第六講 重復(fù)背后的奧秘

奇諧者,志怪者也。諧之言曰:鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。

奇諧,是一本專門談?wù)撈嫘喂治锏臅?/p>

在這里,莊子引用了一本書的內(nèi)容。而這本書是早于莊子很多年的奇書,專門記錄一些光怪陸離的事物。

莊子搬出這本古書來干嘛呢?他把鵬徙南冥的事又講了一遍。莊子為什么要這么做?

之所以要搬出古書,是為了增加這件事情的真實性和說服力。因為如果只是一個普通的寓言故事,莊子大可不必這么麻煩和認(rèn)真。畢竟在后面的文章中,什么蜩與學(xué)鳩的笑談、罔兩問景、櫟社樹托夢、混沌開七竅等等故事,莊子寫了不少。可沒有哪一個故事像鯤化鵬這個故事一樣大費周折、濃墨重彩,不僅在“奇諧”這里講了第二遍,后面在“湯之問棘”那里還要講第三遍。所以,這一定是一個非常重要的故事,重要在哪里呢?讓我開一個腦洞。也許莊子是要通過對這個故事的反復(fù)強(qiáng)調(diào)揭示在莊子那個時代人們根本無法理解的奧秘,我能想到的,有以下兩種可能:第一,生命起源之謎。他是要借這個故事告訴我們,生命來自于海洋,生命最初的起源實際是海洋。因為鯤就是從北冥,也就是冥海而生的嘛。第二,生命進(jìn)化之謎。鯤化鵬即兩個物種之間的進(jìn)化,隱約暗合了從水生到陸生,從簡單到復(fù)雜的生物進(jìn)化規(guī)律。如果莊子真的是在距今兩千多年前就發(fā)現(xiàn)了這樣的秘密,那他把這個故事再重復(fù)寫個十來遍,我覺得都是可以理解的。畢竟,這種觀點在當(dāng)時絕對驚世駭俗,無法直說,莊子只能通過這么一個故事來隱喻啦。除了自己講,還引用古書語句以及借名人之口又說了兩遍,確實是煞費苦心了。當(dāng)然,這只是我個人的猜測,一個腦洞而已,大家看看就好,也別太在意。

說回來,奇諧這本書到底是怎么講的呢?書里說大鵬鳥徙于南冥,場面非常壯觀?!八畵羧Ю铩保胂肟?,鵬的翅膀拍打水面,水花飛上天空有三千里那么高,翻江倒海、波瀾壯闊,這是何等的力量和勇氣?然后大鵬鳥“摶扶搖而上者九萬里”,什么是摶扶搖而上?就是轉(zhuǎn)著圈地往上飛,這樣可以最有效的借助上升的熱氣流,因而可以不費力地到達(dá)很高的高度。為什么要上九萬里?這是在積蓄力量,為遠(yuǎn)行作準(zhǔn)備。

上了九萬里之后呢?它“去以六月息者也”,乘著六月的海風(fēng)往南冥飛去了。為什么說六月息是海風(fēng)?首先跟前文“海運則將徙于南冥”對照,“六月息”應(yīng)該指的就是六月時的海運,也就是六月時出現(xiàn)的向南的信風(fēng)氣流。而息的本意是呼吸時進(jìn)出的氣,莊子在《齊物論》中寫到“夫大塊噫氣,其名為風(fēng)”,既然都是氣,說息是風(fēng)也沒什么問題。而且,莊子就怕大家看不懂這個“息”字,馬上就進(jìn)行了進(jìn)一步的說明:“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也”。

對于這句話,常常被理解為:鵬在九萬里的高空往下看,看到的云朵或者霧氣就好象野馬、塵埃一樣,相互鼓蕩。也就是說這句話是從鵬的角度描寫它的主觀感受。其實不然,縱觀《莊子》全書,莊子就像是一個導(dǎo)演在導(dǎo)演各種情景劇。每一幕情景劇都有主角、有劇情、有動作。情景劇中,即便是出現(xiàn)了莊子本人,也都是采用第三人稱的旁觀者視角進(jìn)行表現(xiàn),比如惠子謂莊子曰,昔者莊周夢為蝴蝶,等等等等。前面講鯤鵬的故事也一直在以旁觀的角度在進(jìn)行客觀展現(xiàn),按照莊子的寫作邏輯,這一句如果突然切換成大鵬的視角確實有點奇怪。所以,我更傾向于認(rèn)為這一句是莊子已經(jīng)講完齊諧中的這個故事后,對故事的評論或注腳。

那這句話該怎么翻譯呢?如果直接翻譯過來的話,可以翻譯為:野馬也好、塵埃也好,生物都在用自己的呼吸相互吹拂。

所謂的生物,就是有生命的物體。看到這兒,又有一個疑問了:塵埃也是生物嗎?是的,順著這個邏輯下來,我們的確就要面對這個問題:在兩千多年前,莊子會知道塵埃是活物嗎?其實和莊子差不多同時代的釋迦牟尼曾說過“一花一世界”,也說過“佛觀一碗水,八萬四千蟲”,如此看來,莊子認(rèn)為塵埃是活生生的東西也不算啥大發(fā)現(xiàn)。關(guān)鍵是后面的“以息相吹也”。

奇諧里面說大鵬乘著“六月息”去往南冥,莊子怕我們不明白,于是感嘆:何止大鵬要靠著六月息,不論是野馬還是塵埃,只要是生物,就會相互用息吹來吹去!前面說了,息就是呼吸時進(jìn)出的氣。從字形上看,息由一個“自”和一個“心”組成,也就是說古人認(rèn)為息是從自己的心里生的。那么“吹”呢?如果我們把息看成是自己心里產(chǎn)生的氣流的話,那么吹則是我們生出的氣流對外物施加的影響。我們產(chǎn)生的息會吹動外界,同時,我們也會被萬物產(chǎn)生的息所吹動。息的吹動力有大有小,有時小息又會變?yōu)榇笙?,就像亞馬遜雨林里的一只蝴蝶輕輕扇動翅膀最后會引起太平洋的颶風(fēng)一樣。鵬所等待的六月息應(yīng)該就是這樣的大風(fēng)。那鵬自己有沒有息呢?當(dāng)然有,否則被風(fēng)吹起來就像斷線的風(fēng)箏不知道去哪里了,怎么到得了南冥呢?所以,六月息又不僅僅是海運,還有大鵬自己的呼吸、自己內(nèi)心的趨動力,如此,大鵬才能向南冥飛去,真是“好風(fēng)憑借力,送我去南冥”!

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