一切源自不斷提升的自我要求。
我在此之前很少讀紙質(zhì)書，大多數(shù)情況都是讀電子版讀物，所以這次讀書也算是我加入新團隊新環(huán)境之后的一次新改變。第一遍閱讀的過程中，我急切想要去抓住某些可以思考的點，一邊讀一邊思考，也有一些所得和聯(lián)想，比如積極主動會推動探索，以終為始致力于規(guī)劃，但是讀到中間部分我發(fā)現(xiàn)整本書的思想是高度概括，層層深入的，當(dāng)我讀到后面，會不斷印證之前看到的論點并引發(fā)新的思考，所以我決定快速的閱讀。閱讀完整本書之后，我開始思考正本書的開始在哪。最終我將目光停留在習(xí)慣七——不斷更新，其實人人都有這個習(xí)慣或者說需求，我相信每個人都想要實現(xiàn)自我的不斷提升，我要進步、我要上進，這其實是我們從小就被教育的一個人生主題。只是可能大多數(shù)人的對于自我提升的制定與本書中所講的平衡的自我提升的理念不相符。所以我認(rèn)為如何才能實現(xiàn)平衡的自我提升應(yīng)該是這個探索過程的開始。
所以在這個階段我的問題變成了，我的自我提升與七個習(xí)慣的自我提升存在哪些不同。然后我繼續(xù)回顧全書，發(fā)現(xiàn)了書中給出的幾個關(guān)鍵定義
“技巧和品德、產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡、互相尊重與創(chuàng)造性合作、關(guān)注圈和影響圈、以原則為中心的生活方式、以第二象限事務(wù)為中心的時間管理、移情聆聽”
在對這些關(guān)鍵定義的解釋中，柯維博士在多方面為我們論證了哪些是符合“平衡的自我提升”標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)慣，以及違背這些行為準(zhǔn)則時將給我們帶來什么樣的困擾。
專注于技巧的提升能取得短期內(nèi)的成功，但在長期的目標(biāo)上往往會花費更多的精力而得不償失；注意品德的修養(yǎng)能夠發(fā)現(xiàn)更加本質(zhì)核心的問題； 只注重產(chǎn)出忽略了產(chǎn)能的維護，往往會導(dǎo)致自身各方面素質(zhì)的不健康，最終影響了產(chǎn)出；注重產(chǎn)能的維護和提升往往能夠保證正常產(chǎn)出甚至能夠提升產(chǎn)出； 互相尊重的合作方式往往是以互相妥協(xié)為代價，實現(xiàn)了雙贏卻無法產(chǎn)值最大化；創(chuàng)造性合作則能化阻力為動力，在統(tǒng)籌中實現(xiàn)更高質(zhì)量的雙贏； 以關(guān)注圈為焦點往往會形成消極的處事態(tài)度，使影響圈縮?。灰杂绊懭榻裹c則有利于形成積極主動的處事態(tài)度，最終會擴大影響圈，影響關(guān)注圈； 以原則為中心的生活方式強調(diào)在生活的多個方面尋找平衡協(xié)調(diào)的處理方式，以某一方面為中心往往會在其他方面造成無法挽回的損失； 以第一象限事務(wù)為核心，往往會疲于奔命，最終筋疲力盡；以第三第四象限事務(wù)為核心，則會急功近利，缺少責(zé)任感，影響人際關(guān)系和生活工作環(huán)境；以第二象限事務(wù)為中心的時間管理，則提倡平衡各象限事務(wù)，從長遠利益出發(fā)處理眼前事務(wù)，能夠減少危機，防患未然； 主動式聆聽和回應(yīng)式聆聽的的行為習(xí)慣其實是以自我為中心試圖掌握溝通的主導(dǎo)權(quán)，明顯的動機往往對溝通產(chǎn)生不利的影響，而移情聆聽則從理解對方開始，從情感上和理智上滿足對方的溝通需求，促進溝通的有效推進；
當(dāng)我們?nèi)鄙倭诉@些思考，那么我們在制定自我提升的目標(biāo)和方案的時候，難免會將目光集中在表象而忽略更深層的東西，我們會為了完成某個任務(wù)學(xué)習(xí)相應(yīng)的技巧而忽略了原理的探索，會因為工作生活內(nèi)容忽略了自身的健康和心理等方面的維護，會在和別人的溝通時作出自傳式回應(yīng)而缺乏對對方的理解，最終將溝通導(dǎo)向不和諧的方向等等。前者恰恰是很多人在謀求自我提升時做做出的選擇，而后者往往能給我們帶來長久的更具建設(shè)性的收益。
而在這些定義的理解上并不是非此即彼的，其中的關(guān)鍵在于平衡，當(dāng)我們注重品德的培養(yǎng)和技能的提升之后必然會使用正當(dāng)合理的技巧來實現(xiàn)，當(dāng)我們注重自身產(chǎn)能的維護時必然會在長遠上提高自身產(chǎn)出，當(dāng)我們探索創(chuàng)造性合作時必然建立在互相尊重的基礎(chǔ)上，當(dāng)我們開始以原則為中心生活時仍然需要關(guān)注家庭、工作、朋友、敵人、名利、財產(chǎn)等多方面變化或維護。我們在制定以第二象限事務(wù)為中心的時間管理方案時必然要兼顧其他象限事務(wù)的處理，尤其是第一象限事務(wù)。
對比我們自我提升規(guī)劃的現(xiàn)狀和《七個習(xí)慣》指導(dǎo)的不斷更新-平衡的自我提升思想，我們應(yīng)該摒棄極端功利的思維方式，謀求長遠的發(fā)展和產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡，從思維方式的轉(zhuǎn)變開始，改變自己的處事習(xí)慣，以原則為中心，平衡的看待和處理工作生活中的各個方面。
堅持以第二象限事務(wù)為中心的時間管理原則
當(dāng)我們了解了七個習(xí)慣中為我們指出的自我提升的標(biāo)準(zhǔn)時，我們就要了解如何制定并實現(xiàn)這種自我提升的方案了。在習(xí)慣七-不斷更新的論述中，指出了身體、精神、智力、社會/情感四個提升層面。身體健康，精神健康，智力健全和情感健康可以說是我們正常生活保持良好的工作生活狀態(tài)的基礎(chǔ)。但是這四個方面都是內(nèi)在的，我們必須通過諸如鍛煉、冥想、閱讀、情感交流這樣的外在行為提升內(nèi)在的品質(zhì)，這一過程是存在量化困難的。比如身體健康，身體健康在社會長期的關(guān)注下已經(jīng)有了一套非常成熟的體系標(biāo)準(zhǔn)，我們每年都會進行體檢，通過各種指標(biāo)來衡量身體的健康程度，我們可以很容易的界定身體是不是不健康的，亞健康的，并且在如何改變這種不健康的狀態(tài)上都有成熟的方案，我們一般會進行各種運動來增強體能提升身體素質(zhì)，讓身體恢復(fù)健康。在我們運動過程中我們?nèi)匀粫玫皆S多數(shù)據(jù)，比如卡路里的消耗，來顯示我們的運動量對于健康的影響，但是我們始終無法直觀的得到我通過一次運動我的身體健康得到了什么樣的改善，甚至我們普遍認(rèn)為一次兩次的運動無法對身體健康產(chǎn)生影響，因為這種影響微乎其微。身體、精神、智力、社會情感，這些都可以定義為人的本性，所謂江山易改本性難移，我們不可否認(rèn)先天因素對這些品質(zhì)的影響，尤其是身體上的智力上的影響最為明顯；也時時刻刻都能看到后天努力改變這些品質(zhì)的例子。但是無一例外，我們想要改變這些內(nèi)在的品質(zhì)，就必須持之以恒，這也是不斷更新給我們定義的最基本的要求：
“如果以為做到一項就已足夠，完全是自欺欺人。為了不斷進步，我們必須學(xué)習(xí)、堅持、實踐，再學(xué)習(xí)、再堅持、再實踐......”
就像剛才提到的，我們必須通過外在的行為提升內(nèi)在的品質(zhì)，這些行為在時間管理矩陣中通常被劃分為第二象限事務(wù)，因為這類行為是重要的但往往是不緊急的，一旦這些行為被你規(guī)劃為第一象限事務(wù)，說明對應(yīng)的品質(zhì)已經(jīng)惡化到對你的日常生活工作產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。比如身體出現(xiàn)疾病或者精神出現(xiàn)障礙。
每個人都會根據(jù)自身情況制定出對應(yīng)的第二象限事務(wù)來影響和改善自身品質(zhì)，那么我們的探索又進行到了下一步：如何有效的完成自己的第二象限事務(wù)。首先要講的就是積極主動的心態(tài)，很多次在面對被問到減肥問題的時候，我都會用沒時間作為答案，而且我確實認(rèn)為這是答案而不是借口。但是在開始讀這本書的第二天，我做出了自己的第一個改變，規(guī)劃通勤方式和路線中，跑步或者騎行三公里。在刺激回應(yīng)中的選擇自由是習(xí)慣一——積極主動的重要概念，我覺著也是以第二象限事務(wù)為中心的時間管理的重要策略。我們在認(rèn)為自己沒有時間時，往往都是用了大部分時間處理第一象限事務(wù)，但其實還有隱藏的可能是我已經(jīng)花費大量的精力了，對于雖然重要但是不緊急的第二象限事務(wù)選擇了拖延甚至放棄。在第一象限事務(wù)和第三象限事務(wù)的方案制定中實現(xiàn)第二象限事務(wù)只是刺激回應(yīng)中的一個選擇，文中還為我們提出了通過分享、授權(quán)或者創(chuàng)造性合作的理念來制定長遠的高效能方案，這甚至需要花費比原方案更多的精力和時間，但是在長遠來看，一旦我們成功的制定了這樣的方案，第一象限事務(wù)將變得較為易于處理，從而減少了對于個人精力和健康的消極影響，也有更多的時間和精力安排第二象限事務(wù)的執(zhí)行。在積極主動的理念推動下我們制定出各種有效的方案策略，我們?nèi)匀灰ㄟ^類似心靈演練（以終為始）的方式提前規(guī)劃，通過分享（雙贏思維）和聆聽（知彼解己）來維護自己的團隊合作關(guān)系，為方案的執(zhí)行提供保障，實現(xiàn)更加穩(wěn)健的創(chuàng)造性合作（統(tǒng)合綜效）。
在講述產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡時，書中提到了伊索寓言中鵝生金蛋的故事，這是一個負(fù)面案例，農(nóng)夫只顧產(chǎn)出忽略了產(chǎn)能的重要性，最終沒有了鵝也沒有了金蛋；產(chǎn)能是產(chǎn)出的基礎(chǔ)，產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡是可持續(xù)發(fā)展的重要條線，只重視產(chǎn)出而忽視產(chǎn)能無異于涸澤而漁。當(dāng)然在農(nóng)夫獲得金蛋之前，他應(yīng)該是個本本分分的養(yǎng)鵝人，每天靠這些鵝過活；當(dāng)他得到了金蛋并在短時間成為了富翁，卻變得貪婪急躁，短時間獲得巨額財富對他造成的沖擊，讓他變得以眼前的財富為中心，失去了原則和理智，從而忽視了長遠的利益，做出了殺“鵝”取“蛋”的行為。其實我們很多時候都是如此，在生活中壓力或挑戰(zhàn)或誘惑面前，如果無法保持冷靜的思考，最終將作出錯誤的決定。保持積極主動的思維習(xí)慣，才能在面對強烈的刺激時，主動尋找最佳突破口，創(chuàng)造無限可能。
即使我們以第二象限事務(wù)為中心，第一象限事務(wù)仍然會是我們?nèi)粘９ぷ魃畹闹饕獌?nèi)容，因此我們的第二象限事務(wù)計劃往往都會是“短小精悍”的，時間占用小，有一定的難度或者挑戰(zhàn)性，在完成第二象限事件之后，隨之而來的還有滿足感和成就感，在精神上得到振奮后，往往又會提高我們的工作效率；同時在這種精神振奮的刺激下，讓我們在規(guī)劃可支配時間時，制定更加細致有效的第二象限事務(wù)，而不是選在將時間耗費在第四象限事務(wù)中，逐漸形成一個良性循環(huán)。
目標(biāo)：平衡。
以第二象限事務(wù)為中心的時間管理必然會提高第一象限和第三象限事務(wù)的處理效率，隨著自身內(nèi)在品質(zhì)的提高，我們應(yīng)該注意產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡，合理規(guī)劃第一象限事務(wù)，提高產(chǎn)出。隨著產(chǎn)出的提高我們又能從中得到更多反饋和思考，從而更加完善時間管理方案。這同樣會是一個良性循環(huán)，要達成這個循環(huán)，需要我們注重在時間規(guī)劃中，實現(xiàn)內(nèi)在品質(zhì)和外在能力的平衡。
總結(jié)：
從思考自我提升的方向開始，轉(zhuǎn)變思維方式，從功利性的自我提升轉(zhuǎn)變?yōu)樾扌惺降淖晕姨嵘?，注重?nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)的提升；
積極主動的探索和規(guī)劃以第二象限事務(wù)為中心的時間管理方案，在刺激回應(yīng)中尋找主動，通過心靈演練驗證和完善方案；
堅持不懈的以第二象限事務(wù)為中心進行時間管理，提升內(nèi)在品質(zhì)，提高產(chǎn)能，增加產(chǎn)出，實現(xiàn)內(nèi)在品質(zhì)和外在能力的平衡，達成良性循環(huán)；
整個思考過程以如何實現(xiàn)個人自我提升為主思路，是較為片面的，文中一些比較精髓的概念和論點，比如情感賬戶、移情聆聽、創(chuàng)造性合作等概念都值得去深思，整本書也需要在經(jīng)過階段性的實踐和驗證后重新閱讀，會有新的收獲和理解，也希望能夠在下一次閱讀后，能夠?qū)Ω嗾擖c有更加體系的理解。