簡介：400余篇詩一樣的世界史寫作，將歷史、神話、軼事、證言、詩歌、人物小傳和新聞報道融為一體。寫作內(nèi)容從人類的老祖母露西到第一個狗狗宇航員萊卡，從創(chuàng)造日本的眾神之母伊邪那美難產(chǎn)而死到口服避孕藥的誕生，從八千年前在厄瓜多爾海灘相擁而死的情侶到2020年以色列“小丑醫(yī)生”用笑聲迎戰(zhàn)新冠病毒……像星空一樣璀璨和豐富的世界史，像天文望遠(yuǎn)鏡般探索人類生存和苦難的奧秘，像顯微鏡般剖析不可遺忘的歷史罪惡和不容忽視的歷史細(xì)節(jié)。

害怕沉寂？

二萬八千年前，住在今天俄羅斯松希爾地區(qū)的六十歲老人，帶著兩千多件象牙制品躺進(jìn)了墓穴。他在新世界的鄰居，一個年輕的少女，也穿戴著奢華的珠帽、別有象牙扣針的斗篷，以及用五千多顆珠子和小飾品覆蓋身軀永久入睡。

歷史學(xué)家說，這些在當(dāng)時耗費了不可思議的人力、物力制作的殉葬品，證明了在原始社會我們已然害怕沉寂，希望能在來世重續(xù)生命。

可有這樣的證據(jù)嗎？證明在那個社會里，依然有不害怕沉寂的人——僅僅因為每日暖煦的陽光、食物、伴侶的愛撫、奔跑的快樂、汗水和活著本身，有一天，當(dāng)他們像嬰兒一般無力倒下時，不害怕會永遠(yuǎn)沉寂在風(fēng)中。

兩性分工的誕生

在漫步星球?qū)ふ沂澄锏哪甏?，我們?jīng)常無功而返。每到這個時候，男人和女人就會在黑夜中相互依偎在一起，彼此陪伴，排遣無聲的憂慮，并借著篝火的溫暖望向星辰，望向遠(yuǎn)方。

為了生存，男人和女人開始了分工。

男人不再參與采集食物的工作，而是組織起來將全部精力用來狩獵。相反，女人則負(fù)責(zé)繼續(xù)采集野果、根莖和其他食物，并在男人狩獵歸來后烹飪及分配食物，讓已經(jīng)疲憊不堪的男人得到休整。

通過這種有效的分工合作，男人在沒有捕獲任何獵物時，還能吃女人采集的食物，不至于饑腸轆轆。而女人也得以抽出更多時間，來承擔(dān)保護(hù)和養(yǎng)育下一代的責(zé)任，從而保證下一代的健康成長、種族的繁衍興旺。

在超過數(shù)萬年的時間中，這一合理分工都是人類生存的重要保證。男人和女人各自依照天賦的稟性，為人類大家庭做著貢獻(xiàn)。

他們誰也離不開誰。

只是到后來，從定居的農(nóng)業(yè)生活開始，男人就膨脹了。在有了固定的食物來源后，他們不僅不再尊重女人、尊重她們勞動的權(quán)利和價值，反而用各種方式在漫長的歷史中迫害她們。

比如中國男人纏縛了她們的雙腳，印度男人割掉了她們的陰蒂，穆斯林男人給她們裹上了頭巾，基督徒男人剝奪了她們的受教育權(quán)和財產(chǎn)繼承權(quán)。

男人們好像患上了一種可怕的失憶癥。

忘記了在空手而歸時，是誰把果子遞到他們眼前？

忘記了在黑夜中，是誰曾給予他們安慰？

藝術(shù)作品的誕生

這不得不令人驚嘆！

在其中的一面墻上，畫著兩頭對視的公牛。但兩頭牛的角和耳朵在視覺上畫得并不正確，應(yīng)該是不成比例地放大了一些。但因為放大，公牛的野性、兇猛和對人類隱隱的威脅，也更好地表現(xiàn)了出來。

顯然，作畫者已經(jīng)知道了這樣的美術(shù)技巧：通過不成比例地放大為畫面賦予非凡的動感和力感。

據(jù)考古學(xué)家說，這兩頭牛是由沒上過任何美術(shù)學(xué)院、沒有一丁點兒繪畫啟蒙，且每日還要與野獸搏斗的狩獵采集者在一萬六千年前畫的。人們在法國拉斯科克斯附近的一座洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)了它們。

在同一座洞穴，這些非專業(yè)畫家還畫了麋鹿、熊、馬、鷹、男人和女人、喜悅和憂傷、憤怒和渴望——這些飛揚(yáng)的線條和隱秘的情感也同那兩頭發(fā)怒的公牛一樣，飛躍萬年，來到我們眼前。

派對的誕生

在漫步星球?qū)ふ沂澄锏哪甏?，篝火?qū)散寒冷，亦驅(qū)散孤獨。

人類發(fā)明派對向它致謝。

當(dāng)?shù)炎哟灯?、棘輪轉(zhuǎn)響，人們圍著篝火歡快起舞，直到暈眩也無人想離去。

農(nóng)業(yè)革命

農(nóng)業(yè)革命誕生自她們之手。

那時，她們相信萬物有靈，所以把野生小麥或大麥的種子撒到地里，就一定能得到谷神的庇佑。

毫無疑問，全部文明的物質(zhì)起點是農(nóng)業(yè)革命。如果沒有農(nóng)業(yè)，文字、政府、貨幣、飛上月球、基因剪輯和人工智能等所有文明成果，都無從談起。

可農(nóng)業(yè)的副作用，也實在令人深思。

對男人而言，他們丟掉了弓箭、拿起了鋤頭，從此放棄了狩獵的強(qiáng)烈樂趣；他們每一天增加許多工作量，自愿被腰部疾病和腿部疾病找上身來。

對女人而言，農(nóng)耕讓她們的采集工作變得無足輕重，降低了她們在家庭中的話語權(quán)。而且，她們的孩子再沒有豐富的營養(yǎng)來源，只能吃單一的食物。

對絕大多數(shù)人而言，農(nóng)業(yè)革命是受剝削的開始。他們一年辛苦耕作的成果，只能留下少許供家人糊口，其余都要上繳養(yǎng)活與農(nóng)業(yè)文明一同誕生的國王、軍事首領(lǐng)和高級祭司。

最重要的，農(nóng)業(yè)讓我們的雙腳再也不是活下去的希望，我們只能祈盼頭頂?shù)奶炜栈蚴钦乒苣瞧炜盏纳褓n予豐年。

世界要動起來

天地初開，世界一片混沌，沒有絲毫人煙。

勾素，這天帝最寵愛的小女兒，便來到地上，創(chuàng)造萬物和我們。

可世界還是熱鬧不起來，因為萬物和我們不會動。

于是，勾素砍下自己的六根手指和一只手臂，做了一把蘆笙，但她自己卻因失血過多而死。

今天，中國苗族人幾乎每時每刻都吹響蘆笙，讓身體起舞，讓萬物起飛。

嘮叨的誕生

根據(jù)一些殘缺的傳說，秘魯人曾是永生的。當(dāng)他們逝世五天后，他們要從冥界返回秘魯，喝下一杯奇恰酒，宣告自己將永生不死。

有一天，在瓦羅奇里死了一個人。五天后，整個部落的人聚集起來歡迎他。但大家從早上一直等到黑夜，等到熱氣騰騰的飯菜都已冰涼，等到星星眨巴著眼睛，他都沒有來。

第二天，他出現(xiàn)了，所有人都怒氣沖沖。其中，最為惱怒的是他老婆，她沖他吼道：

“總是那么吊兒郎當(dāng)，總是那么不著調(diào)！所有的死人都很準(zhǔn)時，就你一個人遲到！誰給了你浪費別人時間的資格？你不為你的漫不經(jīng)心感到羞恥嗎？你不準(zhǔn)備給大家道歉嗎？所有的死人都很準(zhǔn)時……你真應(yīng)該感到羞恥……你沒有浪費別人時間的資格，趕緊道歉！”

他結(jié)結(jié)巴巴地開始辯解，但女人不聽，還朝他的頭上扔去一根玉米棒子，把他打翻在地。

結(jié)果，他的靈魂脫殼而出，像蒼蠅一樣嗡嗡嗡飛走，再也不回來。而且據(jù)說此次事件之后，再沒有一個死人會回來和活人一起居住。

“是家中女人的嘮叨讓秘魯人放棄了永生的權(quán)利?！蹦承┎徽?jīng)的學(xué)者解釋說。

我們是痛苦造的

但在另一個故事里，創(chuàng)造我們的卻不是勾素，而是布桑該和牙桑該。

當(dāng)時，大神叭英造好了天地，便命令男神布桑該和女神牙桑該帶著一億一千多種生命去地上。兩個神把生命播撒到土里，地上便有了樹木森林、花草蟲魚和飛禽走獸。

可地上沒有人，這該怎么辦呢？

他們決定回天上去問叭英，可創(chuàng)世之神讓他們自己想辦法。于是，他們只能獨自苦思冥想。他們想到的辦法是用泥土造人。

可第一次嘗試他們就失敗了。之后，他們又試驗了無數(shù)回，可也只造出像人的猴子，或是血管里流著水的人，或是沒有心的人。

“難道，地上要永遠(yuǎn)沒有歌聲和歡笑嗎？”他們難過地說。

他們實在是太疲憊，太痛苦了。

可好在，此時痛苦邀請他們在夜晚坐下，想辦法減輕痛苦和繼續(xù)在痛苦中前行。他們發(fā)現(xiàn)，點起篝火能減輕痛苦，相互傾訴能減輕痛苦，相互凝望也能減輕痛苦，還有相互觸摸，相互擁抱……

終于，在這個夜晚，他們找到了造人的方法。

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ps：作者就是一個夜晚放煙花的人！你好，我是寫作者陸晨，我的作品《黑墻：一部世界小史》正在簡書連載。希望點亮我的煙花也能點亮你。