六祖法寶壇經(jīng) 頓漸品 第八（四）

（博主注：　慧能一生，不斷遭遇佛門各派追殺暗算，可見佛門絕非凈土。處于風口浪尖能安然不動已屬不易，更難得可貴的是慧能始終保持一顆慈悲心，不斷化敵為友。這個思想和老子高度一致。老子說：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之;德善。”但是孔子并不認可。孔子認為應該以直報怨，以德報德?？鬃涌赡芨赜跒檎?。黑體字為原文，其他為網(wǎng)上釋文，斜體字為博主小悟。)

師見諸宗難問，咸起惡心，多集座下，愍（mǐn，古文同“憫”）而謂曰：“學道之人。一切善念惡念，應當盡除，無名可名，名於自性；無二之性，是名實性。於實性上建立一切教門，言下便須自見。諸人聞說?？偨宰鞫Y。請事為師。

在當時，不僅神秀黨徒想刺殺六祖大師，就是其他宗派如唯識宗、法華宗各宗諸長老，都派人去考驗他，這個提出難題來問，那個也提出難題來問。眾多問難，六祖都答覆他們了，但見這種情形有很多麻煩。所來的人對六祖起惡心——都是想殺他或毒死他。你看，做一個祖師就有這麼多人來反對他。這些惡人——間諜，都到這地方住下，聚集在他的座下，如此就很容易刺殺他。

六祖大師見這種情形，就生出憐憫心，對大眾說：「我們修道的人，不應該有善念惡念，應當將其去除無余，而不存在，連一個名相都沒有了，這個就叫自性。自性就是不二，不二之性也就是實性，也叫實相。在實相上才能成立一切的教門，實相不是在口里說說而已，我現(xiàn)在說這實相，你即刻證得這個實相的理體，這樣才可以?！顾谐黾胰寺犝f要連善惡之念都不存，而他們來此企圖刺殺六祖或作特務情報，這都是善惡念頭。經(jīng)六祖如此一講，他們都明白了，故大家叩頭頂禮說：「我們要改過自新，拜大師您作師父！」

（本頓漸品第八完）