關鍵詞：易
成語
知易行易 被褐懷玉
一、知易行易？
本章曾師解讀的真好！我們常說知行合一，到底知易行難？還是知難行易？老子說知易，可我們都覺得學習知識好難好累，做人好難好累！為什么？
其實兩者都對！如果要是學習科學知識，的確難懂。物理、化學、甚至高深的天體力學，搞不懂真的搞不懂。但一旦學懂了，無非照著去做，一、二、三步走即可。
可中國哲學剛剛相反，只要你愿意，聽話照做，便是上士聞道。明白大道甚夷、明白因果律，好好種種子，踏踏實實左做即可。這里的關鍵便在于行難，是人總想投機取巧、總是好徑、不想下功夫，怎么行。
人生便是知易而行難。努力去做自己喜歡的事情就可以。但一定切記，播種和收獲不可能在同一個季節(jié)，一定要學會耐心等待。
二、為什么老子說知易行易？
人人認為的知易行難，首先是老子的思想雖然一聽就懂，可你真的愿意依道而行嗎？
人人皆有偏道的傾向與機會，大道甚夷，大道長遠去看都是坦途，利于自身更利于子孫后代?？砷_始前行，卻發(fā)現(xiàn)正道都難走，因為都是上坡路。
天下人對大道，道理不能知，無法行，可能是根本沒搞懂，自然做不到。又或者知??了部分道，卻因欲望太熾，也無法堅持。
天下大道深遠，人人認知不同，水平不一，做事方式方法不同，不可能嚴格依道行事，做事中自然會走樣。
知易行易因為言有宗，事有君
言有宗。宗：起源、根據(jù)。吾言有宗，老祖宗之言。大道不是我個人的發(fā)明，而是前人，圣人實踐過多，經過了歷史考驗沉淀。
事有君：君：依據(jù)、立場、原則。
任何事因人而異，人人皆有自己的立場、原則。心中有數(shù)、有主、有分寸。
干什么事，講什么話，都要符合自己的身份與地位。講自己該講的，才算有君，有主見。
三、以希為貴
只有真正無知（智，無心機，不耍小聰明的）無欲（無私欲，心地善良，純粹純真），才能真正知道大道的厲害。
真正了解大道的人，少之又少，依道而行就更加珍貴。越值得珍惜，才更加值得少數(shù)人去深研。
老子并沒有因悟道者少而生氣。讓我們每個修道人都動起來，做好表率，做好領頭羊。這個世界一定是由有道者引領的，也一定是關鍵少數(shù)影響大多數(shù)。
四、披褐懷玉
得道者內懷才德，以德為寶為珍為貴。不輕易示人，深藏不露，才能保住寶貝，才能讓德不受損。
為了不讓人知道自己是悟道者，反而要披上粗布衣衫，混同于普通人。
真正的高人、圣賢都是從群眾中來，到群眾中去。真正的高手都隱于民間。
六、小結
如何知易行易
人人都覺得道家的智慧深奧難懂，可老子卻說易知、易行。這正是中國文化與西方文化的最大區(qū)別。西方文化大多以科學為基礎，屬于知難行易。比如開關找不到，找到了，就開了。中國文化是文史哲不分家，知易行難。
西方文化如愛因斯坦的相對論，懂就是懂，不懂，還有公式。你套著去做就是了。懂不懂也能把答案寫出來。主打一個拼湊式的復雜體系。是如造車一般，簡單體系的復雜化。
中國文化是復雜體系，如天氣，園丁照顧花園，孩子成長，乃至個人創(chuàng)業(yè)，事業(yè)成長，都是一個復雜體系，需要用簡單方法解決，這便是知易。但如果你找不到簡單有效方法，聽不懂，理解不了，那一定做不到。
中西方文化一定要結合來共修。一方面以中為主，知易，大道至簡；一方面又要如西方工具化，公式化，不管理解不理解，照著公式，也能找到入門路徑，找到答案。
一切皆是空
按佛家解，凡事都有空性。每個人站的角度不同、立場不同、認知程度不同、方法不同，理解便不一樣。
比如在人眼中的一支筆，可在小狗眼中，它就是磨牙棒。誰對？其實都對。如同三季人，千萬不要同固定思維，認知層次低的人爭辯。
道是虛的，在各色人等面前，呈現(xiàn)萬千不一樣的變化。道雖然看不見，但又不是漆黑一片。道更不是無所謂的，在修道人心中，道是北極星、是燈塔、是目標和方向。
在大多數(shù)沒有悟道人眼中，自然“知我者?！?，我們也不必強迫他們非要理解道，合于道。道不輕傳。人能弘道，非道弘人。則我者貴方為道。
道經前人之言歷久彌新，經過時間考驗。天下悟道者少，更顯難得的珍貴。千萬不可到處炫耀，買弄張狂，唯恐人不知。做弟子的更不可隨便對外亂說，否則有辱師門。
