人類學(xué)家胡家奇呼吁:讓科技發(fā)展保持理性

科技高度發(fā)展的今天,過度使用自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境、人口過剩等問題讓人類陷入困境。但是有一種現(xiàn)象更可怕,更具破壞性和殺傷力,甚至能讓人類走向滅絕邊緣!它披著華麗的外衣,麻痹人類的神經(jīng),背后卻隱藏著巨大危機(jī)。它就是科學(xué)技術(shù)的非理性發(fā)展!

以前人類對于自身生存的危機(jī)感一直都是針對自然的力量或者超自然的力量,人類各種生存危機(jī)的意識只是盯著水災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、旱災(zāi)、地震,到后來的大氣、臭氧層、環(huán)境、土地、資源,再到火山和小行星撞擊等自然力量,以及擔(dān)心上帝和真主的末日審判,那是一種迷信的超自然力量。

后來人們的認(rèn)識在一個特定的時間點發(fā)生了歷史性的改變。1945年原子彈爆炸,廣島和長崎頃刻間毀滅,使人們突然意識到,利用人類自己的智慧和能力調(diào)動的力量,威力之巨大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類過去的自我認(rèn)識。這種力量的毀滅性使人類過去敬畏和恐懼的許多自然力和超自然力,在對比之下顯得并不重要。人類開始利用科技手段制造核武器,發(fā)動戰(zhàn)爭,讓世界不得安寧。

憂慮的人很多,包括那些最杰出的科學(xué)家和學(xué)者?!霸訌椫浮睈垡蛩固乖谏淖詈髱啄曛幸恢睘榇吮甲吆粲酰⑴c哲學(xué)家、諾貝爾獎獲得者羅素共同發(fā)表了著名的《愛因斯坦—羅素宣言》,在宣言中大聲疾呼:“我們將結(jié)束人類的生存呢?還是人類將結(jié)束戰(zhàn)爭?”在他們看來,人類擁有了原子彈這樣威力巨大的武器,如果不停止戰(zhàn)爭,人類的生存必將受到威脅。

愛因斯坦和羅素超越了前人,認(rèn)識到人類如果不理智地停止一些行為,滅絕人類的將會是人類自己,這是對以前自然力和超自然力滅絕觀的超越。但是這兩位值得尊敬的學(xué)者,將人類終止自己生存的根源僅僅歸結(jié)到了“戰(zhàn)爭”身上。

愛因斯坦和羅素沒有想到,科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展把人類帶入更加無法控制的恐怖之中。通過基因技術(shù)改造的生物毒素可能造成的人類毀滅,連核武器都無法比擬。一個十幾歲的電腦天才可以侵入美國國防部的數(shù)據(jù)庫,或者制造出足以造成數(shù)百萬臺電腦癱瘓的病毒??茖W(xué)家們還在研究納米機(jī)器人,如果研制成功,它的無限復(fù)制有可能具備滅絕全人類的力量??寺〖夹g(shù)再進(jìn)一步發(fā)展,能夠?qū)θ祟愖约哼M(jìn)行復(fù)制,多么可怕的場景!

總之,許多科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步的研究與發(fā)展,所創(chuàng)造的成果都將有可能產(chǎn)生對人類具有極大毀滅性的手段??茖W(xué)家在實驗中的不慎操作以及科技產(chǎn)品的不慎使用,都有可能導(dǎo)致人類的大災(zāi)難,而且對這些手段的制造和操作只用極少的人,甚至單獨一人就可以做到。

科學(xué)實驗與科技產(chǎn)品使用中的無意災(zāi)難是一種決不可忽視的危機(jī)。由于科學(xué)技術(shù)的不可確定性,在科技高度發(fā)達(dá)的未來,科學(xué)實驗的手段變得極為先進(jìn),科學(xué)家從事的研究課題也極具挑戰(zhàn)性。在調(diào)動一種自然力量的同時,另一種更具威力的毀滅力量在無意中被調(diào)動出來是完全有可能的。

各種科技產(chǎn)品將會隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變得更加復(fù)雜和難以判斷,如果使用不當(dāng),其爆發(fā)出的毀滅力必然會變得更加巨大,人類的安全將受到威脅。一旦毀滅力無法控制,人類就沒有回頭路。

人類學(xué)家胡家奇經(jīng)過四十余年研究得出結(jié)論:只要不停止科學(xué)技術(shù)的非理性發(fā)展,人類的自我毀滅是必然的,而且就在前方不遠(yuǎn)。而只考慮外力對人類的威脅,人類的自然滅絕則是論億萬年計算的。

人類在日新月異的科技面前,應(yīng)該始終清醒地認(rèn)識到自身的責(zé)任,學(xué)會控制風(fēng)險,讓科技發(fā)展保持理性!

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