《當(dāng)良知沉睡》辨認(rèn)身邊的反社會(huì)人格者

錦璱拍圖

書(shū)名:《當(dāng)良知沉睡》

著者:[美]瑪莎·斯托特

譯者:吳大海 馬紹博

出版:機(jī)械工業(yè)出版社

藏書(shū):四川省圖書(shū)館

圖文:錦璱(簡(jiǎn)書(shū)首發(fā))

書(shū)封簡(jiǎn)介

作者是哈佛醫(yī)學(xué)院的精神病專家,專門為受過(guò)心理創(chuàng)傷的人提供治療。25年來(lái),她治療過(guò)數(shù)以百計(jì)的成年人,他們大多數(shù)都遭遇了反社會(huì)人格者的控制或心理摧殘。這些使惡的人可能是陌生人,但更多的是受害者的父母、長(zhǎng)輩或兄弟姐妹。

本書(shū)取材于作者多年的咨詢實(shí)踐,通過(guò)多個(gè)不同類型反社會(huì)人格者的真實(shí)案例,深度剖析其三大特征:魅力十足、追求刺激、無(wú)同情心。更重要的是,本書(shū)要告訴善良的人如何辨認(rèn)反社會(huì)人格者,以及如何自我保護(hù),防止被操縱與傷害。

有無(wú)良知是正常人和反社會(huì)人格者之間的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn),本書(shū)也重點(diǎn)探討了良知在“正?!笔澜缰兴缪莸慕巧?,并指出兩個(gè)令人欣慰的事實(shí):缺乏良知的反社會(huì)人格者往往走向自我毀滅;提升道德和良知,才能讓生活更加幸福。

錦璱拍圖

導(dǎo)言 讓我們?cè)O(shè)想一下

心靈的差異比相貌的差異還要大?!▏?guó)思想家 伏爾泰

第1章 第七感

美德指的不是不作惡或免除了道德危險(xiǎn);美德就像是疼痛或是某種特殊的氣味,鮮明具體而又獨(dú)立地存在?!?guó)作家 G.K.切斯特頓

第2章 冰人:反社會(huì)人格

良知是我們的靈魂之窗,邪惡則是窗簾?!?guó)著名詩(shī)人 道格·霍頓

第3章 當(dāng)良知沉睡時(shí)

自由的代價(jià)是永恒的警覺(jué)。——美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?,《?dú)立宣言》起草人 托馬斯·杰斐遜

第4章 世界上最好心的人

我看到一名狼人正在維克商人餐廳里喝椰林飄香雞尾酒,他的毛發(fā)真是太完美了?!绹?guó)搖滾歌手 沃倫·澤馮

第5章 良知為什么是半盲的

動(dòng)搖一個(gè)人的信心非常容易,易如反掌。但借此摧毀一個(gè)人的精神則是魔鬼的行徑?!獝?ài)爾蘭劇作家、詩(shī)人 蕭伯納

第6章 如何辨識(shí)殘酷無(wú)情的人

沙漠里,一位老和尚告誡過(guò)一名旅人:上帝的聲音和魔鬼的聲音幾乎無(wú)法分辨?!绹?guó)著名人類學(xué)家、教育家 洛倫·艾斯利

第7章 無(wú)罪感病因:反社會(huì)人格是如何煉成的

自從青春期以來(lái),我就在疑惑為何有這么多人以羞辱別人為樂(lè)。但另一點(diǎn)顯而易見(jiàn),仍然有人對(duì)別人的痛苦感同身受,這也證明了想要傷害別人的沖動(dòng)并不是普遍的人性?!麅和睦韺W(xué)家 艾麗斯·米勒

第8章 反社會(huì)人格者就在你身邊

我們就像是木偶,被社會(huì)控制的提線木偶。但我們至少是有覺(jué)察、有意識(shí)的木偶。而我們的意識(shí)或許就是讓我們邁向自由的第一步?!鐣?huì)心理學(xué)家 斯坦利·米爾格拉姆

第9章 良知的起源

為什么任何一種動(dòng)物,作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,都會(huì)選擇犧牲自己來(lái)挽救其他同伴的性命?——美國(guó)醫(yī)師 劉易斯·托馬斯

第10章 伯尼的選擇:為什么擁有良知會(huì)更好

幸福就是思想、語(yǔ)言和行為的完全和諧。——甘地

第11章 土撥鼠日

對(duì)蜂群無(wú)益之物對(duì)蜜蜂也無(wú)益?!帕_馬皇帝 馬可·奧勒留

第12章 良知最純粹的形式:科學(xué)贊成道德

人若賺得了全世界,但喪失了靈魂,有什么益處呢?——耶穌

一個(gè)懂得如何分裂原子,而內(nèi)心卻沒(méi)有愛(ài)的人,便成了一只恐怖的怪物?!死锵D悄绿帷?/p>

錦璱拍圖

在導(dǎo)言里,作者提到了一個(gè)令人毛骨悚然的事實(shí),反社會(huì)人格者大約占總?cè)丝诘?%,他們真實(shí)存在于我們身邊,而這部分人在人類社會(huì)中扮演著相當(dāng)殘忍的角色,他們?nèi)钡?、殘忍、冷酷、無(wú)情,對(duì)其他人所造成的傷害更是深遠(yuǎn)而持久,卻隱匿極好。

千萬(wàn)不要以為這部分人都被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,很大程度他們會(huì)如鬼魅般四處出沒(méi),終生潛伏。不暴露則已,一旦顯露,什么事都干得出來(lái)。

作者曾跟她的一位同事由“9.11事件”衍生到關(guān)于良知的探討,她同事最終的選擇是:“寧可受到良知的約束,也不愿沒(méi)有良知?!备卸魅祟惿鐣?huì)絕大多數(shù)人都是良知尚存,而這本書(shū)的存在,一定程度上限制了反社會(huì)人格者對(duì)有良知的個(gè)體生活所造成的破壞性影響。

這世界有真善美,就有黑暗與殘忍。當(dāng)我們真正學(xué)會(huì)慧眼識(shí)人,才能有效保護(hù)自己和自己珍愛(ài)的人不受無(wú)恥者的邪惡操縱,才能有機(jī)會(huì)真正走向光明,擁抱無(wú)限美好。

作者通過(guò)一個(gè)忙碌的律師和他飼養(yǎng)的寵物狗之間的故事,告訴我們“良知是一種建立在我們對(duì)其他生命情感依附基礎(chǔ)上的義務(wù)感,這種依附表現(xiàn)在情感的各個(gè)方面,尤其是愛(ài)、同情以及溫存。”亦如作者所言,良知具有強(qiáng)烈的情感強(qiáng)化作用,可以把人凝聚在一起,若事情到了危急關(guān)頭,良知可以甘愿選擇犧牲自己,但“超我”絕不會(huì)這么選擇。

良知確實(shí)會(huì)帶給我們崇高感,雖然在正常狀態(tài)下,良知是不會(huì)消失,但當(dāng)身體處于虛弱時(shí),良知也會(huì)沉睡、走神。亦如在捍衛(wèi)出于良知的各種正義之舉會(huì)受到來(lái)自權(quán)威的打壓,而那4%的反社會(huì)人格者恰好正是掌控大眾的一員,反社會(huì)人格者是沒(méi)有良知的,他所做的只是操縱良知。

來(lái)看下反社會(huì)人格者的招數(shù)吧。

1、魅力。作者將這種魅力描述成大型貓科動(dòng)物(美洲豹)作為掠食者的魅力。這種魅力實(shí)在難以用言語(yǔ)進(jìn)行描述,卻是無(wú)法低估的社交能力,足夠能他人深受其害。

2、自發(fā)性。

3、冒險(xiǎn)。

反社會(huì)人格者通常會(huì)采用極為露骨的誘騙讓有良知的人加入他的行列,將我們暗淡、乏味、無(wú)趣的人生模式同他的有趣愉悅相比較,一旦我們輕易相信那些由花言巧語(yǔ)包裝成的冒險(xiǎn)島游戲,完全被他們的魅力所蠱惑,等來(lái)的將是萬(wàn)劫不復(fù)。

我們很難識(shí)別誰(shuí)是沒(méi)有良知的人,但對(duì)于一個(gè)沒(méi)有良知的人來(lái)說(shuō),他們能輕松識(shí)別每一個(gè)人,并將其發(fā)展成一枚有利用價(jià)值的棋子。

4、色誘。色誘也是反社會(huì)人格者常用的一個(gè)招數(shù)。對(duì)于絕大多數(shù)人而言,即使是一段露水姻緣,也是存在情感紐帶的。但那些冷酷無(wú)情的人,通常是把情感變成籌碼,只為攫取自己想要的東西。

5、演技派。“人生若抽離了良知,便只剩下欺騙與假象”。對(duì)于反社會(huì)人格者來(lái)說(shuō),都是天生的演技派,自如地情感流露在他們身上顯得絲毫不造作。裝可憐、博同情,也是他們慣用伎倆,以此來(lái)蒙蔽我們對(duì)反社會(huì)行為的認(rèn)知。

“沒(méi)有良知的人會(huì)把維持一個(gè)社會(huì)所需的很多從根本上講非常正面的工具用作對(duì)付我們的武器,這些工具包括移情、桃色關(guān)系、社會(huì)和專業(yè)角色、對(duì)慈悲之人和具有創(chuàng)造天分之人的尊重、我們想要讓世界變得更美好的渴望、權(quán)威的組織規(guī)則等。”

作者用13條法則送給所有尚存良知的人們,以此能更好地保護(hù)自己以及心中所愛(ài)的人們。

對(duì)付日常生活中碰到的反社會(huì)人格者的13條法則。

1、最高法則——我們必須承認(rèn)一個(gè)令人痛苦的事實(shí):某些人就是沒(méi)有良知。

2、做判斷時(shí)從自己的直覺(jué)出發(fā),不要受到別人身份(教師、醫(yī)生、領(lǐng)袖、喜愛(ài)動(dòng)物的人、人道主義者、家長(zhǎng)等)的蠱惑。

3、當(dāng)考慮跟一個(gè)人建立一種新的關(guān)系的時(shí)候,拿“事不過(guò)三”原則檢驗(yàn)這個(gè)人的主張、承諾和他的責(zé)任。把“事不過(guò)三”當(dāng)作自己的個(gè)人原則。

4、質(zhì)疑權(quán)威。

5、提防馬屁。

6、如果有必要,請(qǐng)重新定義你對(duì)尊敬一詞的認(rèn)識(shí)。

7、不要加入他們的游戲。

8、保護(hù)好自己的最好辦法就是避開(kāi)反社會(huì)人格者,拒絕與他們接觸和溝通。

9、質(zhì)疑自己的婦人之仁。

10、不要嘗試彌補(bǔ)已經(jīng)無(wú)法彌補(bǔ)的事情。

11、千萬(wàn)不要出于同情或其他原因,而同意幫反社會(huì)人格者隱瞞其真實(shí)性格。

12、捍衛(wèi)自己的心智。

13、好好生活就是對(duì)反社會(huì)人格者最好的報(bào)復(fù)。

良知并不值得炫耀,它只是一種潛移默化的自發(fā)性反應(yīng),貫穿了我們的一切,或許還有無(wú)形的靈魂。

它以最純粹的形式——“愛(ài)”,將生命點(diǎn)亮,使之變得幸福有意義。

良知的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們自身想象。雖然它使人類看到無(wú)限希望,但須要明白魔鬼始終在不斷進(jìn)化。正所謂,地獄坦蕩蕩,魔鬼在人間。

我們無(wú)法奢求魔鬼會(huì)有良知,但請(qǐng)讓自己能夠善待良知,遠(yuǎn)離傷害。

最后編輯于
?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡(jiǎn)書(shū)系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
禁止轉(zhuǎn)載,如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)通過(guò)簡(jiǎn)信或評(píng)論聯(lián)系作者。

友情鏈接更多精彩內(nèi)容