【無(wú)戒學(xué)堂】結(jié)構(gòu)性思維?下

文|烽火長(zhǎng)歌

01

第二天的結(jié)構(gòu)思維力培訓(xùn)。

實(shí)際上兩天的集中培訓(xùn)只能提綱挈領(lǐng)的將這門課程了解以下,最多對(duì)其中重點(diǎn)概念做一下練習(xí),如果要真正掌握,還需要靠課后的資料閱讀以及在平時(shí)工作生活中反復(fù)練習(xí)。

今天的課程其實(shí)與昨日的整體架構(gòu)一致,但是側(cè)重于表達(dá)與溝通,所以在昨天的模型之上進(jìn)行了一些方法論的細(xì)化以及提供了一部分思考工具。

昨天的內(nèi)容分作三大塊:隱性思維顯性化、顯性思維結(jié)構(gòu)化、結(jié)構(gòu)思維形象化。

對(duì)應(yīng)起來(lái)簡(jiǎn)單的說(shuō)法便是:理解、重構(gòu)、呈現(xiàn)。

我們平時(shí)進(jìn)行溝通都是有目的性的,尤其是商務(wù)場(chǎng)景的溝通,無(wú)非是讓別人理解我們的意圖,從而配合我們進(jìn)行相關(guān)行動(dòng),歸根結(jié)底無(wú)非不過(guò)是資源的索?。阂X、要人或者要權(quán)。

要來(lái)這些資源來(lái)滿足行動(dòng)的需要。

所以,在這個(gè)過(guò)程中,目的是最為重要的一個(gè)概念。

不能跑偏,否則一切力氣都是白費(fèi)勁。

這套工具在實(shí)際使用中有兩個(gè)層面的用途:

1、如果用于自己解決問(wèn)題,則可以作為一套分析工具,讓自己有解決問(wèn)題的清晰思路

2、如果用于說(shuō)服他人,那么就要先做分析,然后用適當(dāng)?shù)男问匠尸F(xiàn)出來(lái),以達(dá)成共識(shí)

02

五個(gè)行動(dòng)步驟:

第一、描述問(wèn)題定方向

這里對(duì)應(yīng)我們之前講解的:理解

如何做到真正理解問(wèn)題?

這個(gè)提問(wèn)不僅僅是對(duì)我們自己來(lái)說(shuō)的,也是對(duì)于我們要合作的對(duì)象來(lái)說(shuō)的,我們要用清晰的表達(dá),讓他們知道問(wèn)題在哪里,從而理解我們表達(dá)的意思,達(dá)成一致。

用5W2H方法來(lái)定義問(wèn)題:

what:什么問(wèn)題?什么事情除了問(wèn)題?

where:在哪里發(fā)生的?

who:誰(shuí)出了問(wèn)題?

why:造成這樣的結(jié)果是為什么?

when:什么時(shí)候發(fā)生的?

how:怎么發(fā)生的?

how much:多少事物出了問(wèn)題?問(wèn)題出到什么程度?數(shù)量如何?

很多經(jīng)??捶椒ㄕ摰幕锇閼?yīng)該可以看出,這個(gè)就是5W1H的變形應(yīng)用,天下間最根本的解決之道,實(shí)際上就只有那么幾個(gè)。

在確保我們能全面深入了解問(wèn)題之后,便可以進(jìn)行到下一個(gè)步驟。

第二、基于目標(biāo)確定主題

這是重構(gòu)的第一個(gè)大步驟。

明確問(wèn)題之后我們要做什么?當(dāng)然是解決問(wèn)題了。

1)所以這里的第一步是確定目標(biāo)。

這里要解決兩個(gè)層次的問(wèn)題(AB方法):我們針對(duì)的對(duì)象Actor是誰(shuí)?我們希望對(duì)象做出什么改變Behavior?

用這兩個(gè)問(wèn)題來(lái)明確我們的目標(biāo),之所以要確定對(duì)象,是因?yàn)椴煌膶?duì)象所關(guān)注的地方是不一樣的,蛇打七寸,不要盲目出手,否則一個(gè)不好反倒起了壞的作用。

2)之后便是設(shè)計(jì)序言

序言是什么?是開門磚,是我們用最簡(jiǎn)單的表達(dá)來(lái)闡明全部的問(wèn)題以及相應(yīng)的應(yīng)對(duì),相當(dāng)于后續(xù)問(wèn)題展開的序章,要言簡(jiǎn)意賅。

這里要注意什么?要注意表達(dá)的方式,人們喜歡聽(tīng)什么?聽(tīng)故事,用講故事的方法來(lái)講述背景比較能讓人接受。

人類有個(gè)根本屬性:喜歡聽(tīng)故事。

有人說(shuō),正因?yàn)槿祟惖倪@個(gè)屬性,才成就了人類這個(gè)群體。

大家都知道,我們是由智人進(jìn)化而來(lái),但是跟智人同期存在的還有很多其他種類的人類,他們的進(jìn)化程度差不多,但是為什么唯獨(dú)智人脫穎而出?這里是有原因的。

a.一開始,人類的表達(dá)只是基本的陳述事實(shí),比如我采了三個(gè)果子,你打了六只兔子。這時(shí)候人類的族群往往比較少,之后幾個(gè)人,進(jìn)行簡(jiǎn)單的交換。

b.之后,人類的表達(dá)方式進(jìn)化,可以把這個(gè)采果子以及大兔子的過(guò)程描述得比較生動(dòng),這樣交流起來(lái),便有情節(jié),情節(jié)之上便是情感的投入,人類語(yǔ)言的程度豐富起來(lái),溝通更加多。所以在這個(gè)基礎(chǔ)之上,人類族群有了擴(kuò)大,大概有十幾個(gè)人,二十幾個(gè)人的規(guī)模。即便這樣,其實(shí)智人跟其他類人比較起來(lái),也不占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),因?yàn)橹侨说捏w能并不是最為發(fā)達(dá)的,戰(zhàn)斗力不算強(qiáng)悍。

c.可是當(dāng)語(yǔ)言發(fā)展到一定程度,智人開始講故事,這個(gè)故事不單單是陳述事實(shí),并且可以開始編造故事。大家想一下,一旦開始編造故事,會(huì)發(fā)生什么事情?對(duì)了,宗教,以及各類的神便被編造出來(lái)了,智人有了信仰。于是因?yàn)樾叛龅牧α浚迦洪_始擴(kuò)到到幾百幾千的規(guī)模。

于此同時(shí),其他類人的族群只有最多幾十上百的規(guī)模,差距已經(jīng)拉開,他們無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝智人,自然被淘汰了

于是,智人便無(wú)拘無(wú)束的進(jìn)化成了現(xiàn)代人。

所以,喜歡聽(tīng)故事是人類的天性,也正因?yàn)槿绱?,我們現(xiàn)在喜歡八卦、喜歡電影、喜歡電視劇...

因而,溝通中,序言的設(shè)計(jì)十分重要。

這里也有一個(gè)工具:SCQA

Situation:原本穩(wěn)定的狀態(tài)描述

Complication:顛覆現(xiàn)狀、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

Qestion:選出待完成重要課題

Answer:提出假設(shè)性解決方案(這里是核心)

這四個(gè)基本表達(dá)元素具備了,才是一個(gè)完整的故事性序言。

可是,這里又有問(wèn)題了,是不是所有的表達(dá)場(chǎng)景,都用這樣一個(gè)SCQA的順序?

當(dāng)然不是了,這只是一個(gè)基本順序,針對(duì)不同的人,不同的事情,要調(diào)換順序才能起到最好的表達(dá)效果。

這里面是有話術(shù)的,具體為:

開門見(jiàn)山式-ASC:針對(duì)能夠拍板的大領(lǐng)導(dǎo),他們時(shí)間寶貴,跟他們說(shuō)話盡快突出重點(diǎn)

突出憂慮式-CSA:針對(duì)不怎么在意的人,先讓他們感到危機(jī)意識(shí),吊起胃口,然后再陳述

突出信心式-QSCA:在表決心的場(chǎng)合,要給所有人信心,可以用在以上對(duì)下的場(chǎng)合

具體不一一展開。

3)序言表達(dá)完畢,然后干什么呢?要設(shè)計(jì)主題,通俗來(lái)說(shuō)就是喊口號(hào)。

這里要遵循SAP原則

Simple:簡(jiǎn)單

Accurate: 準(zhǔn)確

Profit:利益

這里有個(gè)中國(guó)革命的相關(guān)例子:

a.最早的gm前輩李DZ提出的觀點(diǎn)是:資產(chǎn)階級(jí)來(lái)到人間, 每個(gè)毛孔里都流著骯臟的血。

我們思考一下,他提出這個(gè)口號(hào),要說(shuō)服的對(duì)象是誰(shuí)?是農(nóng)民,農(nóng)民聽(tīng)得懂不?聽(tīng)不懂,所以gm失敗。

b.之后的gm人陳DX又提出口號(hào):無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中失去的只有枷鎖,得到的是整個(gè)世界。

老百姓想:我們?cè)趺淳湍艿玫秸麄€(gè)世界了?你明顯在吹牛。gm又失敗了。

c.毛主席說(shuō):打土豪,分田地

老百姓:我靠,聽(tīng)懂了,就要這么弄。

于是gm成功了。

舉這個(gè)例子,就是要突出:口號(hào)的設(shè)計(jì)很重要。

03

到這里,前面兩部分:理解問(wèn)題、基于目標(biāo)定主題都已經(jīng)完成了。

是不是說(shuō)所有的工作就做完了呢?

肯定不是啊,還要繼續(xù)分解啊,剛才我們也說(shuō)了,前兩部分做完了,只是開了個(gè)頭。

后面要有很全面的觀點(diǎn)以及事實(shí)來(lái)支撐我們開的頭啊,否則便不是虎頭蛇尾了,而是虎頭沒(méi)尾,一只死老虎。

我這里把第三步、第四步合并:縱向結(jié)構(gòu)分層次、橫向結(jié)構(gòu)選順序

這里的重點(diǎn)在于,用強(qiáng)有力的回答來(lái)解決對(duì)方的疑問(wèn)。

因?yàn)槊鎸?duì)你拋出的觀念,對(duì)方必然會(huì)有各種挑戰(zhàn)你的問(wèn)題。大家想一想,平時(shí)要說(shuō)服他們,是不是往往面臨很多問(wèn)題。請(qǐng)想象一下答記者問(wèn)的場(chǎng)景。

在別人提出問(wèn)題之前,我們要自己提出問(wèn)題,然后自己解答問(wèn)題。

什么時(shí)候才能算作真正說(shuō)服別人?

當(dāng)別人問(wèn)無(wú)可問(wèn)的時(shí)候,或者當(dāng)你已經(jīng)講答案分解到了最基本的常識(shí)性元素的時(shí)候。

所以這里我們推薦采用自上而下的縱向結(jié)構(gòu),一層一層提問(wèn)題,直到每一個(gè)問(wèn)題都得到最終解答。當(dāng)然,提出問(wèn)題的時(shí)候是有學(xué)問(wèn)的,還記得昨天的MECE原則吧:相互獨(dú)立、完全窮盡。

要做到相互獨(dú)立,不容易,需要清晰的頭腦來(lái)對(duì)事實(shí)進(jìn)行分解。

再說(shuō)一句,做到完全窮盡,也實(shí)在是很難,需要很刻苦的練習(xí)以及充分的準(zhǔn)備。

另外,在某些即興表達(dá)的場(chǎng)合,也可以使用演繹結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)服別人。

這樣的結(jié)構(gòu)往往需要設(shè)置某個(gè)大前提,然后由此推導(dǎo),得出結(jié)論。

但是,這樣的結(jié)構(gòu)往往沒(méi)有那么嚴(yán)謹(jǐn),所以不能給聽(tīng)眾太多的反應(yīng)時(shí)間,否則便很容易被人挑刺。

標(biāo)準(zhǔn)模式是:大前提==》小前提==》結(jié)論

用一個(gè)歌曲來(lái)做個(gè)例子:小和尚下山去化齋,老和尚有交代,山下的女人是老虎,見(jiàn)了千萬(wàn)要躲開。

小和尚聽(tīng)了之后感覺(jué)如何?當(dāng)然是被嚇得心怦怦跳。

這個(gè)例子用演繹模式分解一下:

大前提:女人是老虎;==》小前提:老虎吃人;==》結(jié)論:看到女人就跑

當(dāng)然,這個(gè)謊言成立的基礎(chǔ)是:小和尚連女人都不知道是啥。

一旦他見(jiàn)過(guò)女人,就知道,師傅告訴他的大前提,根本就是個(gè)P,結(jié)論當(dāng)然就是個(gè)P了。

所以,用演繹結(jié)構(gòu)時(shí)候,要特別注意大前提的搭建是否有漏洞。

我們這里說(shuō)了可以用縱向、演繹結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)服別人,反之當(dāng)然也可以使用。

當(dāng)我們要反駁對(duì)方的時(shí)候,如果發(fā)現(xiàn)別人用的是縱向結(jié)構(gòu)說(shuō)明,那么他能否窮舉就是個(gè)關(guān)鍵,只要我們能舉出特例,他無(wú)法應(yīng)對(duì),那么他就輸了。

如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方是用的演繹結(jié)構(gòu),那么,只要指出他的大前提有漏洞,那么他便被你一個(gè)指頭就掀翻了。

話術(shù)-很重要。

04

前面第一二三四步都已經(jīng)走過(guò)了,最后就是要呈現(xiàn)了。

呈現(xiàn)很重要,因?yàn)榍懊婵梢哉f(shuō)都是在整理思路,搜集論據(jù),最后要用什么方式展現(xiàn),事關(guān)成敗。

也可以這樣理解,前面的一切都是我們?cè)诓莞寮埳蠈憣懏嫯?,到了這最后一步,我們要遞交幻燈片了。

記得昨天說(shuō)的“配得上”原則么?

這里也是有工具的,一共有四大模式,十六種結(jié)構(gòu),這里不一一列舉了。

最后上包裝的時(shí)候,也要注意到藝術(shù)效果:

用簡(jiǎn)化、類比、整合、引用的手法,讓我們的表達(dá)起到最好的作用。

怎么做?不詳解了,這里請(qǐng)參照我黨每一屆的施政方針:

從三個(gè)代表、到八榮八恥、再到二十四字真言,都使用了上述所說(shuō)的手法。

好了,就到這里了,不容易啊,辛虧及時(shí)復(fù)盤,否則今天學(xué)到的東西,豈不是內(nèi)容忘掉大半!

有書可以參照:李忠秋寫的《透過(guò)結(jié)構(gòu)看世界》,便是這所有內(nèi)容的詳解。

我還沒(méi)有買來(lái),等買了了再細(xì)看。

不管怎么說(shuō),結(jié)構(gòu)化思維是一個(gè)很牛逼的概念,金字塔原理的應(yīng)用遠(yuǎn)不止于兩日的課程。后面再慢慢自學(xué)吧。

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