數(shù)九歌分為以下幾種:
1、北京版
一九二九不出手。
三九四九冰上走。
五九六九沿河看柳。
七九河開，八九燕來。
九九加一九，犁牛遍地走。
2、山西大同版
一九二九不算九、
三九四九押門叫狗。
五九六九開門大走，
七九八九河開看柳，
九九加一九，耕牛遍地走。
3、四川版
一九二九，懷中插手；
三九四九，凍死豬狗；
五九六九，沿河看柳；
七九六十三，路上行人把衣?lián)?/p>
八九七十二，貓狗臥陰地，
九九八十一，莊稼老漢田中立。
4、河南版
一九二九，不能伸手；
三九四九，冰冰上走；
五九六九，抬頭看楊柳；
七九河凍開，八九燕子來；
九九楊落地，十九杏花開；
九盡花不開，果子擺滿街。
5、湖北版
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九六九大甩手；
七九八九抬頭看柳；
九九楊落地；
十九杏花開；
6、湖南版
一九二九，懷胸抱手；
三九二十七，檐前雨不滴；
四九三十六，茅草吊蠟燭；
五九四十五，咬牙像打鼓；
六九五十四，風(fēng)吹如炸刺；
七九六十三，行人把衣?lián)?/p>
八九七十二，娃兒玩泥捏；
九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
拓展資料
數(shù)九又稱冬九九，是一種中國民間節(jié)氣。數(shù)九從每年陽歷12月下旬初冬至逢壬日開始。數(shù)九習(xí)俗起源于何時(shí)，現(xiàn)在還沒有確切的資料。不過，至少在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就寫道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡?！睌?shù)九寒天，就是從冬至逢壬日算起，每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。實(shí)際上，是“九九又一九，耕牛遍地走”——整整90天，數(shù)九計(jì)日。
中國傳統(tǒng)文化中，九為極數(shù)，乃最大、最多、最長久的概念。九個(gè)九即八十一更是“最大不過”之?dāng)?shù)。古代中國人民認(rèn)為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經(jīng)到來。
每個(gè)九天中天氣的冷暖變化不同，人們憑著長期的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了形象記錄和概括，編成謠諺，流傳于中國民間口頭，稱作“九九歌”。因?yàn)橹袊乜绫睖貛Ш蛠啛釒?，各地氣候冷暖變化不一樣，所以各地的“九九歌”的?nèi)容也不一樣。
“數(shù)九”的習(xí)俗很多，以“九九歌”最為廣泛和悠久。這些歌謠巧妙地利用自然界的物候現(xiàn)象，生動(dòng)反映九九中的天氣變化規(guī)律。就我國多數(shù)地區(qū)而言，二九過完時(shí)，天氣并非最冷，而只是“一九二九，伸不出手”。四九完時(shí)，差不多是“大寒”節(jié)氣了，所以說“三九四九，凍死貓狗”。五九以后，大地漸漸回春，天氣由冷漸暖，故“五九六九，河邊看柳；七九八九，單衣行走”。到了九九，已是“驚墊”節(jié)氣，所以“九九聞雷，響聲持久”。
明代出現(xiàn)了 “畫九”的習(xí)俗。所謂的畫，實(shí)則是冬至后計(jì)算春暖日期的圖。明代《帝京景物略》載：“冬至日，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒圖”。此外，清代還有“九九消寒詩圖”，圖中每九天四句，共三十六句，內(nèi)容從遠(yuǎn)古時(shí)代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金鑾”，稱得上是一部富有雅趣的歷史“大事記”。
參考資料來源：百度百科：數(shù)九
