#見(jiàn)：對(duì)比這兩種方法，我們至少會(huì)形成一個(gè)共識(shí)：做到簡(jiǎn)單是“很不簡(jiǎn)單的”，做到復(fù)雜有時(shí)候是“很簡(jiǎn)單的”?！安煌３稣小焙芸赡苁怯猛庠诘呐椭鲃?dòng)來(lái)掩蓋內(nèi)在的被動(dòng)和懶惰。
我們用“狐貍的方法”來(lái)解決一個(gè)問(wèn)題卻百思不得其解的時(shí)候，不妨來(lái)一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，嘗試一下“刺猬的方法”，就像伽利略那樣，在不動(dòng)聲色當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大家共同擁有的、都認(rèn)為是天經(jīng)地義的所謂真理的漏洞。
當(dāng)然，復(fù)雜的世界從來(lái)不是二選一的。我們解決一個(gè)問(wèn)題的路徑，常常是一個(gè)由簡(jiǎn)入繁，又由繁入簡(jiǎn)的過(guò)程，那種終極結(jié)果的簡(jiǎn)單是建立在過(guò)程復(fù)雜的基礎(chǔ)之上的。
王國(guó)維用古詩(shī)詞描述了認(rèn)知的三個(gè)階段：
1. 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路：你面對(duì)的是一個(gè)極其復(fù)雜的不確定的世界，要變成一只狐貍，用各種方法去嘗試；
2. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴：陷入并投身在復(fù)雜性當(dāng)中的時(shí)候，你要避免復(fù)雜性的災(zāi)難，因?yàn)槿绻惚粡?fù)雜性所綁架，就會(huì)淪落其中；
3. 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處：這是一個(gè)由繁再入簡(jiǎn)的過(guò)程。
這也就可以回答之前的一個(gè)疑問(wèn)了，“我遇到事情到底是頭腦簡(jiǎn)單好呢？還是復(fù)雜好？”
任何方法都是一個(gè)動(dòng)態(tài)性的方法，而不是一個(gè)靜態(tài)性的工具、一個(gè)拿來(lái)就可以見(jiàn)效的寶葫蘆。
#感：吳老師今天講的復(fù)雜是一種在方法論里的迷失，而簡(jiǎn)單是一種看穿本質(zhì)的洞察。大多數(shù)成功的企業(yè)和人，事后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)都能列出一整部寶典。但在外人看來(lái)，他們的成功往往是死命抓住了他人無(wú)法看到或解決的一些問(wèn)題的機(jī)會(huì)。
讓自己野蠻生長(zhǎng)、發(fā)展某種屬性，才能脫穎而出。此外的其他，都是錦上添花的附屬品。
#思：武志紅老師曾說(shuō)過(guò)，人沒(méi)有簡(jiǎn)單活著的福分。生活中充滿了不確定性，單一算法很難面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境。我想起我很尊敬的一位上司說(shuō)過(guò)要識(shí)破套路但少玩套路，因?yàn)槟遣皇怯矊?shí)力。真正的簡(jiǎn)單是由簡(jiǎn)入繁，再由繁入簡(jiǎn)。有的人可以只如刺猬一樣，大智若愚。但畢竟世道復(fù)雜，有的人磨出了一顆狐貍的內(nèi)心，卻依然能夠選擇刺猬的心態(tài)。正如有的人可以一輩子天真善良，而有的人卻是在閱盡世間丑態(tài)之后，仍然愿意善良的面對(duì)這個(gè)世界。，
#行：我攻讀的是無(wú)人駕駛研究生。太了解由簡(jiǎn)到繁，由繁入簡(jiǎn)了。在構(gòu)思的時(shí)候我就想汽車能自己認(rèn)得路，自己看紅綠燈，但處理圖像時(shí)想破了腦袋。
論文看了一篇又一篇，一遍又一遍調(diào)試神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，只為了讓汽車看得懂環(huán)境，還要路徑規(guī)劃和控制。光就感知算法現(xiàn)在也沒(méi)有解決，還沒(méi)有人敢說(shuō)自己可以解決點(diǎn)云數(shù)據(jù)。只為了簡(jiǎn)單的汽車自己開，讓人類進(jìn)入復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)世界，等到哪天問(wèn)題都解決了，就打包成黑匣子，拿來(lái)就用。
