三條禍根，別人是實(shí)打?qū)嵉馗鷻?quán)力和興衰有聯(lián)系，而這邊廂卻看不出跟國家滅亡有明顯的邏輯關(guān)系。
即使清談對國家經(jīng)營有負(fù)面作用，王衍也不是開風(fēng)氣的人。
荀勖、華廙、傅祇尸位素餐，哪個(gè)不在他前面?王衍只是在八王之亂中后期，才進(jìn)入權(quán)力中樞。
何況，也是徒手書生一個(gè)，受制齊王冏、成都王穎、東海王越。只不過后來，那些王都死光了，王衍才被推出來。這樣一個(gè)人，竟要承擔(dān)西晉滅亡的最大責(zé)任?
我們替王衍辯解，并非要幫他推脫責(zé)任。
王衍空口虛談，私謀己利，曲媚石勒，都是值得批評和鄙夷的。
只是，要承擔(dān)西晉滅亡的責(zé)任，恐怕他沒有那么大的能量。
還原事實(shí)，探求真相，是我們努力尋求的。蘇轍說：“何晏、鄧飏導(dǎo)其(玄學(xué))源，阮籍父子漲其流，而王衍兄弟卒以亂天下?！?/p>
其實(shí)，玄談和文章乃虛務(wù)，何曾興旺過國家，也何曾覆亡過國家。
推薦閱讀：
