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? ? ? ?“盲人摸象”總在說明一個問題，盲人是無法獲取真實世界的所有信息，那么我們就算是完整的個體，我們的感官就能保證自己所獲得的信息是完整的信息么？當(dāng)然也不是，然而這與我們本身的認(rèn)知出現(xiàn)了截然相反的、無可奈何的反差。萬維剛老師在他的新書《你有你的計劃，世界另有計劃》中直接指出，世界的運(yùn)行規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，而大多數(shù)人總在自以為是的不斷陷入固執(zhí)的死循環(huán)之中。王陽明曾提出一個概念——心外無物。這句看似典型的唯心主義觀點，從字面理解當(dāng)然會被誤導(dǎo)。其實，他在說什么呢？你的心之外是沒有世界的，世界是你構(gòu)建出來的。

你的世界由你構(gòu)建

? ? ? ?我們所感知的世界是其實只是我們的感知系統(tǒng)、感知生產(chǎn)線上的一個產(chǎn)品而已。我們通常感冒時，會吃一些藥品，我們以為自己的病是藥物治好的，但不要忘了，感冒很多時候只是我們自身的免疫力下降之后的反應(yīng)，吃藥并不能解決問題，藥品解決的只是我們的心態(tài)問題，讓自身感覺我會變好，之后我們真的變好了，暗示的力量強(qiáng)大到我們意識不到這是一種暗示。

? ? ? 王陽明說了一段很著名，也引發(fā)了無數(shù)爭論的話： “你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。”，解釋一下：“同歸于寂”中的“寂”，是單一的、無所作為的意思?！耙粫r明白起來”中的“明”和“白”都是顯現(xiàn)的意思，“明”是從暗處、看不見到被看見，“白”是表達(dá)、顯現(xiàn)。王陽明那句話的意思就是：當(dāng)你沒有看到這朵花時，花什么事都不能干，你就也什么事都不能干，如同不存在；當(dāng)你來看這朵花的時候，花的顏色才被顯現(xiàn)出來。他所說的神奇之處在于，我們就像一臺攝像機(jī)一樣，定格之處才能看清東西。王陽明反復(fù)講這個道理，是想告訴我們：你看到的世界相當(dāng)于一個顯示器，你的心是什么樣子，你看到的就是什么樣子。

? ? ? 王陽明的整個哲學(xué)就叫“心學(xué)”。他認(rèn)為：要活在這個世界上，要改造世界，要跟這個世界相處，其方法就是改造你的“心”。種瓜別指望得豆，“心”是什么樣子，你的世界就是什么樣子；作為感知制品制造方，你的產(chǎn)品線具有的特點，決定了你的產(chǎn)品，也就是你的世界、你的命運(yùn)。

保持心外“無”物的敬畏

? ? ? ?意識到自己是多么無知才是開始的開始，教育很多時候無法起到效果，提高智商說起來容易，做起來非常難，達(dá)克效應(yīng)反復(fù)在提醒我們，一個智商很低的人是沒辦法意識到自己的低智商，因為，要意識到自己的低智商本身需要很高的智商。所以，對成年人來說，教育本身就自帶安慰劑效應(yīng)，而且多半都只是安慰劑，雞湯的市場證明了我們還處在認(rèn)知非常匱乏的時代。正如那句話，聽了那么多道理，還是過不好一生。因為認(rèn)知不是靠道理就能提升的，我們必須首先意識到才行。

? ? ? 心外無物，并非沒有，只是我們的內(nèi)心只能接受來自五官所帶來的信息，通往內(nèi)心的通道無法獲取更多信息，以至于，我們絕大多數(shù)時候只能依賴本能來繼續(xù)應(yīng)對這個信息爆炸的時代。如果我們還不能保持一種敬畏，那么，保留在身上的枷鎖伴隨我們在余生中繼續(xù)度過。

? ? ?給自己一個警告：“你是一切的根源”。