公共知識分子的標準。

【公孫丑曰：“詩曰‘不素餐兮’，君子之不耕而食，何也？” 孟子曰：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝弟忠信。‘不素餐兮’，孰大于是？”】

公孫丑問：“《詩經》上有詩句說：‘不能白吃飯??！’但是君子不事躬耕之勞，卻安享國君之養(yǎng)，這是為什么呢？”

公孫丑問這問題，有點像后世說的“不勞動者不得食”，知識分子不勞動，不應該有飯吃，要下鄉(xiāng)，和農民兄弟同吃同住勞動，向農民學習。

孟子的“不勞而食”，他不僅沒有下地參加耕作勞動，甚至也沒有在政府部門任職，在齊國，他是齊王養(yǎng)賢的“稷下學者”，有點像現(xiàn)在的“院士”，純粹作為享受國家津貼的資政專家，過得非常富裕。

孟子回答說：“君子居住在這個國家，他的言論建議，足以作為治國理政的參考；他的儀表風度，足以影響一國的風俗。如果國君能夠聽他的話，其道行于上，足以定社稷大計，邦基穩(wěn)固，稅賦充足，安享富貴尊榮。如果子弟能服從他的教誨，則道行于下，開啟民智，流風化俗，入則孝，出則悌，忠不欺，信不妄，養(yǎng)成良善社會。這樣上有益于君，下有功于民，如果這叫白吃飯，還有什么不是白吃飯呢？”

孟子說的君子，可以作為公共知識分子的標準，他就是那個時代的公知。

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我的孟子學習參考書目：

四書章句集注，朱熹，中華書局

張居正講解孟子，張居正，中國華僑出版社

孟子正義，焦循，中華書局

孟子譯注，楊伯峻，中華書局