人有余閑，心有余力

? ? ? 賢文有一句話說，思慮之害甚于酒色，日日勞力上床呼疾。意思是說，用腦過度，用心過度，對人的傷害，甚至大過放縱于酒色。在體力方面，如果不珍惜身體，不懂得勞逸結(jié)合，導(dǎo)致疲勞過度，那么就容易引起病傷，比如腰酸背痛之類的。

? ? ? 在體力勞動方面，比較容易理解，因此我們要在效率上下功夫，多用心，多動腦，多總結(jié)，多注重技術(shù)技巧，之后就是要勞逸結(jié)合，要學(xué)會鬧里取靜，忙里偷閑?？傊眢w健康很重要，就是要學(xué)會休息。

? ? ? 在用腦方面，盡量的不要冥思苦想，憑空想象。沒有根據(jù)的胡思亂想最傷腦。應(yīng)該是學(xué)思合一，在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)。再擴(kuò)充開來，那就是思行合一，把思考心得踐行到行為做事中去，在行為做事中也善于思考總結(jié)。當(dāng)然，在其中，不要忘了這個問字。謙虛的問道于人，真的得益多多。

? ? ? 有很多時候，我們總是懶于思考，因為想太多，思考太多，頭會痛，或者想得頭痛也想不出什么好方法?？赡苁?，我們思考的方法方式不對，或者可能是，我們的知識面太狹，經(jīng)驗不夠，站的角度不對，所處的位置太低。

? ? ? 但我覺得，這些都不是問題。過去，我思考的時候，胡思亂想的時候，發(fā)呆的時候，在很多時候，只要一動腦，想著想著，這顆心就感覺沉下去了，沉到黑暗中去了，沉到頹廢中去了，沉到無奈無力中去了，沉到焦慮浮躁中去了。想著想著就感覺痛苦絕望，然后就討厭動腦了，只想逃避和回避，人生中，和生活現(xiàn)實(shí)中的問題。

? ? ? 但現(xiàn)在，我也是常常想一想的。即使不能使我的境況發(fā)生改變，即使不能解決我所遇到的所有問題，但我還是很喜歡思考的。因為，我越思考，我就感覺到這顆心越光明。哪里還有那種痛苦黑暗的感受。

? ? ? ? 所以我覺得，無論思考什么，怎么思考，讓人感到痛苦還是快樂，讓人陷入黑暗還是趨向光明，取決于這顆心。

? ? ? 如果我們有一顆正心，有一顆澄澈的心，有一顆自強(qiáng)不息的心，那么，不管我們?nèi)ニ伎际裁矗趺慈ニ伎?，都有一種越思考越樂觀，越積極，越光明的感覺。

? ? ? 屈原列傳里有一句話說，夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。不凝滯于物，就類似于范仲淹所說的，不以物喜，不以已悲。能與世推移，說的就是能變通，能通變。朱熹說，自古無不曉事底圣賢，亦無不通變底圣賢，亦無關(guān)門獨(dú)坐底圣賢。這句話是說，圣賢，不是隱居山林，獨(dú)居世外，而是在這滾滾紅塵之中，在人事之中煉就的，要知人知事，也要懂得變易的。

? ? ? 當(dāng)是時，屈原痛苦于祖國將亡而投江，體現(xiàn)了屈原偉大的為國為民的情懷。而我們所處的當(dāng)世，正逢中華民族五千年來，前所未有的盛世。我們所想的很多的，只是有關(guān)我們個人的前程，我們所想的更多的，不過我們個人的生活問題。相對于為國為民，相對于以天下為己任，我們個人的問題太簡單，太輕松，太容易了。如果我們只是為一己之私，就想得黑暗和絕望，那么，我們怎么可以擔(dān)當(dāng)?shù)酶唷?/p>

? ? ? 有人說，拿得起，放得下。我沒有那么灑脫，我的心里，有太多太多，都放不下，但，它們都不影響到我這顆心的澄澈和光明。

? ? ? 只要這顆心不沉溺，就永遠(yuǎn)都是那么的云淡風(fēng)輕，就永遠(yuǎn)都是那么的光明感覺。

? ? ? 人，懂得休息，所以人有余閑。心，想得通想得明想得透，不凝滯不沉溺，澄澈而光明，那么，就是心有余力。就像我每天好像都有很多話想，即使我還有很多時間，但我也只說一點(diǎn)，定點(diǎn)立意，只是把這個點(diǎn)說說，我也要保持心有余力。

? ? ? 總之，我們要，也應(yīng)該要保持人有余閑，心有余力。