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道與形合，謂之命。自一稟形，謂之性。八識知物，謂之心。心有所憶，謂之意。意之所出，謂之情。情之所出，謂之行為。事無不知，謂之智。智周萬物，謂之慧。動而煉身，謂之養(yǎng)魂。靜而鎮(zhèn)形，謂之制魄。流行骨肉，謂之血。行走經脈，謂之氣。保神養(yǎng)氣，謂之精。氣清而升，謂之陽。氣濁而降，謂之陰?？偫ò偕?，謂之身。萬象備見，謂之形。能有正負，謂之質。大小多少，謂之量。形名色相謂之體，上下左右前后謂之軀。眾思不測，謂之神。轉境應化，謂之靈。氣來入身，謂之生。神去于身，謂之死。所以通生，謂之道。道者，有而無形，無而有情，變化不測，通神群生。在人之身，則為神明，所謂心也。教人修道，則修心也。教人修心，則修道也。道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明者，眼見耳聞，意知心覺，分別物理，細微悉知，由神以明，故曰神明。言虛心者，遣其實也；無心者，除其有也；定心者，令不動也；安心者，使不懼也；靜心者，令不亂也；正心者，使不邪也；清心者，使不濁也；凈心者，使不穢也。此皆以有，令使除也。四見者，心直者，不反復也。心平者，無高低也。心明者，無暗昧也。心通者，無窒礙也。此皆本自照者也。知道易，信道難。信道易，行道難。行道易，得道難。得道易，守道難。守而不失，乃常存也。不可言傳口授而得之。常虛心靜神，道自來居。愚者不知，勞其形，苦其心，役其志，躁其神，而道愈遠，而神愈悲。背道求道，當慎擇焉。內觀之道，靜神定心。亂想不起，邪妄不侵，閉目思尋。表里虛寂，神道微深。外藏萬境，內察一心。了然明靜。念念相系，湛然常住。千經萬術，惟在心也。

【三人學派】