雖然貔貅在華夏這片土地上已經(jīng)存在了幾千年歷史，但是對與貔貅很多人僅僅是只知道這個是一個神獸或者是古代人們神話出來的，但是對它的具體形態(tài)和形象并不了解。大嘴貔貅致力發(fā)揚傳承貔貅文化，關(guān)于貔貅的形態(tài)淵源為大家講解一下。

貔貅在《漢語大辭典》中的解釋為:“古籍中的兩種猛獸……《史記·五帝本紀》[軒轅]教熊、羆、貔、貅、虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野?！憋@然,熊、羆、貔、貅、虎為參戰(zhàn)部落的名字,屬于圖騰的標志。

在氏族社會中,由于人們對大自然的崇拜和對人類起源的曲解,每個氏族都把某一自然現(xiàn)象或某一動植物作為自己的祖先或保護神加以崇拜,因而產(chǎn)生了圖騰。圖騰,是北美印第安人方言Totem一詞的音譯,意思是“彼之血族”、“種族”、“家庭”。圖騰信仰者認為,每個氏族都與某種動植物或無生物有著親屬或其他特殊關(guān)系,相信它有一種超自然的神力,能對本氏族及其成員起保護及消災(zāi)降福的作用。

貔貅在古代有兩種，分別是單角貔貅和雙角貔貅，有人說單、雙角區(qū)別公（為貔）母（為貅），還有人說是區(qū)別善惡，總之是有單角貔貅的，而今多數(shù)都是單角貔貅，已經(jīng)很難看到雙角貔貅了。

貔貅是一種兇猛瑞獸，但這種猛獸分有雄性和雌性，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”。在古時這種瑞獸是分一角或兩角的，一角稱為“天祿”，兩角稱為“辟邪”。貔貅造型多以兩角為主。古代也用貔貅來化指勇猛的戰(zhàn)士，京劇《失街亭·空城計·斬馬謖》中諸葛亮曾有一句唱詞“各為其主統(tǒng)貔貅”，“貔貅”意指雄師。

在南方，有些人將它稱為“怪獸”或“四不像”等。中國傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習俗，貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構(gòu)的動物，人們相信它能帶來歡樂及好運。

所以沒有真正的形象可作依據(jù)，只能憑畫師及藝術(shù)工作者憑空想象，因此怪獸形象各異，千奇百態(tài)。經(jīng)過朝代的轉(zhuǎn)變，貔貅的形態(tài)比較統(tǒng)一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼、長獠牙。

較為流行的形狀是頭上有一角或兩角，全身有長鬃卷起，有些是有雙翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用臥姿，有口銜著玉錢的，也有趴在玉錢上的。人們喜歡用紅線拴住貔貅口里的玉錢，或是將繩子拴在貔貅的尾巴上，用來佩帶和把玩。據(jù)記載，貔貅其形似獅而帶翼，古代織物、軍旗、帶鉤、印紐、鐘紐等物常用貔貅為飾，取其守護避兇之意。

貔貅、天祿和辟邪都很勇猛威武,是似虎一樣的動物,有兩角或一角之說,隨著社會的演變,它們從造型上也不斷演變著。后來多以一角為造型。人們認為,實際上我們談到的瑞獸是一種動物,南方人一般喜歡稱這種瑞獸為貔貅,而在北方則依然稱為辟邪。至于“天祿”,則較少用來稱這種瑞獸了，又因為傳說貔貅是龍生九子中的第九子。

所以到了現(xiàn)在,這種瑞獸有了統(tǒng)一的形態(tài):龍頭、馬身、鱗腳,頜下有長須,兩肋有翅膀,會飛，卷尾,鬃須常與前胸或背脊連在一起,突眼,長獠牙。