【原文】

? ? ? ? 盛神法五龍，盛神中有五氣，神為之長，心為之舍，德為之大；養(yǎng)神之所，歸諸道。道者，天地之始，一其紀也，物之所造，天之所生，包宏無形化氣，先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。故道者，神明之源，一其化端。是以德養(yǎng)五氣，心能得一，乃有其術(shù)。術(shù)者，心氣之道所由舍者，神乃為之使。九竅十二舍者，氣之門戶，心之總攝也。

? ? ? ?生受之天，謂之真人；真人者，與天為一。內(nèi)修練而知之，謂之圣人；圣人者，以類知之。故人與生一，出于物化。知類在竅，有所疑惑，通于心術(shù)，心無其術(shù)，必有不通。其通也，五氣得養(yǎng)，務(wù)在舍神，此之謂化?；形鍤庹撸疽?、思也、神也、心也、德也；神其一長也。靜和者養(yǎng)氣，養(yǎng)氣得其和。四者不衰，四邊威勢無不為，存而舍之，是謂神化歸于身，謂之真人。真人者，同天而合道，執(zhí)一而養(yǎng)產(chǎn)萬類，懷天心，施德養(yǎng)，無為以包志慮、思意，而行威勢者也。士者通達之，神盛乃能養(yǎng)志。

【通譯】

? ? ? ? 要使精神旺盛充沛，必須效法五龍。旺盛的精神中包含著五臟的精氣，精神是五臟精氣的統(tǒng)帥，心是精神的依托之所。只有道德才能使精神偉大，所以養(yǎng)神的方法歸結(jié)為道。道是天地的開始，道產(chǎn)生一，一是萬物的開端。萬物的創(chuàng)造，天的產(chǎn)生，都是道的作用。道包容著無形的化育之氣，在天地產(chǎn)生前便形成了。沒有誰能看到它，沒有誰能叫出它的名稱，只好叫它做"神靈"。

? ? ? ?所以說，道是神明的根源，一是變化的開端。因此，人們只有用道德涵養(yǎng)五氣，心里能守住一，才能掌握住道術(shù)。道術(shù)是根據(jù)道而采用的策略、方法，是心氣按規(guī)律活動的結(jié)果。精神是道術(shù)的使者。人體的九竅、人體的器官，都是氣進進出出的門戶，都由心所總管。 直接從上天獲得本性的人，叫做真人。真人是與上天結(jié)成一體而掌握道的人。通過專心學(xué)習(xí)磨煉而掌握道的人，叫做圣人；圣人是觸類旁通而掌握道的。人類的肉體與性命，都是出于天地的造化。

? ? ? ?人類了解各類事物，都是通過九竅。如果有疑惑不解的地方．要通過心的思考而運用道術(shù)判斷；如果沒有道術(shù)，一定不會通達。通達之后，五臟精氣得到培養(yǎng)，這時要努力使精神保持鎮(zhèn)靜專一。這便叫做"化"，即合符造化的精妙境界。五臟精氣達到了化的境界，便產(chǎn)生志向、思想、精神、道德，精神是統(tǒng)一管理這四者的。寧靜平和便可以養(yǎng)氣，養(yǎng)氣便可以使得志向、思想、精神、道德四者獲得和諧，永不衰敗，向四方散發(fā)威勢。什么事都可以辦到，長存不散，這便叫做一身達到了神化的境界，這種人便叫真人。真人，是跟天與道合一的，他能夠堅守"一"，而且產(chǎn)生并養(yǎng)育萬物．懷著上天之心．施行道德．他是用無為之道指導(dǎo)思想而發(fā)出威勢的人。游說之士通曉了這一點，精神旺盛充沛，才能培養(yǎng)志向。

【學(xué)究】

? ? ? ? 龍是中華文明圖騰，看不見但實實在在存在，這是華夏文明傳承無法逾越的精神源頭，是文明之氣。鬼谷子把身體里的五種氣比喻成五龍，便是在說，人的精神圖騰歸結(jié)于龍之氣。

? ? ? ? 盛神法所說的就是旺盛身體精神的法則。如何做到精神旺盛，血氣方剛，那就是要保持好五種氣的平和、協(xié)調(diào)和通暢，才能使精神得以充沛，精力得以旺盛。自古以來所有道家修煉法門都沒有離開氣的修煉。以此演化出很多修煉法門，太極、氣功等等。觀真氣便能修煉到精神旺盛。

? ? ? ? 所有的生命出現(xiàn)都來源于自然，而氣是所有生命運行化成的自然精華。在修煉中，首先要明白人和自然合一，也就是和天合一。正如《易經(jīng)》本源天地人三才相得益彰，就是貫通整個任何自然的協(xié)調(diào)運行法則。這里鬼谷子說到了“神靈”，此“神靈”便是自然精華，只可意會無法言傳。當然不要隨意說有與無，也不要隨便冠以迷信的說法。人吐納的就是天地精華化成的一股精氣。

? ? ? ? ?明白道是神明的根源，一是變化的開端，便能用道德涵養(yǎng)五氣，心里能守住一，才能掌握住道術(shù)。道術(shù)是心氣按規(guī)律活動的結(jié)果。精神是道術(shù)的使者。人體的九竅、人體的器官，都是氣進進出出的門戶，都由心所總管。 這里說到神明在身體這個載體中通過氣的調(diào)節(jié)來運行。懂得這些，就能清理九竅的淤堵，讓氣態(tài)充盈九竅，游刃有余，便能使身體里的神明和自然之道融會貫通。明白這些便是真人，修成這樣便是圣人。

? ? ? ?人通過九竅和外界事物接觸，接受信息，再用氣運來化成身體內(nèi)神明的養(yǎng)分，從而生發(fā)志向、思想、精神、道德。同時對于這些產(chǎn)生的副產(chǎn)品再通過氣的運化釋放到外界。這就是生命運行的精華。

? ? ? ? ?所謂抱元歸一，求初合鎮(zhèn)。就是這種修煉的精神。要讓身體有旺盛的精神，便要明白五氣運化的根本。明白了這些身體內(nèi)的規(guī)律，才能修煉出真人。

? ? ? ? 鬼谷子很自然地利用陰陽互動的原理，結(jié)合了自然界旋力運動的規(guī)則，明白身體的生成和坍陷全靠五氣的作用。在那個沒有任何科學(xué)實驗的年代，能把生命運行的規(guī)律說得這么通透，可見鬼谷子的精神修煉真的是在實踐觀察中所得。

? ? ? ?這篇文章令我明白，所有的知識只有通過驗證才能明白其中的奧妙。