? ? ? ? ? ? ? ? 約翰·沃爾夫?qū)じ璧?1749－1832）
是18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初德國和歐洲最重要的作家、詩人。他一生跨越兩個世紀(jì)，正當(dāng)歐洲社會大動蕩大變革的年代。封建制度的日趨崩潰，革命力量的不斷高漲，促使歌德不斷接受先進(jìn)思潮的影響，從而加深自己對于社會的認(rèn)識，創(chuàng)作出當(dāng)代最優(yōu)秀的作品。
歌德1749年8月28日出生于法蘭克福鎮(zhèn)的一個富裕的市民家庭，曾先后在萊比錫大學(xué)和斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)法律，也曾短時期當(dāng)過律師。但他的主要志趣在文學(xué)創(chuàng)作方面。1775—1786年他為改良現(xiàn)實社會，應(yīng)聘到魏瑪公國做官，但一事無成。1786年6月他前往意大利，專心研究自然科學(xué)，從事繪畫和文學(xué)創(chuàng)作。1788年回到魏瑪后任劇院監(jiān)督。
歌德是德國狂飆突進(jìn)運動的主將。他的作品充滿了狂飆突進(jìn)運動的反叛精神，在詩歌、戲劇、散文等方面都有較高的成就，主要作品有劇本《葛茲·馮·伯里欣根》、中篇小說《少年維特的煩惱》、未完成的詩劇《普羅米修斯》和詩劇《浮士德》的雛形《原浮士德》，此外還寫了許多抒情詩和評論文章。
《少年維特的煩惱》是一部書信體小說。主人公維特出身于市民階層，他的思想可以說既純潔又復(fù)雜，說其純潔是因為他足夠善良和高尚，說其復(fù)雜是因為他情感極其細(xì)膩豐富并且總愛思考深刻的哲理。維特在鄉(xiāng)下的莊園里，認(rèn)識了綠蒂，從此愛上了她。維特對綠蒂的愛如潮水，無法自拔，綠蒂的一個眼神，一個動作，都能讓維特幸福快樂許久，整日似乎生活在浪漫的詩歌中，幸福的天堂里。
可是綠蒂已經(jīng)訂婚了，這又讓維特感到十分矛盾和痛苦?！胺彩鞘谷诵腋５氖?，又會成為不幸的源泉”。他知道無法贏得綠蒂，接受了好友的勸說，決定離開，到另一地做公使秘書。公使的愚蠢和官場的爾虞我詐讓維特感到失望，他遞交了辭呈。
他在日記中這樣寫道：
"我竟到了如此的境地，對她的感情包容了一切；我竟到了如此的境地，沒有她我的所有都將紙上談兵.我已有上百次起了去摟她脖子的念頭！偉大的上帝知道，一個人看到眼前有那么多心愛的東西，卻不能伸手去取，他心里多么痛苦呀！伸手去拿，這原本是人類最自然。n"
分離不僅沒有讓維特忘記綠蒂，反而加深了思念，綠蒂一直在維特心中揮之不去，他一心只想離綠蒂再近一點。維特在綠蒂莊園的附近住了下來，他再次陷入了對綠蒂瘋狂的愛與痛苦的矛盾之中。最終，他選擇了結(jié)束生命，也結(jié)束了自己的煩惱。
這無疑是一部悲劇。有人會說維特“太傻、太不成熟”。要么大膽表達(dá)自己心中的愛，拼盡全力去爭取得到綠蒂；要么趁早放下，去尋求另一段更現(xiàn)實的感情。至少不必自尋短見，這么做有些“夸張、太過極端、不理智”。初讀文章時，確實是這種感覺，何必在一棵樹上吊死，而且也不必如此極端，但是深思之后，又不無道理，因為這個人出現(xiàn)了，其他人就成了將就，這是愛情的一種狀態(tài)吧。
如同維特對那個農(nóng)民長工的理解與敬佩。
維特在瓦爾海姆認(rèn)識了一位青年農(nóng)民，很快成為了朋友。農(nóng)民在一個寡婦家里做長工，對她贊不絕口，說她已經(jīng)受夠了前夫的虐待，從他的言談話語中就可以明顯地聽出，她是多么令他著迷，他有多么希望她能選擇他做新丈夫，以便消除她對前夫罪過的記憶。維特非常理解并且羨慕這種純潔而又熱情的愛情。后來維特偶遇這位農(nóng)民，得知他被解雇，被趕走了。原因是農(nóng)民對女主人的戀情日益強烈，不能吃不能喝，連覺都睡不好，像中了邪，精神恍惚。直到有一天，他幾乎使用了蠻力去表達(dá)對她的愛，她有點接受不了突如其來的太過強烈的愛，開始防備他，她的弟弟因為擔(dān)心姐姐再婚生子影響他孩子的財產(chǎn)繼承，正好趁這個機會把農(nóng)民趕出了家門。維特對這個農(nóng)民是非常理解和同情的，他當(dāng)時在日記中寫道：
“這樣的愛情，這樣的忠誠，這樣的激情，沒有半點文字的虛構(gòu)。它活靈活現(xiàn)地存在著，存在于我們稱之為沒有教養(yǎng)的粗俗人的最純潔的心靈中。而我們這些有教養(yǎng)的人，反而在錯誤的教育下，變成了一無是處的人……我的勇氣，我的決心還不如這個可憐的不幸者的一半，我簡直不敢跟他相比?！?/blockquote>再后來，這個農(nóng)民竟然把寡婦后雇來的長工給殺了！“愛情和忠誠，人間最美好的感情，變成了暴力和兇殺?！鞭r(nóng)民被捕了，維特跑過去問他：“你干了什么呀，不幸的人！”犯人靜靜地望著他，鎮(zhèn)定地說：“誰都休想得到她，她也不會得到任何人！”這個令人震驚的事件激起了維特巨大的同情心，他認(rèn)為那個農(nóng)民非常不幸，即使犯了罪也是無辜的，他如此深切地設(shè)身處地為兇犯著想，一心一意要為兇手辯護(hù)，不惜被認(rèn)為是袒護(hù)殺人兇手。直到最后，所有的努力都是枉然，維特才只好作罷，盡管他足夠聰明，也認(rèn)為法官的判決是正確的，但是他仍然不愿意承認(rèn)，如果他承認(rèn)了，似乎那是放棄了他靈魂深處的信念。
維特之理解于農(nóng)民，恰如歌德之理解于維特，或者之理解于自己。
這篇著作是在他的親身經(jīng)歷基礎(chǔ)上改編的。1772年，歌德法學(xué)博士畢業(yè)后在韋茨拉爾城做帝國最高法院的實習(xí)生，不久結(jié)識了已與他人訂婚的夏綠蒂。歌德對夏綠蒂的感情發(fā)展成為瘋狂的愛情，后來他接受了友人的忠告，毅然決然離開了韋茨拉爾。后來得悉，韋茨拉爾的一個熟人、公使館秘書耶路撒冷，愛上了朋友的妻子，在絕望中自殺了。這一事件成了歌德構(gòu)思《少年維特之煩惱》的直接原因，隨后他用四周時間就寫成了這部小說。
現(xiàn)實讓人們諳于世故，即所謂“成熟”，而這圓滑的成熟背后，卻抹殺了多少原本純潔崇高極致的美好，例如平等、自由和愛情。歌德對離開夏綠蒂無疑是有些后悔的，對熟人耶路撒冷的自殺無疑是無比理解、同情和由衷地敬佩的。
沒讀懂維特的人，要么認(rèn)為他偏執(zhí)，要么認(rèn)為他太過糾結(jié)不夠勇敢。其實，在歌德看來，維特一點都不膽怯，他足夠勇敢：他不懼怕別人對他的閑言蜚語，不懼怕丟了工作荒廢前程，不懼怕母親因此而傷心，不懼怕為兇手辯護(hù)擔(dān)負(fù)罪名，更不懼怕為愛情而失去生命。他之所以糾結(jié)矛盾，全都是為了愛綠蒂，也正是因為愛，才有了擔(dān)心和懼怕，擔(dān)心綠蒂會陷入選擇的痛苦，害怕自己的介入會影響了綠蒂原本的幸福?！霸谌齻€人中，必須有一個人離去，我情愿成為這一個人！”
這是最大的勇氣吧，是最極致的無私的愛情！如果非要說他偏執(zhí)，那我認(rèn)為也正是這種偏執(zhí)，才配得上如此偉大的愛情。
歌德在開篇就借助維特之口描述了三種幸福：
一種是“孩子般無憂無慮的幸?！保灰环N是“自得其樂的幸?！?；而他最敬佩的是那些能“以清高淡泊的態(tài)度看清這一切的最后結(jié)果、心緒平靜的人，雖然受到來自各方面的束縛，但他們心中始終能保持甜蜜的自由的感覺，只要他愿意，什么時候都能離開這個監(jiān)牢”。顯然，歌德崇尚第三種因足夠智慧帶來的能自主掌控生死的終極自由。他心中暗自把維特的死、熟人耶路撒冷的死，歸結(jié)于第三類，以此向自己未能達(dá)到的境界致敬。
偉大的歌德不會愚蠢到鼓勵人們?yōu)榱藧矍槎プ詺⒒蛘叻缸?，歌德之所以偉大，?yīng)該是通過這篇著作向世人傳達(dá)著他對偉大愛情和終極自由的崇尚與向往。愛而不得，最好的方法是放手與成全。
附錄：人物介紹
維特
維特是一個性格率真、感情細(xì)膩豐富、才思敏捷、愛憎分明的青年形象。他熱愛優(yōu)美壯麗的大自然，崇尚純真的人性，同時才華橫溢，追求個性解放和情感的自由。但維特作為一個"第三者"的形象卻與當(dāng)時的社會格格不入，他厭惡虛榮無聊的小市民、矯揉造作的貴族和保守迂腐的官場，盡管面對無處不在的排斥、指責(zé)和打擊，以致時時在感情的痛苦和心靈的矛盾中掙扎，他仍義無反顧地反抗世俗和傳統(tǒng)，追求純真的愛情。
綠蒂
綠蒂是個人如其名的妙齡少女。而對比維特的年少沖動、激情四溢，從不掩飾自己內(nèi)心的情緒，綠蒂作為他一心傾慕的對象卻顯得格外的理智、冷靜和內(nèi)斂。這與她本身的家庭環(huán)境和成長經(jīng)歷有著很大關(guān)系，綠蒂出身于一個鄉(xiāng)村法官家庭，但早年喪母，作為長姊一直擔(dān)負(fù)著撫養(yǎng)幼小弟妹的工作，這使她的性格里具有了異常強烈的道德觀念和責(zé)任感，這也成為了束縛她本身愛情表達(dá)的根源。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語錄
我絕不會再像以前一樣，把命運家給我們的一點兒不幸拿來反復(fù)咀嚼（念念不忘）；我呀~享受現(xiàn)時，過去的就讓他過去吧。
凡事讓人幸福的東西，往往又會成為他不幸的源泉。
人要是不那么死心眼，不那么執(zhí)著的追憶往昔的不幸，輝更多的考慮如何對現(xiàn)時處境泰然處之，那么人的苦楚機會小的多。
殘冬行將消失，春天恍若來臨。
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