一、摘錄

1、慈悲喜舍四無量心

2、我是想要怎么樣成佛，怎么樣得道，至少打坐坐起來怎么入定耶！你講了半天學理干什么？像學科學一樣，我要發(fā)明，做一個科學家，光談科學的理論，拿個博士學位，不過教書而已嘛，所以我不講佛學。

3、我一生走的路線，是研究佛的修行方法，他的方法是干什么的？是解決生死問題的。

4、可是每個人都不動腦筋。也許動了，考慮很多，卻不執(zhí)行。要講道德行為，儒家叫這個“為德不固”，做功德發(fā)心的事，自己雖看清楚了，卻不堅持一定要做，就是“為德不固”，也就是陽明哲學講的“知而不行”。以華嚴道理“理即是事”，道理到了，事情就要到達。跟了我那么久都做不到，常常聽也聽疲了，如果說你們沒有想起來，那更錯誤。

5、學佛不是只管自己，利己利人最重要

6、“莫名其妙的生來，無可奈何的活著，不知所以然的死掉?！?/p>

生老病死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦

不是消極哦，而是告訴人們，我們?nèi)擞斜臼?、有智慧、有能力，跳出這個苦海，這就要學佛了；你不要被苦打下去，被打下去就不是大丈夫，不是英雄。所以佛稱為大雄，大英雄打破這個苦的牢籠，跳出來，這叫做跳出三界外，不在五行中。

7、苦集滅道

集是苦的因，苦是集的果。集就像一個磁鐵一樣，把一切不應該的都吸進來。

道是滅的因，滅是道的果。要滅除一切痛苦，跳出痛苦的范圍，跳出物理世界，只有得道才做得到。

8、三轉四諦法輪

十二因緣：無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。

十二因緣你透徹了，你修行了，你得定了，你成道了。

9、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及！

求靜是修身，現(xiàn)在打坐就是練習學靜。

宗教、哲學、科學、商業(yè)、經(jīng)濟、金融、社會教育樣樣學問要懂，否則你的才能廣大不了。

10、上報四重恩：佛恩、父母恩、國家恩、眾生恩。

11、要提問題，要懷疑的，要求證的。如果聽了就相信，那是宗教，不是佛法。

12、我們普通活了幾十年，只曉得白天活著，夜里睡覺，誰來管過自己的思想?。『粑灿肋h在呼吸，可是你沒有跟思想配合，心跟氣兩個不配合，它兩條路分開走了。尤其我們在注意一件事的時候，呼吸好像停掉了，拼命注意事情。有時看到一個人，一件事情，哎喲，好可怕，呼吸停掉了?；蛘咭粋€很高興的事，哈哈一笑，呼吸也停了。心跟氣根本不容易配合的。心氣配合為一的時候，你才懂得中醫(yī)，你才曉得身體十二經(jīng)脈的變化，以及一切的變化，那時才懂得修行之路。所以對于氣的認識很重要。

二、隨筆

知行合一，從書里學到的東西，如果不去實踐，不去實證，就沒有一點用。書里好的東西要能背誦，能背誦了，才會影響到你，否則只是忘記。

靜以修身，儉以養(yǎng)德。要學會讓自己靜下來，可以閉目靜坐。生活則要節(jié)儉一點。?

平?？梢宰⒁庾约旱暮粑?，知息入，知息出，知息長，知息短，知息熱，知息冷。一步步來，先從關注息的出入開始。