武志紅老師今天在他的心理學(xué)課上講到，頭腦的偉大之處。
大意是說(shuō)，頭腦的偉大價(jià)值在于，當(dāng)人的心靈還不夠和諧穩(wěn)定，處理不了內(nèi)在或外在的敵意時(shí)，會(huì)借助它的防御功能把敵意和自體虛弱感屏蔽到潛意識(shí)中，這樣頭腦層面就感知不到敵意，自我1就有足夠的空間可以正常的生活下去。
這讓我想到“自欺欺人”這個(gè)詞，生活中我們?cè)诿鎸?duì)一件突發(fā)事件或者不愿面對(duì)的事時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出好像這件事根本不存在，仍然按照自己預(yù)想的方式去做，看上去就是“掩耳盜鈴”。
在看到別人這樣的時(shí)候，我們多是給予鄙夷，自己的時(shí)候則很少上覺(jué)知到。
這么淺顯的道理我們?cè)趺淳涂床坏?，也得做不到！為什么要選擇自欺欺人呢？聽(tīng)了武老師對(duì)頭腦偉大之處的解釋后，我對(duì)頭腦和思維的認(rèn)知有了一些顛覆性的認(rèn)識(shí)。
一、頭腦的防御機(jī)制
原來(lái)，頭腦的自欺是一種自我防御機(jī)制，根本原因就是，自我沒(méi)有強(qiáng)大的力量去面對(duì)外界的敵意，處理自我的虛弱感。自我還不夠強(qiáng)大的時(shí)候很難面對(duì)他人的指責(zé)，也就是他人的敵意，以及自我的虛弱感，這是對(duì)自戀的破壞。
就像一個(gè)虛弱的孩子面對(duì)父母的指責(zé)，不能面對(duì)自己的不好，于是頭腦立刻把這份指責(zé)反射出去，以維護(hù)自己脆弱的自我。這是對(duì)自我的保護(hù)。
暗自偷笑，還好有自欺欺人的本能，讓我能夠在自體虛弱的時(shí)候存活下來(lái)。
二、自欺欺人的背后
舉個(gè)孩子的例子：昨天我給女兒買(mǎi)了兩盒水霧魔珠，盒子放在桌子上，她在打開(kāi)的時(shí)候拿反了，珠子散落一地，我走過(guò)去還沒(méi)說(shuō)什么，她立刻說(shuō)，是珠子自己撒出來(lái)的。我對(duì)她說(shuō)沒(méi)關(guān)系，灑出來(lái)，我們?cè)贀炱饋?lái)就好了，于是給她演示了盒子如何打開(kāi)、如何關(guān)閉。
女兒在珠子灑落后對(duì)我說(shuō)，是珠子自己撒出來(lái)的，之所以“自欺”是因?yàn)?，第一、怕我指?zé)她。老公愛(ài)指責(zé)和批評(píng)女兒，我有時(shí)候也愛(ài)以教導(dǎo)者的口吻告訴女兒怎么做是好的、對(duì)的，其實(shí)這都是對(duì)她的否定。所有這些讓她有了條件反射，有了不好的地方就會(huì)把責(zé)任往外推。
第二、孩子的自我感還比較虛弱。當(dāng)父母在否定孩子，孩子的自我沒(méi)有受到鼓勵(lì)、沒(méi)有得到完整發(fā)展的時(shí)候，父母的高要求就會(huì)導(dǎo)致她自體的虛弱感，從而產(chǎn)生羞恥感，要么指責(zé)別人，讓他人虛弱，要么攻擊自己，讓自己虛弱。
所以，頭腦的自欺，這個(gè)時(shí)候充當(dāng)了一個(gè)保護(hù)自我的容器。
三、接納自欺后的慢慢整合
武老師說(shuō)：別恨自己的這個(gè)容器，別恨自己的任何一部分人性，讓自己慢慢地成長(zhǎng)，先有一個(gè)頭腦自我，把敵意和自體虛弱感這些“壞”排擠出去；
接著逐漸形成“我基本上是好的”這種感覺(jué)，以此構(gòu)建出一個(gè)內(nèi)聚性自我；
再吸納那些被自己切割出去的“壞”，逐漸整合它們，同時(shí)也不斷放下自我1，甚至連內(nèi)聚性自我都可能一并消失，從而體驗(yàn)到在自我1后面，有自我2，而在自我背后，還有一個(gè)更大的存在。
所以，從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，頭腦是心靈的守護(hù)者，讓我們變得不那么敏感，但同時(shí)也給了我們更多行動(dòng)的可能，以及選擇的可能。
所以，我們應(yīng)該看到，思維的部分也是極其重要的人性存在。
四、接納與轉(zhuǎn)化
看到頭腦的防御機(jī)制，以及防御背后虛弱的自我，允許頭腦的存在，讓“我是好的”的感覺(jué)流動(dòng)起來(lái)，接納那些落后的、被動(dòng)的、消極的自我，因?yàn)樗麄兊谋澈罂赡芫褪巧?，選擇一種優(yōu)雅的、別人能夠接受的方式表達(dá)出來(lái)。
原來(lái)，我所鄙視的“自欺欺人”是對(duì)自我的一種保護(hù)，這是生命力的另一種表達(dá)，讀懂它能讓我們更好的讀懂自己，讀懂他人。
