作者之所以如此喜愛(ài)燈籠，是因?yàn)闊艋\寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛，也寄托著作者對(duì)親人的感激之情。許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶。燈籠為夜行人指路，溫暖他人；燈籠記錄、傳承著家族歷史；燈籠更使作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。結(jié)尾虛寫(xiě)追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，作 者借燈籠表達(dá)自己濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，也為后面的直抒胸臆做鋪墊。

結(jié)尾一段,作者已不再沉浸于回憶，而是超脫出來(lái)，表達(dá)悲壯激越的家國(guó)情懷，表現(xiàn)出自己要同時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。

燈籠之所以能夠使作者聯(lián)想起沙場(chǎng)征戰(zhàn)的情景，更進(jìn)一步激發(fā)了作者的愛(ài)國(guó)熱情，跟當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有密切關(guān)聯(lián)：

1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，發(fā)動(dòng)了“九一八事變”，“九一八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山，也擊破無(wú)數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。然而，國(guó)民黨政府竟然采取“不抵抗”政策，這讓他十分憤懣，憂(yōu)心如焚，怒火中燒，骨鯁在喉，不吐不快。于是，他在從事教育工作的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)余寫(xiě)作，舒解一腔積郁。他在這一時(shí)期的散文，常?；厥幹鴲?ài)國(guó)主義的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里，這一旋律也時(shí)常跳躍而出?！稛艋\》正是這個(gè)時(shí)期回憶主題的文章。

此文寫(xiě)于抗戰(zhàn)時(shí)期，故作者在文章最后說(shuō)“我愿就是那燈籠下的馬前卒”。“挑燈看劍”的典故源自辛棄疾，表達(dá)的是殺敵衛(wèi)國(guó)、抵御外辱的主題。作者說(shuō) “燈籠又不夠了”，應(yīng)該數(shù)“燎原的一把烈火”，鮮明地表達(dá)抗敵衛(wèi)國(guó)的感情。作者沒(méi)有只是沉浸在對(duì)美好童年生活的回憶中，也沒(méi)有單純追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí)，并大聲疾呼，表達(dá)了愛(ài)國(guó)的熱情。

文章由小時(shí)候喜歡的火、光自然過(guò)渡到燈籠，又由燈籠聯(lián)想起親人的關(guān)愛(ài)，通過(guò)對(duì)宮燈的想象，體驗(yàn)到了深長(zhǎng)的歷史況味，結(jié)尾處，情緒陡然一揚(yáng)，引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將，表達(dá)自己做“燈籠下的馬前卒”的誓愿。從中可以看出作者的感情由個(gè)人的情感升華為家國(guó)情懷的表達(dá)，情感也轉(zhuǎn)而悲壯激越?，F(xiàn)實(shí)，并大聲疾呼，表達(dá)了愛(ài)國(guó)的熱情。

本文主旨：

作者通過(guò)回憶自己所經(jīng)歷過(guò)和了解到的有關(guān)燈籠的情景，表達(dá)了作者對(duì)燈籠的喜愛(ài)，對(duì)家人的感激，以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。