第一階段?突破自己的思維認(rèn)知

一、 認(rèn)知是什么

文章開始引用劉邦和項羽的故事引入思考：

項羽：楚國名將項燕之孫，他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物（兵家四勢：兵形勢、兵權(quán)謀、兵陰陽、兵技巧），堪稱中國歷史上最強的武將之一，古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價。再看劉邦，出身農(nóng)家，為人豁達大度，不事生產(chǎn)。兩人對比，高下立判，一個名門望族之后，文武雙全。一個出身平平，在動蕩年代更是隨波逐流。但為什么最后劉邦取代了項羽，成為了漢朝開國皇帝。難道僅僅是大家口中的命運嗎？

在分析熟讀史書之后，作者對此進行了剖析：為什么一個普通人物，落在劉邦手里，頓時聲名顯赫。落在項羽手里，就淪為了豬頭？因為在這個戰(zhàn)場，比拼的不是知識，而是認(rèn)知，是智慧。而正是這些人，在劉邦帶領(lǐng)下，輔佐劉邦取得了天下。

知識是拿來外用的。要外用，外用！

而智慧，是真實自我的浮現(xiàn)——找到那個最強大的自我，戰(zhàn)勝天性中的恐懼與懦弱！

智慧在很大程度上，是一種思維認(rèn)知。哪怕你有一千八百個博士文憑，但內(nèi)心軟弱，自卑膽怯，話不敢大聲說，那么你照樣一事無成。

哪怕你出身再寒微，資源再匱乏，但你能夠正確認(rèn)知自我，能夠克制天性中的疲懶、懦弱與恐懼，照樣有一番驚天作為。

所以，同樣的一撥人，落在劉邦手中，激發(fā)出天性中最強的一面，頓時成為將相之才。落在項羽手里，就立即產(chǎn)生認(rèn)知落差，沒有勇氣也沒有自信，更喪失了學(xué)習(xí)能力，結(jié)果就混成了自己預(yù)期中的豬頭。

感悟：如果學(xué)習(xí)只是咬文嚼字辨析語義，不能學(xué)而時習(xí)之，拓展自己的認(rèn)知，那就真的一事無成。

生活中遇不到鼓勵自己，激發(fā)自己的人怎么辦，要進行心理建設(shè)，自己常思考，與不同的人聊天，拓展認(rèn)知并鼓勵自己。遠(yuǎn)離透支你時間和信心的人、事、物。

二、怎樣清晰準(zhǔn)確的認(rèn)知

我們只是殘缺的自己，不真實的自己。做最好的自己，最優(yōu)秀的自己，這才是我們存在的價值與意義。

如果你是郎朗，非要跟姚明比籃球，這不是清晰的認(rèn)知，那會讓自己活得慘，做的累，忙成狗，壓力大，如此人生，不亦悲乎？

要正確認(rèn)知競爭差異，還是在于認(rèn)知！

所以我們要花足夠多的時間，在尋找和思考上。

要相信人是可以改變的，都可以變得更好。

學(xué)會正確的思考，而不是情緒化的，承認(rèn)自己是無知的。不要把抬杠和胡攪蠻纏當(dāng)成思考。真正的思考，一定是摧毀我思維中的障礙或邊界，所以，先承認(rèn)自己的愚蠢，就不存在思考。

承認(rèn)自己的無知與愚蠢，承認(rèn)自己成長過程中，因為物質(zhì)資源的匱乏而自我設(shè)限——窮人思維與富人思維，說的就是這個，窮人思維就是因為生存環(huán)境的壓迫，刻印在腦子里，形成了思維局限。不再相信自己有什么能力，不敢想象自己也能有番作為。

阻礙我們的，始終是偽思考。我們會把情緒化的對抗，曲解為思考本身。認(rèn)識到這一點，改變就開始了。

靜心，溫和，從旁觀者的角度，審視心中的恐懼與懦弱。去除自我認(rèn)知中的情緒宣泄，收斂心志，就能夠讓心中的智慧浮現(xiàn)，就能夠與真正的自己相遇。

感悟：好的思考一定是讓自己能平靜下來的，因為只有平靜才可以理性思考并創(chuàng)造出建設(shè)性的途徑。這種思考不是自責(zé)、后悔、懊惱、委屈、怨天尤人，向命運低頭；盲從、消沉、狂喜，這些都不是我的，把自己當(dāng)成觀察者，情緒不是我，工作不是我……進入“無我”狀態(tài)。

想做的事情，經(jīng)過理論分析后盡快著手實踐。分析合理性可行性，不必等籌備完美，實踐才是硬道理，不要自我設(shè)置思維障礙，作繭自縛。

“一花一世界，一葉一菩提”，不要按照別人的生活方式和價值觀設(shè)計自己的人生，按照自己的節(jié)奏，設(shè)計合理的發(fā)展途徑，找到適合自己的工作和生活方式。